便娟（biàn juān）的意思：形容言辞简练，意味深长。

秉笔（bǐng bǐ）的意思：秉持着写作的笔。

朝奉（cháo fèng）的意思：指朝廷的官员向皇帝进贡或献上礼物。

承明（chéng míng）的意思：接受明主的命令或指示，承担责任。

驰骛（chí wù）的意思：指快速奔驰，迅速行动，形容人或事物活跃、灵活的状态。

出处（chū chù）的意思：指事物的来源或起源。

此生（cǐ shēng）的意思：指一生、一世、终身。表示此生的时间范围，强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。

从容（cóng róng）的意思：指态度镇定从容，不慌不忙，不受外界干扰的状态。

读书（dú shū）的意思：

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

干时（gàn shí）的意思：指机会、时机。也可以表示某个特定的时间。

含春（hán chūn）的意思：含有春天的气息，形容某物充满生机和希望。

何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

建礼（jiàn lǐ）的意思：指恭敬有礼，态度谦虚恭敬。

皎洁（jiǎo jié）的意思：明亮洁净，光彩照人。

枯槁（kū gǎo）的意思：指植物干枯，失去生机；也形容人体衰老，精神萎靡。

僚吏（liáo lì）的意思：指官员或职员，也用来形容官僚主义的现象。

六经（liù jīng）的意思：指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

绮罗（qǐ luó）的意思：绮丽华美，繁琐复杂。

阙廷（quē tíng）的意思：指官员的职位空缺，没有人履行职责。

扰扰（rǎo rǎo）的意思：指连连扰乱、打扰。

儒衣（rú yī）的意思：指儒家学者的衣服，比喻儒家的思想和道德标准。

三十（sān shí）的意思：指男子到了三十岁时，应该有了自己的事业和立足之地。

时主（shí zhǔ）的意思：指掌握时机、把握时势的人。

束身（shù shēn）的意思：指约束自己的言行举止，谨慎自守。

丝管（sī guǎn）的意思：丝管是一个形象化的词语，用来形容声音细腻、柔和、悦耳动听。

填噎（tián yē）的意思：比喻用言辞或行动能够解决问题、化解危机。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

屠苏（tú sū）的意思：指砍伐苏木，用以比喻有才华的人被埋没或被压制。

五日（wǔ rì）的意思：指时间短暂，只有五天。

西荣（xī róng）的意思：形容人的名声和声誉在西方国家广为传播和赞扬。

廨署（xiè shǔ）的意思：指官府或政府机关的办公处所。

休盼（xiū pàn）的意思：指不必再抱有希望或期待，表示事情已经无法改变或实现。

休浣（xiū huàn）的意思：停止洗涤

岩石（yán shí）的意思：指坚固、稳定的事物或人。

一朝（yī zhāo）的意思：指短短的一段时间，通常用来表示某种情况或状态的转变。

有情（yǒu qíng）的意思：指有感情、有情义。

玉屏（yù píng）的意思：指美玉雕刻成的屏风，比喻美女。

鸳鸯（yuān yāng）的意思：指夫妻恩爱、形影不离的意思。

纵横（zòng héng）的意思：指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

这首诗是唐代诗人徐彦伯的作品，体现了诗人深厚的学养和对儒家经典的敬仰。诗中“读书三十载，驰骛周六经”表明诗人对经典的研习已达三十年之久，对《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《仪礼》、《乐》的深入理解。此外，“儒衣干时主，忠策献阙廷”则显示了诗人不仅学识渊博，而且立志要以此为国家服务，阐述忠诚之道。

“一朝奉休盼，从容厕群英”反映了诗人在朝廷中受到的尊崇和信任，以及与其他才子共处的情景。接着，“束身趋建礼，秉笔坐承明”则描绘了诗人在朝堂上的庄重姿态，用笔记录着圣明之治。

“廨署相填噎，僚吏纷纵横”这一句，展示了官员之间的紧密配合和职责分工，而“五日休浣时，屠苏绕玉屏”则是对诗人休息时光的描述，其中包含了对清净环境的追求。

随后，“橘花覆北沼，桂树交西荣”通过鲜明的意象描绘出一幅自然景观图画，而“树栖两鸳鸯，含春向我鸣”则让人感受到诗人与自然和谐共处的情境。

“皎洁绮罗艳，便娟丝管清”表达了对美好事物的赞叹，以及对艺术之美的追求。最后，“扰扰天地间，出处各有情。何必岩石下，枯槁闲此生”则是诗人对于生命和情感的深刻反思，认为不必非要隐居山林，也能在世俗中寻找到各自的情感寄托。

总体来说，这首诗通过诗人的内心世界与外界环境的对话，展现了一个才华横溢、学识渊博且充满理想主义的儒家士人形象。