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《答林南江二首·其二》全文
明 / 梁以蘅   形式: 古风  押[有]韵

世人竞多策,所挟皆九九

吾策良未售,遭时宜禁口

所得邱山浮云竟奚有。

胡然干谒,自同台厮走。

反性非自然,吾宁贫贱守。

立德固有端,存诚真户牗。

谁能秉孤贞,勉尔操持久。

一为利所驱,彫丧先榆柳

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诗文中出现的词语含义

操持(cāo chi)的意思:指负责处理事务、安排事宜的能力和方法。

诚真(chéng zhēn)的意思:真诚、诚实的意思。

持久(chí jiǔ)的意思:持续的时间长久,不易消失或改变。

存诚(cún chéng)的意思:存储诚实、真诚。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

干谒(gān yè)的意思:指远道而来拜访,尤指官员出使外地或官员到访别地。

固有(gù yǒu)的意思:指某种特征或属性在事物中自始至终不变的,与其本质相一致的。

孤贞(gū zhēn)的意思:形容孤独、寂寞,没有伴侣或依靠。

胡然(hú rán)的意思:形容情绪或行为突然而无法预料、无法控制。

禁口(jìn kǒu)的意思:禁止说话或发表意见。

九九(jiǔ jiǔ)的意思:形容事物数量多或程度深。

立德(lì dé)的意思:立志修养品德,培养高尚的道德品质。

贫贱(pín jiàn)的意思:形容贫穷和贱贫的状态。

邱山(qiū shān)的意思:邱山指的是高山或丘陵。

事干(shì gàn)的意思:指事情有关、事务有关。

时宜(shí yí)的意思:指符合当前时代背景或环境所适宜的事物或行为。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

所得(suǒ de)的意思:指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。

未售(wèi shòu)的意思:未售指的是尚未出售或未被买走的商品或财产。

榆柳(yú liǔ)的意思:指榆树和柳树,比喻亲密无间的朋友。

遭时(zāo shí)的意思:遭受不幸的时刻或时期

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

鉴赏

这首诗反映了诗人对社会现象的深刻洞察与反思。首句“世人竞多策,所挟皆九九”描绘了当时社会中人们为了追求利益而使出各种计谋,其中“九九”可能暗指算计、权术。接着,“吾策良未售,遭时宜禁口”表达了诗人自己的策略并未得到认可,面对时局,他选择沉默,不轻易表达意见。

“所得虽邱山,浮云竟奚有”则感叹即使得到了一些物质上的收获,但这些在时间的长河中,最终都如同浮云般无足轻重。接下来的“胡然事干谒,自同台厮走”是对那些为了名利而四处奔走、阿谀奉承行为的讽刺,诗人将自己与之对比,表示自己宁愿保持本性,不随波逐流。

“反性非自然,吾宁贫贱守”强调了诗人坚守自我,宁愿过着贫穷而自由的生活,也不愿违背本性去追求世俗的成功。最后,“立德固有端,存诚真户牗”指出道德修养和真诚是人生的根本,是心灵的窗户。“谁能秉孤贞,勉尔操持久”则是对那些能够坚持自我、坚守原则的人的赞美,并鼓励他们继续坚持下去。“一为利所驱,彫丧先榆柳”则警告人们一旦被利益驱动,可能会失去原本珍贵的东西,比如时间、健康等。

整体而言,这首诗通过对比和自省,表达了诗人对社会现象的批判,以及对个人道德修养和精神追求的重视。

作者介绍

梁以蘅
朝代:明

梁以蘅,字仲房,号南塘。新会人。明世宗嘉靖二十二年(一五四三)举人。弱冠以贡授宾州训导,中式后转庐陵教谕,历绍兴府教授,寻擢连城令。卒年四十九。有《南塘诗集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷四有传。
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