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《假守蓬州视事二十日以台章罢黜行至温汤作此以寄同僚二十韵》全文
宋 / 冯时行   形式: 排律  押[微]韵

联事春将半,去官春未归。

儒冠蹭蹬祖席光辉

罢遣亲刀笔,勾牵钓矶

同寮俊彦投老失亲依。

坐席丘无煖,扁舟蠡亦肥。

泉声清梦寐山色裳衣

竹杖随时拄,山杯信手挥。

天将土苴为我烟霏

州县徒劳耳,箪瓢殆庶几。

不糜公廪粟元长故山薇。

白发心犹壮,丹途计益非。

人生殄瘁世路只歔欷。

苦潦人将溺,思援手病痱

道孤谁叹息,迹蹇共嘲讥

去矣犹回首,忧之欲奋飞

古今骨鲠风俗脂韦

深峡真浮海,温泉浴沂

空山择木,丰草马辞鞿。

已遂孤云远,犹通一径微。

年年问信,深觅薜萝扉。

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诗文中出现的词语含义

罢遣(bà qiǎn)的意思:罢免、解职、免职

薜萝(bì luó)的意思:指藤本植物的一种,比喻人或事物的形象美丽而娇嫩。

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

病痱(bìng fèi)的意思:形容人的心思不定,容易受外界影响。

草马(cǎo mǎ)的意思:指临时替代品或代用品。

蹭蹬(cèng dèng)的意思:形容行动不稳定或动作不够利索。

嘲讥(cháo jī)的意思:嘲笑和讥讽别人,以显示自己的优越感。

殆庶(dài shù)的意思:形容非常困苦、艰难。

箪瓢(dān piáo)的意思:指简朴的生活方式或生活条件。

钓矶(diào jī)的意思:比喻用巧妙的方法引诱或引导别人。

发心(fā xīn)的意思:指产生决心、下定决心。

奋飞(fèn fēi)的意思:形容积极进取,努力奋斗,迅速上升或飞跃。

风俗(fēng sú)的意思:指一定地区或群体长期形成的社会习俗和风尚。

丰草(fēng cǎo)的意思:形容丰富、茂盛的草木。

勾牵(gōu qiān)的意思:勾结、拉拢

故山(gù shān)的意思:指离开家乡、远离故乡的感受,也可以用来形容思乡之情。

骨鲠(gǔ gěng)的意思:指深藏在骨头里的难以除去的骨刺,比喻难以解决的问题或难以摆脱的困境。

孤云(gū yún)的意思:指孤立无援的云彩,比喻孤独无助或与众不同。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

光辉(guāng huī)的意思:光明耀眼的辉煌。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

俊彦(jùn yàn)的意思:指英俊美丽的男子。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

联事(lián shì)的意思:指两个或多个事物或者人物之间有某种关联或联系。

廪粟(lǐn sù)的意思:指官府的谷物仓库,也用来比喻官府的俸禄或国家的财富。

梦寐(mèng mèi)的意思:梦寐是指在梦中或者在睡眠中的时候都在想着某个人或者某个事情。

年年(nián nián)的意思:每年都;每年一次

去官(qù guān)的意思:指被罢免官职或辞去官职。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

儒冠(rú guān)的意思:指儒家学者的帽子,引申为指儒家士人的身份和学问。

山色(shān sè)的意思:山的景色、山的颜色

山杯(shān bēi)的意思:山杯是一个比喻,意为虚假的光环或虚名。

裳衣(cháng yī)的意思:指衣袖长而宽松的衣服,比喻言行举止不拘束、自由自在。

世路(shì lù)的意思:指人生道路、社会环境或人际关系。

庶几(shù jī)的意思:表示希望或期望某种情况或结果能够实现,但同时也意味着这种情况或结果可能并不容易实现。

随时(suí shí)的意思:任何时间,没有限制

叹息(tàn xī)的意思:

[释义]
(动)〈书〉叹气。
[构成]
动宾式:叹|息
[例句]
说到伤心处;她叹息不止。(作谓语)
[同义]
叹气

殄瘁(tiǎn cuì)的意思:指身心俱疲,精疲力竭。

天将(tiān jiàng)的意思:指天命所归,天赋的才能。

同寮(tóng liáo)的意思:同寮指同寝室的人,也用来形容同室共事的人。

投老(tóu lǎo)的意思:投老指投奔老师或者投靠老师,表示寻求保护或指导。

徒劳(tú láo)的意思:白费力气,没有效果或成果。

土苴(tǔ jū)的意思:形容人土气、粗俗的样子。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

温泉(wēn quán)的意思:温泉是指水温适宜的泉水,也用来形容人的性格温和、温暖。

问信(wèn xìn)的意思:指通过询问消息来了解情况。

信手(xìn shǒu)的意思:形容做事熟练自然,毫不费力。

烟霏(yān fēi)的意思:烟雾缭绕、烟尘弥漫。

一径(yī jìng)的意思:直路,一条径路。

浴沂(yù yí)的意思:浴衣是一种夏季穿着的传统日本服装,主要用于家庭聚会、祭祀仪式和节日庆典等场合。

援手(yuán shǒu)的意思:给予帮助或支持,尤指在紧急或困难的情况下伸出援助之手。

元长(yuán cháng)的意思:指人或事物的本质或真实面貌。

择木(zé mù)的意思:选择适合自己的对象或事物。

脂韦(zhī wéi)的意思:指贪污受贿、贪赃枉法的行为。

州县(zhōu xiàn)的意思:州县指的是地方行政区划,是中国传统的行政区域划分单位。

竹杖(zhú zhàng)的意思:竹子制成的杖,比喻倚仗的事物或依靠的力量。

祖席(zǔ xí)的意思:指祖辈的座位,也比喻前人的地位或位置。

坐席(zuò xí)的意思:指在宴会、座谈会等场合中,坐在正中央或重要位置的座位。

鉴赏

这首诗描绘了一位士大夫在春节后还未返回官职的情景。开篇“联事春将半,去官春未归”表明春天已经过了大半,但作者依旧没有回到自己的官位上来。这反映出作者可能因为某种原因而被迫离职,或是因为个人原因选择暂时脱离官场。

诗中的“儒冠真蹭蹭,祖席有光辉”写出了作者对学问和家风的自豪。儒冠代表着文人学士的身份,祖席则象征着家族的荣耀。这两句传达了作者对于个人修养和家庭背景的骄傲。

接着,“罢遣亲刀笔,勾牵坐钓矶”描绘了一种闲适自得的生活状态。罢遣即放下,亲刀笔则是指亲手操持文墨,勾牵坐钓矶则是形容一种悠然自得、无忧无虑的状态。

“同寮多俊彦,投老失亲依”表达了作者对于年轻时期与志同道合之人的怀念,以及对现实中友情变淡的感慨。同寮即同学,俊彦指才华横溢的人物,投老失亲依则是说随着年龄的增长,曾经的朋友关系也逐渐疏远。

“坐席丘无煖,扁舟蠡亦肥”写出了作者对自然环境的观察和感受。坐席指的是坐在户外的石凳上,丘无煖则是说没有暖意,扁舟蠡亦肥则形容水中的船只和生物生长旺盛。

“泉声清梦寐,山色净裳衣”继续描绘了自然景观对作者心灵的影响。泉声清澈如同清醒梦境,山色则如同洁净的衣裳。

接下来的“竹杖随时拄,山杯信手挥”表达了一种超脱世俗、自在生活的态度。竹杖是用来行走的辅助工具,而山杯则可能是指自然中的一处清泉或水源,信手挥写出的是一种不受束缚的自由态。

“荷天将土苴,为我易烟霏”表达了作者希望借助自然之力,使自己的心境得到净化和改变。荷天即是对天地万物的感激,将土苴意在用泥土来清除污浊,易烟霏则是希望通过这样的方式使自己摆脱烦恼。

“州县徒劳耳,箪瓢殆庶几”则反映了作者对于世俗官场的看法。州县徒劳耳指的是对地方政务的无谓操劳,箪瓢殆庶几则是说那些繁琐的世事如同过时的器具,没有多大价值。

“不糜公廪粟,元长故山薇”表达了作者对于物质欲望的淡泊。不糜即是不浪费,公廪粟指的是官仓中的谷物,而故山薇则是说愿意回到久违的山中生活。

“白发心犹壮,丹途计益非”写出了作者虽然年华已高,但心志依旧如青年般坚定和积极。白发即白头发,丹途是指艰难曲折的人生道路。

“人生今殄瘁,世路只歔欷”则表达了对人生的无常和世事变迁的感慨。殄瘁即是困顿,世路只歔欷则形容世间的艰难和无奈。

“苦潦人将溺,思援手病痱”写出了对于身处逆境中的无助和对救援的渴望。苦潦即苦恼,溺是指沉没,思援则是寻求帮助,手病痱形容的是一种迫切的心情。

“道孤谁叹息,迹蹇共嘲讥”则表达了作者对于个人道路的孤独感,以及对他人评价的不屑一顾。道孤即是道路孤寂,谁叹息指的是无人理解,迹蹇共嘲讥则说自己的行动和选择常被世人误解。

“去矣犹回首,忧之欲奋飞”表达了作者对于过去的眷恋以及对未来充满希望的心态。去矣即是离去,犹回首则是不忍回头看,而忧之欲奋飞则是说面对忧虑时,却依然有着飞跃的愿望。

“古今难骨鲠,风俗易脂韦”写出了作者对于历史与现实、社会习俗的深刻认识。古今即古往今来,难骨鲠指的是难以捉摸的人心,而风俗易脂韦则是说世间的习惯和潮流轻易改变。

“深峡真浮海,温泉当浴沂”表达了一种超然物外、自在逍遥的情怀。深峡即深邃的山谷,真浮海则形容心灵如同漂浮于广阔的大海,温泉当浴沂则是说应该在温暖的泉水中洗涤尘垢。

“空山猿择木,丰草马辞鞿”写出了作者对于自然界生机勃勃景象的观察。空山即为空旷的山林,猿择木形容猿猴在树间跳跃,丰草则是说草地茂盛,而马辞鞿则是指马儿离开了马鞍。

“已遂孤云远,犹通一径微”表达了一种超脱尘世、独自前行的决心。已遂即是已经达到,孤云远形容的是离群索居,犹通则是不断地保持着一种联系,而一径微则是说虽然道路狭窄,但依旧坚持。

“年年如问信,深觅薜萝扉”最后表达了作者对于岁月流逝和寻找真理的探索。年年即年复一年,如问信则是在不断地追问和求证,深觅是深入探究,而薜萝扉则可能象征着某种难以到达或理解的事物。

整首诗通过对自然景观的描绘和内心世界的抒发,展现了作者对于人生、世态以及个人理想与现实冲突的深刻感悟。

作者介绍

冯时行
朝代:宋

冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。
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