编次（biān cì）的意思：指按照一定顺序进行编排或排列。

车骑（chē qí）的意思：指马车和骑马的人，泛指军队或队伍。

车盖（chē gài）的意思：指隐藏在车底下的人或物，比喻隐藏在表面之下的事物。

尘累（chén lèi）的意思：尘累指尘土飞扬、尘埃扑面的景象，也比喻世事繁忙、忙碌劳累。

成象（chéng xiàng）的意思：指事物已经达到了完善的状态或者形象。

出空（chū kōng）的意思：表示没有结果、没有收获或没有成就。

春云（chūn yún）的意思：春天的云彩。比喻美好的景象或充满希望的事物。

春意（chūn yì）的意思：春天的气息或意味。

大乘（dà chéng）的意思：佛教中指佛陀所传授的教法，也泛指广大众生修行的道路。

丹青（dān qīng）的意思：指绘画、写字等艺术创作。

该览（gāi lǎn）的意思：该览是一个四字成语，意思是应当仔细观察、审视、察看。

高谈（gāo tán）的意思：指言辞高妙，谈论深刻或高深的言谈。

积阴（jī yīn）的意思：积累阴气，指长期受压抑或积累不良情绪。

精义（jīng yì）的意思：精湛的意义；深奥的内涵。

径造（jìng zào）的意思：指直接制造、修建，没有经过中间环节或者经过长时间的思考和准备。

旧闻（jiù wén）的意思：指过时的消息或旧事。

空翠（kōng cuì）的意思：形容山水景色清新秀丽。

老僧（lǎo sēng）的意思：指年老的佛教僧人，也用来形容年纪大的人。

离文（lí wén）的意思：指离开文明地区，进入边远地方。

泠然（líng rán）的意思：形容心境宁静、冷静自若的样子。

弥留（mí liú）的意思：指人快要死去或临终的状态。

南顿（nán dùn）的意思：南顿指的是向南倒下或向南斜倚的意思。形容物体倾斜或倒下的情况。

旗帜（qí zhì）的意思：旗帜是指旗帜标志，比喻引导人们前进方向的事物或象征。

前贤（qián xián）的意思：指古代有才德的先贤和前辈人物。

强识（qiáng zhì）的意思：指人的记忆力非常强，能够记住很多事物。

三五（sān wǔ）的意思：指数量为三或五，形容不多但足够。

送客（sòng kè）的意思：指送别客人离开。

松下（sōng xià）的意思：指高山巍峨，林木茂盛的景象。也用来比喻人才辈出、学术发达的地方。

讨春（tǎo chūn）的意思：指对春天的期待和追求

文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。

五家（wǔ jiā）的意思：指五个家庭或五个家族。

夕阳（xī yáng）的意思：夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象，也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

鲜车（xiān chē）的意思：形容车马鲜美华丽。

象龙（xiàng lóng）的意思：形容人的品德高尚，有威严和尊贵的气质。

腰脚（yāo jiǎo）的意思：指一个人的体力和精力状态，也指事物的基础和根本。

枣花（zǎo huā）的意思：指虚有其表，外貌美好而内在空虚的事物或人。

展卷（zhǎn juǎn）的意思：展开卷轴，指展开事物的全貌或全面呈现。

竹垞（zhú chá）的意思：竹子做成的围栏，比喻严密的防备或难以突破的困境。

竹柏（zhú bǎi）的意思：指高风亮节、坚贞不屈的品质和精神。

别树一旗（bié shù yī qí）的意思：指单独树立一面旗帜，与他人不同，表示与众不同、独立自主的意思。

这首诗描绘了作者与友人在崇效寺游玩的情景，展现了春天的美景和寺庙的静谧氛围。诗中通过细腻的笔触，展现了自然与人文的和谐共存，以及对古代文化的追忆与敬仰。

首句“春云开积阴，三五挈游袂”描绘了春日云开雾散，阳光明媚，三人携手出游的景象，充满了生机与活力。接着，“病馀散腰脚，讨春得春意”表达了在康复后，作者渴望探索春天，寻找春的气息，体现了对自然之美的向往。

“远松车盖形，径造松下寺”描绘了远处松树如车盖般挺立，一行人径直来到松下的寺庙，营造了一种宁静祥和的氛围。接下来，“寺古无丹青，地僻鲜车骑”强调了寺庙的古老与偏僻，没有过多的人为装饰，只有自然的静谧。

“枣花锡唐名，田盘印初记”通过具体的景物，如枣花与田盘，暗示了历史的痕迹与文化的传承。接着，“留咏多前贤，展卷墨香醉”表达了对前人诗歌的赞赏与陶醉，展现了对文学艺术的热爱。

“颇怪竹垞翁，旧闻阙编次”提到竹垞翁（即钱谦益）的诗歌作品，表达了对这位古代诗人的怀念与敬仰。接下来，“老僧喜客过，高谈足清思”描绘了老僧热情接待，与客人进行深入交谈，使得人心境清净。

“陵郎既该览，德公亦强识”可能是指陵郎与德公两位诗人，他们对寺庙的历史与文化有着深刻的理解与认识。最后，“千花翻大乘，五家阐精义”表达了对佛教文化的赞美，认为它如同大乘佛法，深奥而精妙。

“独于南顿宗，别树一旗帜”可能是指作者对于南顿宗（佛教的一个宗派）的独特见解，树立了自己的观点。接下来，“孰云成象龙，而必离文字”表达了对文字与形象关系的思考，认为形象与文字并非完全对立，而是相辅相成。

“夕阳转空廊，竹柏影满地”描绘了夕阳西下，竹柏的影子铺满了地面的景象，营造了一种宁静而略带忧伤的氛围。“欲别淹胜赏，弥留愧尘累”表达了作者想要留下，但又因世俗的束缚而感到遗憾的心情。

“送客斋磬凉，泠然出空翠”描绘了送别时，斋堂中的钟声清凉，仿佛从空翠之中传来，表达了对友情的珍惜与对自然的向往。

整体而言，这首诗通过细腻的描绘与深刻的思考，展现了作者对自然、历史、文化和友情的感悟，以及对美好事物的追求与珍惜。