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《东坡居士赞》全文
宋 / 释德洪   形式: 赞

孝友以为乡,塾道德以为基。

忠义劲气,吐刚方谈辞

阎浮一沤,而寄梦境儋耳

开胸次之八荒,而露幻影蛾眉,此其大凡也。

属熙丰之勃兴,追舜禹有为

一出而事误,则袖手然而去之。

如凤如麟,而瑞冠一世。非雷非霆,而名震四夷

造禆贩之中伤,嗟妒忌之何知。

方其茹拳而微醉,以翰墨娱嬉

则倒用祖师之印,檄万古疾驰

河汉之流无有穷极。如烟云之出,无有定姿。

欲录之以藏,则惧六丁窃取

要当日月为字,而天为碑。可乎。

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诗文中出现的词语含义

八荒(bā huāng)的意思:指遍及八方的荒凉之地,形容非常偏远、边远的地方。

勃兴(bó xīng)的意思:指事物突然兴起,蓬勃发展的状态。

次之(cì zhī)的意思:次于第一的,排在第二的。

大凡(dà fán)的意思:一般,通常

儋耳(dān ěr)的意思:形容人的听力非常敏锐,能够听到很远的声音。

道德(dào dé)的意思:

[释义]
(名)社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。
[构成]
并列式:道+德
[例句]
讲道德。(作宾语)

妒忌(dù jì)的意思:指因为别人的优点或者得意之处而心生嫉妒之情。

蛾眉(é méi)的意思:形容女子眉毛修长、美丽。

刚方(gāng fāng)的意思:指人品正直、行为坚定不屈的意思。

翰墨(hàn mò)的意思:指书法或绘画的艺术。

河汉(hé hàn)的意思:指银河,也用来形容非常遥远的距离。

幻影(huàn yǐng)的意思:指虚幻的影子或幻觉。

疾驰(jí chí)的意思:形容快速奔跑或迅猛行动。

劲气(jìn qì)的意思:形容人或事物有力量、有活力、有冲劲。

开胸(kāi xiōng)的意思:指心胸开阔,豁达大度。

六丁(liù dīng)的意思:指人的六根都没有掌握好,没有修养。

梦境(mèng jìng)的意思:指睡觉时产生的幻想、幻境,也泛指虚幻的境界或美好的幻想。

窃取(qiè qǔ)的意思:偷偷地拿走或占据他人的财物、地位、机会等。

穷极(qióng jí)的意思:形容极度贫穷、极端困难。

然而(rán ér)的意思:表示转折、对比,引出与前面情况相对立的事实或观点。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

舜禹(shùn yǔ)的意思:指舜和禹,用来形容两人并驾齐驱,齐心协力。

四夷(sì yí)的意思:指外国人或外族民族。

谈辞(tán cí)的意思:指言辞、论辩的技巧和方法。

吐刚(tǔ gāng)的意思:指人有才能、有本领。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有

孝友(xiào yǒu)的意思:指对父母孝顺,对朋友友善的品德。

胸次(xiōng cì)的意思:指胸怀、气度。

袖手(xiù shǒu)的意思:双手藏在袖子里,不做任何事情。

阎浮(yán fú)的意思:阎浮是佛教中的一个名词,指地狱的一种。成语“阎浮”引申为形容非常黑暗恶劣的环境或处境。

要当(yào dāng)的意思:指有志向、有决心要成为某种角色或担任某种职务。

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

一世(yī shì)的意思:一辈子;一生

一沤(yī ōu)的意思:一次烹饪。指一次烧菜的量。

一出(yī chū)的意思:指事情或情况的发展突然出现,往往带有意外或出乎意料的意味。

悠然(yōu rán)的意思:悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子,形容心情舒畅、无所牵挂。

有为(yǒu wéi)的意思:有才能、有作为、有成就。

有穷(yǒu qióng)的意思:有限,有限度

娱嬉(yú xī)的意思:娱嬉指玩乐、嬉笑的意思,形容人们在休闲娱乐中快乐愉悦的状态。

之流(zhī liú)的意思:指某种特定类型或群体的人。

忠义(zhōng yì)的意思:忠诚和义气。形容人具有忠诚的品质,对朋友、亲人或国家表现出坚定的信念和奉献精神。

中伤(zhòng shāng)的意思:指故意诋毁、诽谤他人,造成对方名誉的损害。

祖师(zǔ shī)的意思:祖先的师傅,指某一领域的创始人或权威人物。

鉴赏

这首诗是对宋代文学巨匠苏轼(东坡居士)的赞美。诗人通过描绘苏轼在道德、学问、人格和文学上的卓越成就,以及他在社会和历史中的深远影响,展现了他对苏轼的崇敬之情。

诗中提到“家孝友以为乡,塾道德以为基”,赞扬了苏轼在家庭伦理和社会道德方面的典范作用。接着,“横忠义之劲气,吐刚方之谈辞”则描绘了苏轼在忠诚与正义面前的坚定立场和刚正不阿的言论风格。

“视阎浮其一沤,而寄梦境于儋耳”这一句,运用比喻手法,表达了苏轼对世俗生活的淡泊态度和对理想境界的追求。接下来,“开胸次之八荒,而露幻影如蛾眉”进一步强调了苏轼思想的广阔和深邃,以及他作品中所展现的独特艺术魅力。

“属熙丰之勃兴,追舜禹之有为”表明苏轼生活在政治文化繁荣的时代,并且以其卓越的贡献与古代圣贤相提并论。而“常一出而事误,则袖手悠然而去之”则体现了苏轼面对官场事务时的洒脱与超然态度。

“如凤如麟,而瑞冠一世。非雷非霆,而名震四夷”将苏轼比作祥瑞的凤凰和麒麟,象征其非凡的才华和影响力超越国界。接着,“造禆贩之中伤,嗟妒忌之何知”则表达了对苏轼遭受诽谤和嫉妒的无奈和感慨。

最后,“方其茹拳而微醉,以翰墨为娱嬉”描绘了苏轼在创作时的陶醉状态,以及他将书法视为娱乐的轻松态度。“则倒用祖师之印,檄万古而疾驰”则赞扬了苏轼在文学创作上的创新精神和对历史的深刻影响。“如河汉之流,无有穷极。如烟云之出,无有定姿”形象地表现了苏轼作品的丰富多样性和永恒价值。“欲录之以藏,则惧六丁之窃取。要当以日月为字,而天为碑”表达了对苏轼作品的珍视和对后世传承的期待。

整体而言,这首诗通过对苏轼多方面成就的赞美,展现了他对后世的巨大影响和不朽地位,同时也表达了对这位伟大文学家的深深敬仰之情。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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