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《和戴龙山丁祭十二韵》全文
明 / 孙承恩   形式: 排律  押[青]韵

殷祭当午良辰日在丁。

生民吾道,长梦竟谁醒。

陛遣温纶重,筵铺黍稷馨。

肃雍礼乐于穆神灵

宇宙元化,删脩正大经

聋闻儆雷电,㫧昧识丹青

木铎疑徇座,弦歌或近屏。

驰神劳仰极,想像中扃

道与乾坤并,恩当肺腑铭。

登天伎俩志学年龄

瀚海将探蠡,洪钟拟举莛。

礼成馀敬在,翘首宫庭

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诗文中出现的词语含义

驰神(chí shén)的意思:形容思维敏捷,反应迅速。

大经(dà jīng)的意思:形容经验丰富、见多识广。

丹青(dān qīng)的意思:指绘画、写字等艺术创作。

当午(dāng wǔ)的意思:指正午的时候。

登天(dēng tiān)的意思:指人或物上升至极高的地方或达到极高的境界。

肺腑(fèi fǔ)的意思:形容真诚、发自内心的感受或表达。

宫庭(gōng tíng)的意思:宫庭指宫殿内的庭院,引申为官府、朝廷。

瀚海(hàn hǎi)的意思:指广阔无边的海洋,比喻非常广大或无边无际的事物。

洪钟(hóng zhōng)的意思:指声音宏亮、威严激昂的钟声。

伎俩(jì liǎng)的意思:指用巧妙的手段或策略来达到目的的技巧或手法。

雷电(léi diàn)的意思:形容雷声大、闪电多的天气

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

礼成(lǐ chéng)的意思:指礼节完备,仪式完成。

良辰(liáng chén)的意思:指美好的时刻或时光。

木铎(mù duó)的意思:指人的心地善良,慈悲为怀。

年龄(nián líng)的意思:指人的年纪或年龄段。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

翘首(qiáo shǒu)的意思:指仰望、期待

神灵(shén líng)的意思:指超越凡人、具有超自然力量的存在。

生民(shēng mín)的意思:指民众,人民。

黍稷(shǔ jì)的意思:黍稷是中国古代的两种主要粮食作物,也代表着农业丰收和国家富饶的象征。

肃雍(sù yōng)的意思:指尊敬、庄严。

温纶(wēn lún)的意思:温暖和柔和的纱线。形容言辞温和,不刺人。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

弦歌(xián gē)的意思:形容音乐声或歌声悠扬动听。

想像(xiǎng xiàng)的意思:指根据自己的思考和想象力创造出新的事物或情景。

殷祭(yīn jì)的意思:指隆重的祭祀仪式。

宇宙(yǔ zhòu)的意思:形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

于穆(yú mù)的意思:指勇敢无畏,敢于冒险,不怕困难的精神。

元化(yuán huà)的意思:指事物经过改革、改造或转化后变得更加完善、先进或高级。

正大(zhèng dà)的意思:正大表示诚实、公正、光明正大的意思,指行为正直,不偏不倚。

志学(zhì xué)的意思:志向高远,勤奋学习。

中扃(zhōng jiōng)的意思:中扃指的是门闩,比喻支持、保护、维护的人或事物。

鉴赏

这首诗是明代诗人孙承恩所作的《和戴龙山丁祭十二韵》。全诗以丁祭这一传统祭祀活动为背景,描绘了祭祀的庄严肃穆氛围,以及诗人对祭祀活动的深刻感悟。

首句“殷祭宵当午,良辰日在丁”,点明了祭祀的时间,夜晚的午时,以及祭祀的吉日。接着,“生民匪吾道,长梦竟谁醒”两句,表达了对人类生存之道的反思,以及对人生困惑的感慨。

“陛遣温纶重,筵铺黍稷馨”描绘了祭祀时的隆重场面,君王的关怀与厚赐,以及供品的香气。接下来,“肃雍昭礼乐,于穆俨神灵”则展现了祭祀仪式的庄严与神圣。

“宇宙资元化,删脩正大经”两句,体现了对自然法则与道德规范的尊重与遵循。随后,“聋闻儆雷电,㫧昧识丹青”通过比喻,强调了自然现象与艺术作品对人的启示作用。

“木铎疑徇座,弦歌或近屏”描绘了祭祀中的音乐与教诲,以及对知识的追求。“驰神劳仰极,想像愧中扃”表达了诗人对精神追求的执着与自省。

最后,“道与乾坤并,恩当肺腑铭”强调了道德与宇宙的和谐统一,以及对君王恩德的铭记。“登天悲伎俩,志学惜年龄”流露出对理想难以实现的悲哀与对学习时光的珍惜。“瀚海将探蠡,洪钟拟举莛”则象征着探索未知与追求真理的决心。“礼成馀敬在,翘首立宫庭”总结了整个祭祀过程,表达了对礼仪的尊重与对未来的期待。

整首诗通过对丁祭这一传统仪式的描绘,展现了古代社会的宗教信仰、道德观念以及对自然、知识的敬畏之情,同时也反映了诗人对人生、理想与道德的深刻思考。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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