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《南陈北李》全文
明 / 尤侗   形式: 古风

南京一陈太学弃人

北京有一李,太学多端士

先生,讲《五经》,公侯环坐听《鹿鸣》。

桥门荷校非刑诸生举幢呼阙廷会昌上奏太后惊。

陈先生,考绩至,手书《四箴》返金币,招之不住守吾志。

危哉履虎幸不噬,两贤道同命则异。

不见西市将杀薛夫子,灶下老仆不止

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诗文中出现的词语含义

北京(běi jīng)的意思:指地位高、有权势的人或事物。

不住(bú zhù)的意思:不停止、不断、连续不断

不止(bù zhǐ)的意思:不仅仅;不止于此

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

端士(duān shì)的意思:指人品高尚、品德端正。

多端(duō duān)的意思:指一个人或事物具备多种才能或多个方面的特点。

返金(fǎn jīn)的意思:返还钱财或财富

非刑(fēi xíng)的意思:非刑是指非刑罚,即不是指法律所规定的刑罚。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

公侯(gōng hóu)的意思:公侯指的是古代的贵族爵位,也用来形容地位高贵、显赫的人。

荷校(hé xiào)的意思:指承担重负或重任。

环坐(huán zuò)的意思:指一群人围坐在圆形或环形的座位上。

会昌(huì chāng)的意思:会昌是一个四字成语,意思是事情发展顺利,繁荣昌盛。

考绩(kǎo jì)的意思:指考试的成绩或者评定的结果。

老仆(lǎo pú)的意思:指年老有经验的仆人,也用来形容老一辈的人。

鹿鸣(lù míng)的意思:指鹿在山林中鸣叫,形容大自然的宁静和和谐。

履虎(lǚ hǔ)的意思:踩着老虎走。

南京(nán jīng)的意思:指事物的重要性或影响力超过其他地方,也可用来形容某地的繁华或繁忙程度。

弃人(qì rén)的意思:抛弃、不顾、不重视他人。

桥门(qiáo mén)的意思:指能够沟通、连接两个不同地方或者两个不同群体的人或事物。

阙廷(quē tíng)的意思:指官员的职位空缺,没有人履行职责。

上奏(shàng zòu)的意思:向上级报告或请求批准

手书(shǒu shū)的意思:用手写字。

太学(tài xué)的意思:指大学、学府,也泛指学问、知识。

太后(tài hòu)的意思:指皇帝的母亲,也可泛指君主的母亲。

同命(tóng mìng)的意思:指命运相同,遭遇相似的人。

五经(wǔ jīng)的意思:指儒家经典《易经》、《书经》、《诗经》、《礼经》和《春秋》的合称。

西市(xī shì)的意思:西市是一个具有地方特色的成语,指的是一个人或物在某个地方变得异常引人注目或突出。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

一陈(yī chén)的意思:指一次陈述或摆放。

诸生(zhū shēng)的意思:指众多的学生或学者。

鉴赏

这首诗由明代末年至清代初期的文学家尤侗所作,名为《南陈北李》,以对仗工整的形式,描绘了两位在学术与道德上皆有卓越成就的人物——南陈与北李的故事。

首先,诗中提到“南京有一陈,太学无弃人”,以及“北京有一李,太学多端士”,通过对比两地的教育环境,赞扬了陈与李二人在学术上的贡献和影响力。接着,诗人详细描述了北李(李)的学术成就:“李先生,讲《五经》,公侯环坐听《鹿鸣》”。这里不仅展现了李的学问之深,也暗示了他的名声之广,连公侯级别的贵族都愿意前来聆听他的讲学。

随后,诗中通过“桥门荷校辱非刑,诸生举幢呼阙廷”这一情节,展现了李在学术道路上面临的挑战与坚持。尽管遭受不公正待遇,但李依然得到了学生的支持,并最终引起了朝廷的关注,甚至惊动了太后。这不仅体现了李的学术影响力,也反映了当时社会对于学术自由与公正的渴望。

紧接着,诗转向南陈(陈),描述其在学术考核中的表现:“陈先生,考绩至,手书《四箴》返金币”。陈不仅在学术上有所建树,更在道德上坚守原则,拒绝了不必要的物质奖励,展现了高尚的品格。这种行为不仅赢得了他人的尊重,也体现了其对学术与道德的双重追求。

最后,诗人以“危哉履虎幸不噬,两贤道同命则异”总结了陈与李虽经历不同,但都坚守学术与道德的共同点。同时,通过“君不见西市将杀薛夫子,灶下老仆哭不止”这一历史典故的引用,进一步强调了在学术追求与道德坚守过程中,可能会遭遇的艰难与牺牲。

综上所述,《南陈北李》通过生动的叙事与对仗工整的语言,不仅赞美了陈与李在学术与道德上的卓越成就,也深刻揭示了他们在面对挑战时的坚持与勇气,以及他们对后世学者的启示与影响。

作者介绍

尤侗
朝代:清

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