不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

草木（cǎo mù）的意思：指人心惶惶，对一切事物都怀疑和恐惧，过分紧张的心理状态。

禅心（chán xīn）的意思：指心境宁静，思维清晰，能够保持冷静和专注的状态。

尘埃（chén āi）的意思：指非常微小的尘土或灰尘，也用来比喻微不足道的事物或人。

弟子（dì zǐ）的意思：弟子指的是学生、徒弟，特指拜师学艺的人。

地中（dì zhōng）的意思：指隐藏在地下、暗中进行的活动或事物。

抖擞（dǒu sǒu）的意思：形容精神振奋，精力充沛。

法云（fǎ yún）的意思：指法律的威严和权威。

樊笼（fán lóng）的意思：指束缚人的环境或条件，比喻限制人自由发展的环境或条件。

鬼神（guǐ shén）的意思：指神秘、超自然的力量或存在。

何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

名姓（míng xìng）的意思：指人的名字和姓氏。

千万（qiān wàn）的意思：表示强调或劝告，要注意或务必做某事。

儒宫（rú gōng）的意思：儒宫指儒家学说的殿堂，也指儒家的学府或学派。

三界（sān jiè）的意思：指佛教中的三个世界，即欲界、色界和无色界，也用来形容一个人或事物的境界或层次。

盛夏（shèng xià）的意思：指夏季最繁盛、最热烈的时期。

十月（shí yuè）的意思：指时间或期限的最后阶段，也用来形容事物接近完成或结束。

瞬息（shùn xī）的意思：极短的时间，瞬间

说法（shuō fɑ）的意思：指言辞、表达方式。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万劫（wàn jié）的意思：形容灾难、劫难重重，无法扭转的困境。

王国（wáng guó）的意思：指统治权力、地位高而稳固的国家或地方。

宴坐（yàn zuò）的意思：在宴会上坐下来吃饭，泛指参加宴会。

这首诗是唐代诗人孟郊的作品，名为《夏日谒智远禅师》。通过这首诗，我们可以感受到诗人对禅师智慧和修行境界的崇敬之情，以及自己对于佛法真理的追求。

"吾师当几祖，说法云无空。" 这两句表明诗人将自己的老师比作古代的大德高僧，认为他的教诲如同云中之龙，深不可测，无所不包。

"禅心三界外，宴坐天地中。" 这里写出了禅师的修为超然物外，他的心境已经超越了世间的一切烦恼和束缚，达到一种宁静平和的状态，宛如坐在天地之间。

"院静鬼神去，身与草木同。" 禅师所居之处，环境清净，不受任何邪灵干扰，而禅师本人则与大自然融为一体，与草木无异，表现出一种高层次的生命境界。

"因知护王国，满钵盛毒龙。" 这两句可能是比喻，意在表达通过禅修可以保护国家免受灾难，满钵盛毒龙则象征着禅师的智慧和力量，可以驯服一切邪恶之物。

"抖擞尘埃衣，谒师见真宗。" 这里诗人表达了自己想要摆脱世间的尘埃，向禅师请教，以求得佛法的真理。

"何必千万劫，瞬息去樊笼。" 诗人感叹，不需要经过无数岁月的修行，只需一瞬间即可超脱生死之囚。

"盛夏火为日，一堂十月风。" 这两句描绘了一种超然物外的境界，即使在炎热的夏日，禅师的心灵也如同严冬时节般冷静清凉。

"不得为弟子，名姓挂儒宫。" 最后诗人感慨，如果不能成为这样的禅师的弟子，那么即便是在学术殿堂中有所成就，也毫无意义可言。

总体来看，这首诗不仅展示了孟郊对智远禅师的崇敬，更通过诗人的笔触，展现了一种追求佛法真理、超脱世俗束缚的心境。