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《虎跑寺》全文
明 / 孙承恩   形式: 古风

轺车登登山径缭而曲。

深邃兰若杰构岩谷

林空号鼪鼯,境僻走麋鹿

寄迹偶尔,一住且信宿

禅房木榻净,石鼎妙香续。

跑泉虎已逝,清冽可掬

煮茗试酌之,一洗肠胃俗。

苍珉宛深刻,坡翁有遗躅。

词翰绝妙,光彩照林麓

平生丘壑情,苦被王事促。

山僧远行,举手向我祝。

是身浮云然,再至渺难卜。

匆匆出门去,浩荡鸿鹄

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诗文中出现的词语含义

彩照(cǎi zhào)的意思:指色彩斑斓、绚丽多彩的照片或图画。

禅房(chán fáng)的意思:指修行禅宗的地方,也可比喻清静幽雅的居所。

肠胃(cháng wèi)的意思:肠胃指人体的消化系统,引申为指一个人的胃口、消化能力、承受力等。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

词翰(cí hàn)的意思:指文章或书籍中的字词。也用来形容文笔优美、辞章华丽。

匆匆(cōng cōng)的意思:匆忙、急忙。

登登(dēng dēng)的意思:形容声音洪亮、响亮。

轺车(yáo chē)的意思:指豪华华丽的马车。

房木(fáng mù)的意思:指人的躯干,比喻家族或民族的根基。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

光彩(guāng cǎi)的意思:形容光辉、荣耀、美丽等光彩夺目。

浩荡(hào dàng)的意思:形容气势宏大,浩大雄伟。

鸿鹄(hóng hú)的意思:形容人的志向高远,有远大的抱负和追求。

寄迹(jì jì)的意思:离开原处,暂时栖身于别处。

杰构(jié gòu)的意思:指一个人的才能、能力或者建筑物的结构非常出众,超过一般水平。

绝妙(jué miào)的意思:非常出色或极其美妙

可掬(kě jū)的意思:形容价值高、可珍贵、可贵重。

兰若(lán rě)的意思:形容人的品德高尚,具有高洁的气质。

林麓(lín lù)的意思:指茂密的树木和山地,形容景色优美、生态繁茂。

麋鹿(mí lù)的意思:麋鹿是指麋鹿的形象,比喻人或事物高贵、高尚、美好。

妙香(miào xiāng)的意思:指香气扑鼻,香味浓郁。

木榻(mù tà)的意思:指木制的床榻,比喻生活简朴、不奢华。

偶尔(ǒu ěr)的意思:偶尔表示某事发生的频率不是经常或定期的,而是偶然或不经常的。

跑泉(páo quán)的意思:指人们遇到危险或困境时,不仅不退缩,而且积极主动地去解决问题。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

清冽(qīng liè)的意思:清澈而冷凉。

丘壑(qiū hè)的意思:形容地势崎岖、起伏不平的山地。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

山径(shān jìng)的意思:山径指的是山间的小道,引申为偏僻、幽静的地方。

深邃(shēn suì)的意思:形容思想、眼神、目光等深沉而富有内涵。

深刻(shēn kè)的意思:形容思想、理论等内容深奥,有深远影响。

试酌(shì zhuó)的意思:试探和推测

石鼎(shí dǐng)的意思:指坚固、稳定的基础或根基。

王事(wáng shì)的意思:指国家政务,也泛指与国家有关的事务。

洗肠(xǐ cháng)的意思:指深入彻底地清除积存的不良物质或病态现象。

信宿(xìn sù)的意思:信宿指的是一个人或一件事物长期以来一直保持着良好的信誉和声誉。

岩谷(yán gǔ)的意思:岩石峡谷间的深谷。

犹可(yóu kě)的意思:还可以;尚可

远行(yuǎn xíng)的意思:指离开家乡或原地去远方旅行、出使、出征等。

云然(yún rán)的意思:形容景物或心情宁静、安详。

鉴赏

此诗描绘了一次探访虎跑寺的旅程,诗人以细腻的笔触展现了沿途的自然风光与寺庙的静谧氛围。首句“轺车任登登,山径缭而曲”便勾勒出旅途的蜿蜒曲折,车辆在山路上缓缓前行,仿佛与自然融为一体。接着,“深邃得兰若,杰构耸岩谷”两句,点出了目的地——虎跑寺的雄伟与隐秘,寺庙如同山中的瑰宝,矗立于山谷之间。

“林空号鼪鼯,境僻走麋鹿”描绘了寺庙周围的环境,森林空旷,鼪鼯哀鸣,四周荒僻,麋鹿自由奔跑,营造出一种远离尘嚣的宁静与野趣。诗人寄身于此,选择暂时栖息,享受这份难得的宁静。“禅房木榻净,石鼎妙香续”则将视线转向寺庙内部,禅房内木榻洁净,石鼎中香烟袅袅,传递出佛教修行的清净与庄严。

“跑泉虎已逝,清冽犹可掬”描述了泉水的清澈与生机,即使老虎已离去,但泉水依然流淌,清冽可饮,象征着自然界的生生不息。诗人在此品尝茗茶,一洗身心的世俗之气,体验到了超脱凡尘的宁静与自在。

“苍珉宛深刻,坡翁有遗躅”提到一块刻有文字的青石,让人联想到宋代大文豪苏轼(坡翁)的足迹,暗示着历史文化的积淀与传承。诗人对苏轼的词翰艺术表达了崇敬之情,这些作品如同璀璨的星光,照亮了寺庙周围的林麓。

最后,“平生丘壑情,苦被王事促”表达了诗人对自然山水的热爱与向往,以及现实生活中政务繁忙的无奈。山僧的祝愿与诗人的感慨交织在一起,体现了对自由与宁静生活的渴望。

“是身浮云然,再至渺难卜”意味着诗人如同浮云般飘忽不定,未来是否能再次造访虎跑寺难以预料。匆匆出门,诗人以开阔的视野和心灵,注视着远方飞翔的鸿鹄,表达了对自由与远方的向往。

整首诗通过细腻的描写与情感的抒发,展现了诗人对自然美景的赞美、对佛教文化的感悟以及对自由生活的向往,是一首充满哲思与美感的作品。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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