不止（bù zhǐ）的意思：不仅仅；不止于此

不耻（bù chǐ）的意思：不以耻辱为耻，不以卑贱为耻，有志气，有骨气。

大盗（dà dào）的意思：指具有卓越才能的盗贼。

当身（dāng shēn）的意思：指在某种情况下，处于非常危险或困难的境地。

盗取（dào qǔ）的意思：偷窃或非法获取他人财物或知识。

盗国（dào guó）的意思：指篡夺国家政权或掠夺国家财富的行为。

斗斛（dòu hú）的意思：斗斛是指两个人争斗时不分胜负，双方势均力敌。

斧钺（fǔ yuè）的意思：指权力极大，掌握军政大权。

侯门（hóu mén）的意思：指高门大户、显贵人家的门第。

胡不（hú bù）的意思：表示没有不可以，无论什么都可以做到。

离朱（lí zhū）的意思：指离开权势和荣华富贵的生活，远离尘世纷扰，追求清静和宁静的境地。

门义（mén yì）的意思：指言谈中的义理、道理。

朴鄙（piáo bǐ）的意思：指人的品行朴实而鄙俚。

权衡（quán héng）的意思：权衡指的是在做决策时，考虑各种因素之间的权重，进行权衡利弊，做出合理的选择。

人情（rén qíng）的意思：人与人之间的情感和关系。

容成（róng chéng）的意思：接受、容纳并培养人才。

圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人

生自（shēng zì）的意思：出自、来自、产生于

亡言（wáng yán）的意思：指言辞荒谬、无稽，毫无根据或不能成立。

物意（wù yì）的意思：指言辞或行为所表达的意思或含义。

轩冕（xuān miǎn）的意思：指君主即位后，戴上皇冠，穿上龙袍，举行隆重的加冕典礼，成为国家的统治者。也比喻最高权力的象征。

玄同（xuán tóng）的意思：指思想、观点等相同或类似。

以往（yǐ wǎng）的意思：过去的时间或事情，以前。

一尊（yī zūn）的意思：指一位德高望重、地位崇高的人。

至德（zhì dé）的意思：指极高尚的品德和道德修养。

中土（zhōng tǔ）的意思：指中国的土地，常用于形容中国的国土或土地环境。

朱目（zhū mù）的意思：形容眼睛红肿、双目通红。

焚符破玺（fén fú pò xǐ）的意思：烧毁符咒，打破玺印

鸢飞戾天（yuān fēi lì tiān）的意思：形容心胸豁达，志向高远，不受世俗小节的束缚。

此诗《读南华外篇述以四言十五章(其三)胠箧》由明代诗人郭之奇所作。诗中探讨了“盗”这一概念在不同情境下的复杂性与多面性，以及“圣人”与“盗”的角色转换与相互关系。

诗开篇即提出“物意人情，各喜盗平”，指出事物与人的喜好往往基于对“盗”的理解与接受程度。接着，通过对比“盗在当身”与“胡不自嗔”，揭示了人们对于自身行为的忽视或自我谴责之间的矛盾心理。

“窃义窃仁，曰我圣人；盗钩曰偷，盗国曰侯”两句，将“圣人”与“盗”进行对比，指出两者在不同情境下身份的转换，强调了道德与权力的相对性。随后，“侯门义存，矧夫一尊”进一步阐述了权力与道德之间的关系，暗示即使在权力中心，道德原则也可能被忽视。

接下来，诗人描述了吴荆的淫乱与中土的奔逃，以此作为背景，引出“自兹以往，安可复论”的感慨，表达了对混乱与道德沦丧的忧虑。通过“智为盗取，圣为盗守”这一对偶句，诗人探讨了智慧与道德之间的冲突，以及圣人如何在维护秩序的同时，也面临着成为“盗”的风险。

“始负而走，终居若有”描绘了个体从逃避到最终接受现实的过程，暗示了个人在面对道德与权力的抉择时的复杂心态。“斗斛权衡，既作弥争；斧钺轩冕，谁宠谁惊”则将权力斗争的激烈与残酷展现得淋漓尽致，强调了权力与道德之间的紧张关系。

“圣人不耻，大盗不止”表达了对圣人与盗贼行为界限模糊的无奈与反思。“焚符破玺，而民朴鄙；胶离朱目，塞瞽矌耳；削史钳墨，如攦倕指”通过一系列比喻，批评了权力者对历史、知识和言论的压制，以及对道德与智慧的破坏。

最后，“至德玄同，容成诸氏”表达了对理想道德境界的追求，而“鸢飞戾天，鱼静于水”则以自然界的和谐景象，象征了理想的道德状态。“盗蹠亡言，啍啍日已”则以盗跖为例，说明即便是盗贼也有其存在的理由，而“圣人复起，孰能盗诡”则表达了对圣人再次出现的期待，以及对道德与权力关系的深刻思考。

整体而言，这首诗通过对“盗”与“圣人”角色的探讨，以及对权力、道德与智慧之间关系的反思，展现了诗人对社会现象的深刻洞察与批判精神。