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《题开元王孙挟弹图》全文
元 / 杨维桢   形式: 古风

开元少年气雄任侠不数陈孟公。

文犀束带鹄被小,骄马飒踏飞龙

侧身仰望瞿瞿,为有流莺在高树。

两骑联翩未敢前,看送金丸飞羽

白头乌啄延秋门渔阳尘起天地昏。

珊瑚宝玦原野,空令野客王孙

平原公子色笔,俗史庸工俱辟易

写成图画兴衰未必奢淫不亡国

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诗文中出现的词语含义

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

宝玦(bǎo jué)的意思:形容珍贵宝物的外表华丽、精美。

辟易(pì yì)的意思:辟易是指排除障碍、克服困难,使事情变得容易。

不数(bù shù)的意思:不计算、不计数

侧身(cè shēn)的意思:侧身指的是身体稍微倾斜或转动。

飞羽(fēi yǔ)的意思:形容飞行的羽毛,比喻轻而易举、迅速到达目的地。

飞龙(fēi lóng)的意思:指人才出众,能力超群。

公子(gōng zǐ)的意思:公子指的是贵族或富人的儿子,也可以用来形容年轻有为、风度翩翩、举止优雅的男子。

骄马(jiāo mǎ)的意思:指自负傲慢、狂妄自大的人。

金丸(jīn wán)的意思:形容品德高尚,行为正直,不为金钱所动。

开元(kāi yuán)的意思:开始,创立

联翩(lián piān)的意思:形容鸟儿飞行时羽翼相连,排列整齐。

流莺(liú yīng)的意思:形容声音悦耳动听。

平原(píng yuán)的意思:指平坦的土地,也用来比喻没有阻碍和困难的环境或状态。

气雄(qì xióng)的意思:形容气势雄壮,威风凛凛。

瞿瞿(qú qú)的意思:形容眼神炯炯有神,目光锐利。

任侠(rèn xiá)的意思:指人性格豪爽,行为慷慨大方,重义气,讲究义气、义务和义勇的精神。

飒踏(sà tà)的意思:形容行走轻快、有气势。

色笔(sè bǐ)的意思:形容文笔华丽、修辞丰富的文字。

珊瑚(shān hú)的意思:指珊瑚这种宝贝,比喻珍宝、宝贵的东西。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

束带(shù dài)的意思:束带是指古代妇女用来束腰的带子,比喻约束或限制。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

图画(tú huà)的意思:图画是指绘画、画作。也可用来形容形象生动、生动有趣。

王孙(wáng sūn)的意思:指王子和公子,也用来形容家族显贵的后代。

亡国(wáng guó)的意思:指国家灭亡或国家面临灭亡的危险。

未必(wèi bì)的意思:不一定,可能不

文犀(wén xī)的意思:比喻书籍、文章等具有珍贵的价值。

五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。

乌啄(wū zhuó)的意思:指黑色的乌鸦啄食,比喻人们只重视眼前的利益,而不顾长远利益。

兴衰(xīng shuāi)的意思:指事物的兴盛和衰落。

仰望(yǎng wàng)的意思:仰望指向上看,用来表示向上追求、崇拜或敬仰。

野客(yě kè)的意思:指在野外行走的客人,比喻不按常规生活的人。

意气(yì qì)的意思:形容人精神饱满,斗志昂扬,充满自信和活力。

渔阳(yú yáng)的意思:渔阳是指渔夫在阳光明媚的天气下垂钓,比喻人们在安逸舒适的环境中消磨时光,不思进取。

原野(yuán yě)的意思:指广阔的原野,比喻没有限制和束缚的自由环境。

哀王孙(āi wáng sūn)的意思:指被人遗忘、被冷落的人。

白头乌(bái tóu wū)的意思:指人的头发变白,形容人年老。

五色笔(wǔ sè bǐ)的意思:形容文笔优美,多姿多彩。

延秋门(yán qiū mén)的意思:指贪图享乐而忘记职责的官员。

鉴赏

这首诗描绘了开元时期一位少年的豪放与英勇形象,他像古代侠士陈孟公一样,气概非凡。少年身着华丽的文犀束带,骑着矫健如飞的骏马,目光炯炯地仰望高树,似乎在追踪飞鸟。他的行为引得两名同伴跟随,却不敢轻易上前,只在一旁观看他以金丸击落飞鸟的技艺。

画面转向更为宏大的历史场景,白头乌鸦在延秋门上空盘旋,预示着渔阳战乱的尘土扬起,天地为之昏暗。象征权贵的珊瑚宝玦散落在荒野,令人感叹昔日王孙的荣华已成过眼云烟,只剩下野客为他们的命运哀叹。

诗人杨维桢通过这幅画,借平原公子手持五色笔,暗示即使是绘画这样的艺术,也能反映出时代的兴衰。他警示人们,纵然奢华享乐,也不可避免国家的衰亡。整首诗寓言深刻,富有历史感慨。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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