八殥（bā yín）的意思：形容人或物被毁损得非常严重。

骖驾（cān jià）的意思：指车马行进时的前后相随。比喻人们互相帮助、齐心协力，共同前进。

帝网（dì wǎng）的意思：指统治者或权力机构利用网络控制和监控民众的行为和思想。

飞龙（fēi lóng）的意思：指人才出众，能力超群。

九夷（jiǔ yí）的意思：指九个夷族，也泛指外族或敌对势力。

朗耀（lǎng yào）的意思：形容光芒明亮、照耀四周。

霓旌（ní jīng）的意思：指彩色的旗帜、旌旗。

千万（qiān wàn）的意思：表示强调或劝告，要注意或务必做某事。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人

疏斥（shū chì）的意思：疏远，排斥。

四灵（sì líng）的意思：

(1).指麟、凤、龟、龙四种灵畜。《礼记·礼运》：“何谓四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 孔颖达 疏：“以此四兽皆有神灵，异於他物，故谓之灵。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“麟、凤有四灵之名，玄龟有负图之应。”《冷眼观》第二四回：“你龟大哥列在四灵，要算同老龙王是平等弟兄，非比我们小辈。”
(2).指传说中的 苍帝 、 黄帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文选·张衡＜东京赋＞》：“尊 赤氏 之朱光，四灵懋而允怀。” 薛综 注：“《河图》曰：‘四灵， 苍帝 神名 灵威仰 ， 赤帝 神名 赤熛怒 ， 黄帝 神名 含枢纽 ， 白帝 神名 白招拒 ， 黑帝 神名 协光纪 。’今五云四灵，谓除 赤 ，餘有四。”
(3).指古代神话中掌东西南北四方之神。 三国 魏 曹植 《神龟赋》：“嘉四灵之建德，各潜位乎一方。苍龙虬於东岳，白虎啸於西岗，玄武集於寒门，朱雀栖於南乡。”
(4).古代又用以指东西南北四方的星宿。 南朝 齐 谢超宗 《齐南郊乐歌·武德宣烈乐》：“四灵晨炳，五纬宵明。”
(5). 南宋 永嘉 诗人 徐照 、 徐玑 、 翁卷 、 赵师秀 的合称。 照 字 灵晖 ，有《芳兰轩集》； 玑 号 灵渊 ，有《二薇亭集》； 卷 字 灵舒 ，有《西岩集》； 师秀 号 灵秀 ，有《清苑斋集》。字中圴有“灵”字，故称。参阅《四库全书总目·别集十五》。

泰阶（tài jiē）的意思：指地位高、权势大的人或事物。

天心（tiān xīn）的意思：指人的内心淳朴善良，充满正义和仁爱之心。

天庭（tiān tíng）的意思：指宇宙中的上天之地，比喻高高在上的地方或权力巨大的机构。

五云（wǔ yún）的意思：指天空中的云彩，比喻事物的变化多端、不可捉摸。

休祯（xiū zhēn）的意思：指人的精神恢复，恢复活力。

雅颂（yǎ sòng）的意思：指优美的歌颂诗篇或赞美之辞。

亿千（yì qiān）的意思：形容数量极大，数不胜数。

圣人出（shèng rén chū）的意思：指在特定时刻出现的伟大人物，具备卓越的才能和品德。

此诗由明代学者胡直所作，名为《圣人出》。诗中描绘了圣人出现时的辉煌景象，以及其带来的深远影响。开篇“圣人出，黄星明，天庭朗耀泰阶清”以“圣人”之出世，象征着道德与智慧的光芒照亮天地，使人间秩序井然，如同黄星在夜空中的明亮指引。接着“冠日月，佩五云，骖驾飞龙扬霓旌”形象地描述了圣人的非凡气度和威仪，仿佛日月为其冠冕，五彩祥云环绕，乘驾飞龙，旌旗飘扬，展现出超凡脱俗的神圣形象。

“恢帝网，惠天心，疏斥蝘蜓进龟麟”则进一步阐述了圣人的治国理念与行动，他扩大了帝王的治理网络，惠及上天之心，摒弃了无用之物，引入了龟与麟这样的吉祥之兽，象征着对国家治理的深刻洞察与改革的决心。最后，“济六合，奠八殥，四灵咸集九夷宾”表达了圣人对世界的广泛影响，他不仅救济了六合之内的人们，稳固了八方的疆域，还使得四方神灵聚集，接待来自远方的宾客，展现了其宏大的胸怀与远见卓识。

“流雅颂，绵休祯，亿千万祀地天宁”则总结了圣人的贡献与影响，他的德行与智慧如同雅颂之音，流传千古，为后世带来长久的安宁与福祉，确保了天地之间的和谐与稳定。整首诗通过丰富的意象与深邃的寓意，赞美了圣人对于社会、文化、道德等方面的卓越贡献，体现了对理想君主的崇高敬仰与期待。