反身（fǎn shēn）的意思：自己对自己进行动作或感受

分毫（fēn háo）的意思：形容非常小、微不足道的数量或程度。

根源（gēn yuán）的意思：指事物的根本起因或根本原因。

寂然（jì rán）的意思：寂静无声，没有声音。

浚流（jùn liú）的意思：疏通水流，使水流畅通无阻。

克己（kè jǐ）的意思：克己指的是战胜自己的欲望和私心，以达到自我约束和自我控制的境界。

孟子（mèng zǐ）的意思：指有德行高尚、学问渊博的人。

明贤（míng xián）的意思：明智而有才德的人。

明明（míng míng）的意思：显而易见；明明白白地

譬犹（pì yóu）的意思：类似于，比喻为

圣训（shèng xùn）的意思：指经典中的圣人的教诲或教训。

外尘（wài chén）的意思：指远离尘嚣、清净自然的地方，也比喻远离世俗纷扰的心境。

瑕垢（xiá gòu）的意思：指微小的缺点或瑕疵。

贤圣（xián shèng）的意思：指智慧高尚、品德崇高的人。

训示（xùn shì）的意思：教导、告诫、劝诫。

有根（yǒu gēn）的意思：指人有根基、有根本。形容人有坚实的基础或根源。

枝派（zhī pài）的意思：指同一派别或同一学派中的不同分支或不同流派。

至理（zhì lǐ）的意思：指最正确、最合乎道理的观点或理论。

此诗《郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首(其二)》由明代哲学家王守仁所作，是其对友人郑伯兴归隐鹿门山的深情赠别之作。全诗以“浚流须有源，植木须有根”开篇，寓意深刻，强调根基的重要性，无论是水流还是树木的成长，都需要稳固的源头和根基作为支撑。

接下来，“根源未浚植，枝派宁先蕃？”两句进一步阐述了根基对于成长的重要性，没有深厚的基础，枝叶如何能茂盛繁衍？“谓胜通夕话，义利分毫间。”则表达了对朋友之间深入交流的珍视，认为在理解与道德、利益之间的细微差别上，长时间的对话是不可或缺的。

“至理匪外得，譬犹镜本明。”将至理比作镜子的本质光明，强调内在的真理无需外求，而是源自内心的光明。“外尘荡瑕垢，镜体自寂然。”通过比喻，说明去除外部的尘埃，内心自然会保持清净，如同镜子在清除污垢后恢复其原有的明亮。

最后，“孔训示克己，孟子垂反身。”引用孔子和孟子的教诲，强调自我约束和反思的重要性。“明明贤圣训，请君勿与谖。”则是对友人的劝勉，希望他能铭记圣贤的教诲，不要忘记自我提升的道路。

整首诗不仅展现了深厚的哲理思考，也蕴含了对友情的珍视和对人生道路的指引，体现了王守仁作为哲学家兼诗人的人文关怀和深邃智慧。