春秋（chūn qiū）的意思：指时间的流逝、岁月的更迭。

督邮（dū yóu）的意思：指监督邮政工作，确保邮件的安全和顺利送达。

甲马（jiǎ mǎ）的意思：指第一名的马，也用来形容在某一方面表现出色、排名第一的人或物。

九州（jiǔ zhōu）的意思：指古代中国的九个行政区域，也泛指全国。

庙门（miào mén）的意思：指官职、地位高的人家门前的庙宇，比喻权贵、显贵的家庭。

鸣球（míng qiú）的意思：形容欢呼庆祝或宣布胜利。

尼丘（ní qiū）的意思：指一个人遭受到了严重的惩罚或打击。

锵锵（qiāng qiāng）的意思：形容声音响亮、清脆。

丝竹（sī zhú）的意思：指音乐的声音和乐器的演奏。

污尊（wū zūn）的意思：指脏乱、不洁净的尊位，比喻地位卑下却自负自大。

衣冠（yì guān）的意思：指外表的衣着和仪容，也可指人的仪表和品行。

岳渎（yuè dú）的意思：指对名山大川等景物的亵渎破坏。

中牢（zhōng láo）的意思：指被困在牢狱中的人。

鬼督邮（guǐ dū yóu）的意思：指官吏贪污受贿，违法乱纪。

这首诗《上了郡邑祀·先师代太牢以鹿今年乃废鹿兼以易服涖事志异》是明代末期至清代初期诗人彭孙贻所作。诗中通过对祭祀场景的描绘，表达了对传统礼仪逐渐消失的感慨与反思。

首句“锵锵甲马杂鸣球”，以动态的场景开篇，描述了祭祀时甲胄马匹的响动与击球声交织在一起的热闹景象，营造出一种庄重而又不失活泼的氛围。接着，“岳渎衣冠瘗九州”一句，将祭祀的范围扩展到整个九州大地，暗示了祭祀活动的广泛性和重要性。

“虚有中牢祠頖水，谁教左衽拜尼丘。”这两句诗则表达了对传统礼仪逐渐被遗忘的忧虑。中牢祠和頖水是古代祭祀的重要场所，而“左衽拜尼丘”则是对异族文化的接纳，暗含着对传统文化流失的无奈与困惑。

“污尊苔剥铜鸱腹，坏庙门牵鬼督邮。”这两句进一步描绘了祭祀场所的破败景象，铜鸱腹上的苔藓、破败的庙门以及牵扯着的鬼督邮，都象征着传统礼仪的衰落与失落。

最后，“此日古墙丝竹咽，焚馀应悔著春秋。”通过描绘今日古墙下丝竹之声的沉寂，以及对过去祭祀活动的追忆与反思，表达了诗人对于传统礼仪逐渐消失的深深惋惜之情。同时，“焚馀应悔著春秋”一句，借历史典故，暗示了对过去行为的反省与后悔，强调了对传统文化价值的重视与传承的重要性。

整体而言，这首诗通过对祭祀场景的细腻描绘，以及对传统礼仪逐渐消失的感慨，展现了诗人对文化传承的深刻思考与忧虑，同时也蕴含着对未来的期待与呼唤。