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《晋康陈生家世以孝悌闻有异木连理生其庭郡欲旌表其门不果王禹玉为之求诗于朝之士大夫以纪之》全文
宋 / 司马光   形式: 古风

灵珠泥沙积水不能掩。

贤人美德,久矣自标检

生世同财百口共丰俭。

远居岭海间,天质陶染

邦人慕其行,斗辨日衰减

祥木并殊柯,童童轩槛

或欲揭其门,令人仪范

公私不然,外奖由内歉。

已能孝悌著,默致神灵感

何必牛酒然后褒贬

况兹诗咏末,琐琐铅椠

才薄不敢辞,适能为污点

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诗文中出现的词语含义

百口(bǎi kǒu)的意思:形容众多人口,表示人数众多。

邦人(bāng rén)的意思:指同一个国家的人民。

褒贬(bāo biǎn)的意思:褒贬是指对事物进行评价,分别表示赞扬和批评。

辨日(biàn rì)的意思:辨别白天和黑夜,比喻能够明辨是非、善恶。

标检(biāo jiǎn)的意思:指对货物、产品等进行检验并打上标志,表示经过检验合格。

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

斗辨(dòu biàn)的意思:争论辩驳。

公私(gōng sī)的意思:公私是指公共和私人两个领域。它表示公共事务和私人利益之间的关系。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

积水(jī shuǐ)的意思:指因雨水长时间不排除而形成的水积聚的现象。

岭海(lǐng hǎi)的意思:指山和海,泛指广阔辽远的地域。

灵珠(líng zhū)的意思:指智慧、才能或者珍贵的东西。

灵感(líng gǎn)的意思:指创作、思考等活动中突发的灵光、启示。

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

美德(měi dé)的意思:美德指的是高尚的品德和良好的行为习惯,是一种积极向上的道德品质。

能为(néng wéi)的意思:有能力、有才干

泥沙(ní shā)的意思:指非常细小的颗粒物质。也用来比喻琐碎、微不足道的事物。

牛酒(niú jiǔ)的意思:指非常强大的力量或者能力。

蟠泥(pán ní)的意思:指人的思想或行为堕落不堪,如同陷入泥潭中无法自拔。

铅椠(qiān qiàn)的意思:指心地狭隘、刻薄小气。

然后(rán hòu)的意思:表示时间或顺序上的接续关系,指紧接在某个动作或事件之后发生的另一个动作或事件。

神灵(shén líng)的意思:指超越凡人、具有超自然力量的存在。

生世(shēng shì)的意思:指一个人的一生、一代人的生活。

诗咏(shī yǒng)的意思:指以诗歌形式来表达对事物的歌颂和赞美。

衰减(shuāi jiǎn)的意思:逐渐减弱或减少。

琐琐(suǒ suǒ)的意思:琐细繁杂的事情,指琐碎、琐细。

琐事(suǒ shì)的意思:

◎ 琐事 suǒshì
[trivial matter;trifle] 繁杂零碎的事

陶染(táo rǎn)的意思:指受到不良习气或坏事的影响而变得堕落、败坏。

天质(tiān zhì)的意思:指一个人的天生才能或品质。

童童(tóng tóng)的意思:形容儿童年纪小,纯真可爱。

同财(tóng cái)的意思:共同拥有财富,分享财富

污点(wū diǎn)的意思:指人或事物上的污秽、瑕疵,也可比喻某人或某事物的不光彩之处。

贤人(xián rén)的意思:指有智慧、道德高尚的人。

孝悌(xiào tì)的意思:孝顺父母,尊敬兄长

轩槛(xuān kǎn)的意思:轩槛指的是宽敞的门廊和高台阶,也用来比喻显赫的地位或高处的位置。

仪范(yí fàn)的意思:指人的仪表端庄大方,举止得体,具有良好的品德和修养。

愚公(yú gōng)的意思:指愚蠢而顽固的人,也指为了大公无私的目标而无私奉献的人。

自标(zì biāo)的意思:指自己标榜自己的行为或本领。

注释
灵珠:比喻有德行的人。
畜:积累。
标检:自我约束和检点。
陈生:指某位贤人。
世同财:大家庭共有的财富。
陶染:受世俗影响。
斗辨:逐渐减少的敬仰。
童童:茂盛的样子。
轩槛:庭院。
揭其门:展示其门第。
私不然:内心不求显赫。
歉:谦逊。
默致:无声地感动。
牛酒:古代的赏赐。
明褒贬:明确的评价。
琐琐:琐碎。
铅椠:书写工具,这里指诗文。
才薄:才能不足。
污点:缺点。
翻译
灵珠深藏于泥沙之中,积水也无法将其掩盖。
贤德之人蓄积美德,长久以来自我约束和检点。
陈生活在一个大家庭,众人共享财富,无论丰盛还是节俭。
他远离尘嚣,居住在偏远的山海之间,天生的品质未经世俗熏染。
当地人仰慕他的品行,但随着时间推移,这种敬仰逐渐减弱。
吉祥的树木枝叶繁茂,他种植在庭院中,以供人们学习榜样。
有人想通过他的门第,让人们认识他的规范和典范。
愚公认为内在的谦逊比外在的奖励更重要,他并不追求显赫。
他已经以孝悌闻名,默默中感动了神灵。
何需额外的赏赐或批评,他的行为本身就是明证。
更何况这是诗歌的结尾,琐碎之事无需详述。
我才能浅薄,不敢推辞,反而可能成为缺点的焦点。
鉴赏

这首诗描绘了一个家庭因其孝悌美德而闻名的场景。开篇“灵珠蟠泥沙,积水不能掩”形象地表达了家风之纯净,如同珍珠一般,即使是泥沙也无法掩盖其光辉。“贤人畜美德,久矣自标检”则说明了这一美好的品质已经持续很长时间,自然而然地显现出来。

“陈生世同财,百口共丰俭”表明陈家的每一代都保持着相同的品行,不论是富裕还是节俭,都能得到众人的称赞。“远居岭海间,天质非陶染”则描绘了这一家族虽身处偏远之地,但其自然纯净的品性不受外界影响。

“邦人慕其行,斗辨日衰减”说明人们仰慕陈家的德行,而随着时间的推移,这种美好的品质并未减少。“祥木并殊柯,童童植轩槛”则是对这一家族美好品性的具体描绘,如同吉祥之树长满了果实。

“或欲揭其门,令人识仪范”表达了人们希望能够了解和效仿陈家之门的美德。“愚公私不然,外奖由内歉”则是说诗人自己虽然不敢自诩,但外界的赞誉来自于内心的认可。

“已能孝悌著,默致神灵感”表明了陈家之所以能够被世人称道,是因为他们已经将孝悌之德体现得淋漓尽致,这种美好的品质甚至能够感动天地神灵。“何必赐牛酒,然后明褒贬”则是说不需要通过物质上的馈赠来彰显褒贬。

最后,“况兹诗咏末,琐琐事铅椠。才薄不敢辞,适能为污点”表达了诗人虽然才疏学浅,但仍然愿意为这一美好的家庭作点缀,尽管自己的才能不足以配得上这份美德。

总体来看,这首诗通过对陈家美好品性的描绘,展现了一个家族如何通过孝悌之德而在社会中树立起良好的形象。同时,诗人也表达了自己对于这一美好品质的敬仰,以及愿意为其留下文字记载的决心。

作者介绍
司马光

司马光
朝代:宋   字:君实   号:迂叟   籍贯:陕州夏县(今山西夏县)涑水乡   生辰:1019年11月17日-1086年

司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
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