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《次韵叔父俗罢》全文
宋 / 苏过   形式: 古风

黄门昔万机下士握沐

今已与世疏,雅志追沂浴。

丹田宿火,如比阳来复

辘轳转水,离坎俱实腹。

谪居使事乏,惟喜薪水足。

时濯西风尘,一寓归鸿目。

勿惊髀肉少,衣褐怀玉

明镜无垢新苗良待沃。

雨馀餐岩岫,露重膏松竹

更观云入山心与境同熟。

珍重耆城言,妙解何须读。

洁香非外求清净常返瞩。

物初信可游,傥来非所卜。

益师庄叟言,养生缘督

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诗文中出现的词语含义

髀肉(bì ròu)的意思:指人的大腿肉,比喻贪图安逸、奢侈享受而不思进取的境地。

丹田(dān tián)的意思:指人体腹部下丹田穴,是道家修炼内功的重要部位。也比喻人的精神力量、气质和心灵的根据。

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

归鸿(guī hóng)的意思:指归程远的大雁,比喻旅游或迁徙的人。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

怀玉(huái yù)的意思:怀玉是指心怀宝贵的品德和美好的品质。

解何(jiě hé)的意思:解决问题,找出答案

来复(lái fù)的意思:指事物经过一段时间后重新回到原来的状态或位置。

辘轳(lù lu)的意思:比喻事物重复循环,不断重复而无法解脱。

妙解(miào jiě)的意思:指解决问题或困难的方法或观点非常巧妙、独特。

明镜(míng jìng)的意思:明亮的镜子,比喻能够真实地反映事物本质的事物。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

入山(rù shān)的意思:进入山林

使事(shǐ shì)的意思:指能够做事、办事,具备处理事情的能力。

松竹(sōng zhú)的意思:指松树和竹子,比喻高尚的品质和道德操守。

宿火(sù huǒ)的意思:指一直燃烧的火焰,比喻长久积蓄下来的怒气或仇恨。

傥来(tǎng lái)的意思:形容事物突然出现或者突然到达。

外求(wài qiú)的意思:指通过外部寻求帮助或解决问题。

万机(wàn jī)的意思:指各种机会、情况、变故等的总和。

握沐(wò mù)的意思:握住沐浴的水。比喻抓住机会,获得好处。

无垢(wú gòu)的意思:无瑕疵、无污点、无缺陷

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

下士(xià shì)的意思:指军队中的军衔,属于士官阶级的一种。也用来比喻地位低下的人或者能力较差的人。

薪水(xīn shuǐ)的意思:指工资、收入。

新苗(xīn miáo)的意思:指新出现的事物或新生事物。

心与(xīn yǔ)的意思:心与是一个由两个汉字组成的词语,分别代表心思和与人交往。它的基本含义是指人与人之间的情感交流和思想沟通。

雅志(yǎ zhì)的意思:指高尚的志向和追求,具有优雅的品质和高尚的精神。

岩岫(yán xiù)的意思:指险峻的山峰和岩石。

养生(yǎng shēng)的意思:指保养身体,延年益寿的方法和理论。

衣褐(yì hè)的意思:指穿着简陋、破旧的衣服,形容生活贫困或身份低微。

缘督(yuán dū)的意思:缘督指的是缘分让人相遇、缘分让人相知、缘分让人相恋,也表达了缘分的神奇和不可思议。

谪居(zhé jū)的意思:指被贬谪到边远地方居住。

珍重(zhēn zhòng)的意思:对某人或某物非常重视,非常珍贵,十分关心。

转水(zhuǎn shuǐ)的意思:形容转变迅速、变化多端。

自转(zì zhuàn)的意思:自己转动。

鉴赏

这首诗由宋代诗人苏过创作,名为《次韵叔父俗罢》。诗中描绘了诗人对生活态度的深刻思考和对自然界的感悟。

首句“黄门昔万机,下士勤握沐”以黄门比喻繁忙的政务,下士则指勤于沐浴的官员,暗示过去忙碌的生活状态。接着,“今已与世疏,雅志追沂浴”表达了诗人如今远离尘嚣,追求内心的宁静和平和。

“丹田有宿火,如比阳来复”运用象征手法,将内心的热忱比作永不熄灭的火焰,如同太阳之复升,寓意着对生活的热情和希望。接下来,“辘轳自转水,离坎俱实腹”通过形象的描述,展现了诗人内心世界的丰富和充实,如同水井中的辘轳自转不息,离卦和坎卦的结合象征着阴阳和谐。

“谪居使事乏,惟喜薪水足”反映了诗人对于谪居生活的态度,虽然事务繁多,但内心感到满足,特别是对日常生活的简单快乐感到欣慰。“时濯西风尘,一寓归鸿目”则表达了诗人渴望回归自然,寻找心灵的慰藉。

“勿惊髀肉少,衣褐真怀玉”通过对比髀肉减少和穿着粗布衣裳却内心充实,强调了精神层面的富足远胜物质的奢华。“明镜虽无垢,新苗良待沃”以明镜比喻心灵的纯净,新苗需要雨水滋润,象征着心灵的成长需要不断的滋养。

“雨馀餐岩岫,露重膏松竹”描绘了雨后山间清新宜人的景象,露水滋润着松竹,象征着自然界的生机勃勃。“更观云入山,心与境同熟”表达了诗人与自然和谐共处的心境,心境如同山中云雾,相互融合,达到一种超然的境界。

“珍重耆城言,妙解何须读”体现了诗人对古代智慧的尊重和理解,认为真正的智慧无需文字记载,而是源自内心的领悟。“洁香非外求,清净常返瞩”强调了内心的纯洁和宁静是内在的追求,而非外界的物质给予。

最后,“物初信可游,傥来非所卜”表达了诗人对事物变化无常的态度,认为应该相信事物的本性,而不要对未来过于预测或忧虑。“益师庄叟言,养生贵缘督”引用了庄子的思想,强调了养生之道在于顺应自然规律,保持内心的平和与自由。

整首诗通过对自然景观的描绘和对人生哲理的探讨,展现了诗人深邃的思考和对生活的独特见解,充满了哲理性和艺术性。

作者介绍

苏过
朝代:宋

(1072—1124)眉州眉山人,字叔党,号斜川居士。苏轼子。以荫任右承务郎。轼帅定武、谪岭南,唯过随行奉侍。徽宗建中靖国元年,轼卒,葬汝州郏城小峨眉山,遂家颍昌小斜川,因以为号。历监太原府税,知郾城县,晚年权通判中山府。能文,善书画,人称“小坡”。有《斜川集》。
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