百忧（bǎi yōu）的意思：形容烦恼、忧愁非常多。

白纶（bái lún）的意思：指白色的丝绸或细线，比喻纯洁无瑕的品质或高尚的人格。

鬓眉（bìn méi）的意思：指额头上的眉毛，形容容貌美丽动人。

不厌（bù yàn）的意思：不感到厌烦，不厌倦。

不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时

齿齿（chǐ chǐ）的意思：形容笑声连绵不断。

处世（chǔ shì）的意思：指在社会生活中处理人际关系、应对各种情况的能力和智慧。

传家（chuán jiā）的意思：传承家业，将财产、技艺或传统文化等传给后代。

从此（cóng cǐ）的意思：从现在开始，表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

大梦（dà mèng）的意思：形容一个人的一切努力和追求都是虚幻的，如同一场梦境。

大块（dà kuài）的意思：大块指的是体积较大或数量较多的东西。

断桥（duàn qiáo）的意思：指桥断了，无法通行。比喻人际关系破裂或交往中断。

放逐（fàng zhú）的意思：指被迫离开原居地，被流放到他地；也可用于比喻被排斥、被边缘化。

高风（gāo fēng）的意思：指高尚的风气和崇高的品质。

古意（gǔ yì）的意思：指古代的意义、习俗或观念。

何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

衡门（héng mén）的意思：衡门是指守门的人不分青红皂白，一概不让进。形容对人不加以区别对待，一视同仁。

嘉卉（jiā huì）的意思：指美丽的花草。

九原（jiǔ yuán）的意思：指九个原始的草木丛生的地方，也指原始的状态。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

旷远（kuàng yuǎn）的意思：形容地方广阔辽远，没有边际。

纶巾（guān jīn）的意思：纶巾是指用纶丝做成的头巾，比喻聪明才智出众的人。

缅怀（miǎn huái）的意思：怀念并表达对逝去的人或事物的敬意和思念。

眸子（móu zǐ）的意思：眼睛的瞳孔。

能有（néng yǒu）的意思：有能力、有才华、有能耐

前人（qián rén）的意思：前人努力奋斗，后人享受成果。比喻前人的努力为后人创造了良好的条件。

清泚（qīng cǐ）的意思：形容水清而浅。

青紫（qīng zǐ）的意思：形容颜色青绿或深紫色。

人风（rén fēng）的意思：指人们的风气和态度。

拾青（shí qīng）的意思：拾取绿色植物，比喻从自然界中吸取养分和智慧。

石齿（shí chǐ）的意思：形容人的牙齿坚硬如石头。

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

随从（suí cóng）的意思：指跟随、侍从、服侍的人。

团团（tuán tuán）的意思：形容事物圆满、完整的样子

委形（wěi xíng）的意思：指人的身体变得消瘦、衰弱。

为我（wèi wǒ）的意思：为了我

为此（wèi cǐ）的意思：为了这个目的；因为这个原因

物化（wù huà）的意思：指将抽象的事物变为具体的实物或具体的形象。

相携（xiāng xié）的意思：一起前进，共同努力

相过（xiāng guò）的意思：相互交流、相互了解

萧森（xiāo sēn）的意思：形容寂静无声，没有人声喧哗的样子。

萧散（xiāo sàn）的意思：形容人们的生活或行为松散、不规律，没有秩序

携步（xié bù）的意思：携带行走，一同前行。

谢事（xiè shì）的意思：表示感谢别人的帮助或款待。

修篁（xiū huáng）的意思：修剪竹子。

悬车（xuán chē）的意思：悬车指的是马车悬挂在半空中的状态，比喻危险或不稳定的局势。

燕居（yàn jū）的意思：指人们安居乐业，生活安宁愉快。

烟蕊（yān ruǐ）的意思：指烟雾中的花蕊，比喻事物的精华或精髓。

颍川（yǐng chuān）的意思：指辞章文采华美，极富诗意。

原起（yuán qǐ）的意思：事物的根源或起源

园池（yuán chí）的意思：指园中的池塘，用来形容环境优美、景色宜人的地方。

知止（zhī zhǐ）的意思：知道适可而止，懂得分寸，不过分或过度。

逐情（zhú qíng）的意思：逐一追寻情感，逐渐陷入情感。

追随（zhuī suí）的意思：追随指的是跟随、追赶别人，表示紧跟在别人的后面或者追随别人的行动。

聊复尔（liáo fù ěr）的意思：争论不休、争吵不休

拾青紫（shí qīng zǐ）的意思：指人们以陈腐的眼光看待新事物，不愿接受新的事物或观念。

隐君子（yǐn jūn zǐ）的意思：指隐藏在平凡中的有才德、有品行的人。

这首诗由宋代诗人李纲所作，名为《题陈氏隐圃佚老堂二十韵》。诗中描绘了对隐居生活的向往与赞美，以及对古代高士风范的追忆。

首句“处世如大梦，悟者能有几”，以比喻的手法表达了对世俗生活的疏离感，指出能够真正领悟人生真谛的人寥寥无几。接着，“钟鸣漏已尽，耽著不知止”则揭示了世人沉迷于功名利禄，难以自拔的现状。

诗人随后赞扬了颍川公的智慧与决断，他年老时便辞官归隐，筑园池以自娱，成为真正的隐士。这一段展现了对古代高士生活态度的钦佩与向往。

“大块方逸我，顺之聊复尔”表达了顺应自然、随遇而安的生活哲学。诗人继续描述了陈氏隐圃的环境之美：“燕居二十年，坐进端为此。”隐居于此，享受着二十年的宁静生活，每日的进益皆源于此地的静谧与自然。

“委形虽物化，妙湛本无死”则体现了对生命本质的深刻理解，认为肉体虽终将消逝，但精神与智慧却能超越生死，永存世间。诗人最后感慨自己未能亲历这样的生活，但仍庆幸能认识陈氏家族的后人，通过他们了解这片隐居之地的风貌。

整首诗通过对隐居生活的描绘与赞美，以及对古代高士风范的追忆，表达了诗人对自由、宁静生活的向往，以及对自然与生命的深刻思考。