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《贺郊祀》全文
宋 / 张孝祥   形式: 排律  押[齐]韵

汉统千龄接,虞衡七政齐。

德馨天自飨,容祲古犹稽。

舆卫钩陈北,衣冠观阙西。

雨先清道跸,寒避礼神圭。

方士仙仗宫垣御堤

庙芝楹叠璧,帝乐字连奎。

虚次尤祗慄,怀亲极惨悽。

珠旒玉色,兰炬映璇题

两相初扶翼,崇坛六降隮。

高灵森欲堕,诸福应如携。

燎夜坛三烛,凌霜甲万犀。

宗藩申宝酌,秘检金泥

奉引星辰烂,旋归锦绣迷。

端门五凤步辇驻双霓。

日照云裳委,风含綵筤低。

和声四表嘉泽浸群黎。

盛事寥廓微生荷奖提。

侍祠叨执爵,著籍缪通闺。

异宠何由报,孤忠誓不睽。

裁诗独惭晚,犹得并凫鹥

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诗文中出现的词语含义

步辇(bù niǎn)的意思:指步行或坐辇车前往某地,表示行程遥远或辛苦劳累。

裁诗(cái shī)的意思:指根据特定要求创作诗歌,也可以指根据特定情况创作文章。

德馨(dé xīn)的意思:德行美好,声誉卓著。

端门(duān mén)的意思:指门户端正,严肃庄重。

方士(fāng shì)的意思:指有才智、有学问的人。

奉引(fèng yǐn)的意思:奉引指的是奉承、迎合他人的意见或观点。

福应(fú yìng)的意思:福报应当,幸福自然来。

扶翼(fú yì)的意思:扶持、支持。

凫鹥(fú yī)的意思:指人或事物的形象美丽、优雅。

高灵(gāo líng)的意思:指思维敏捷、聪明灵活。

宫垣(gōng yuán)的意思:指宫殿的围墙,也比喻官员的居所。

钩陈(gōu chén)的意思:指把问题或事件的关键点或要害点揭示出来。

孤忠(gū zhōng)的意思:孤独而忠诚

观阙(guān quē)的意思:指观察、察看宫阙,比喻审视社会风气、政治状况等。

汉统(hàn tǒng)的意思:指汉族统一全国,统一的汉族政权。

和声(hé shēng)的意思:指音乐中不同音调的和谐共鸣,也比喻人与人之间的和睦相处。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

嘉泽(jiā zé)的意思:指受到嘉奖和恩惠。

甲万(jiǎ wàn)的意思:形容人们的数量极多,无法计数。

锦绣(jǐn xiù)的意思:形容美丽绚丽的景色或事物。

金泥(jīn ní)的意思:比喻文章、书画的文字或图案十分精美。

礼神(lǐ shén)的意思:礼貌之神。形容一个人非常注重礼节,举止端庄有礼。

寥廓(liáo kuò)的意思:形容空旷、辽阔。

凌霜(líng shuāng)的意思:凌霜指的是能够在严寒的冬天中忍受住寒冷,继续前行的意志和毅力。

秘检(mì jiǎn)的意思:秘密检查

七政(qī zhèng)的意思:指七种重要的政治原则或政策。

千龄(qiān líng)的意思:千年的时光

清道(qīng dào)的意思:指清理道路上的障碍物,使道路畅通无阻。

日照(rì zhào)的意思:阳光照射、明亮。

盛事(shèng shì)的意思:盛大的事件或庆典

侍祠(shì cí)的意思:指侍奉神灵、供奉神庙。

霜甲(shuāng jiǎ)的意思:指寒冷的天气,像霜冻一样严寒。

四表(sì biǎo)的意思:四表指的是军队中的四个单位,即步兵、骑兵、炮兵和工兵。这个成语用来形容军队的整体实力和战斗力。

微生(wēi shēng)的意思:微小的生命

五凤(wǔ fèng)的意思:五只凤凰。形容人才辈出,风华绝代。

仙仗(xiān zhàng)的意思:指仙人或神仙所乘坐的车辆或坐骑。

星辰(xīng chén)的意思:指星星和星辰,用来形容星星闪烁,光辉耀眼。

璇题(xuán tí)的意思:璇题是指古代玉器上的图案和文字。引申为比喻文采煊赫,才思敏捷。

旋归(xuán guī)的意思:回到原来的地方

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

舆卫(yú wèi)的意思:指舆论和宣传的守卫和引导。

虞衡(yú héng)的意思:虞衡是一个由两个汉字组成的成语,表示担忧和忧虑。

御堤(yù dī)的意思:御堤是指皇帝亲自巡视堤坝,表示对国家安危的高度关注和重视。

玉色(yù sè)的意思:形容美丽、光洁如玉的颜色。

云裳(yún cháng)的意思:形容服饰华丽美丽,如云彩一般飘逸。

祗慄(zhī lì)的意思:形容非常恐惧害怕,心里发冷。

珠旒(zhū liú)的意思:指皇帝的帽子上所佩戴的珠翎。

宗藩(zōng fān)的意思:指家族、门第的势力和势力范围。

鉴赏

这首诗描绘了古代祭祀活动的宏大与庄严,展现了浓厚的宗教氛围和对祖先的敬仰之情。诗人张孝祥以细腻的笔触,描绘了祭祀仪式的各个环节,从天子的服饰、仪仗到祭坛的布置,再到音乐、舞蹈的表演,以及祭祀过程中的各种细节,都展现出了古代祭祀礼仪的严谨与庄重。

诗中运用了丰富的意象和象征手法,如“德馨”、“容祲”、“雨先清道跸”、“寒避礼神圭”等,不仅体现了祭祀活动的神圣性,也表达了对天子德行的赞美和对祭祀仪式的敬畏之心。同时,“宗藩申宝酌,秘检护金泥”等句,也暗示了祭祀活动在维护国家秩序、巩固统治地位方面的重要作用。

整首诗语言华丽,情感深沉,既是对古代祭祀文化的高度赞扬,也是诗人个人情感的抒发。通过这首诗,我们可以感受到古代社会对宗教信仰的重视,以及人们对于美好生活的向往和追求。

作者介绍
张孝祥

张孝祥
朝代:宋   字:安国   号:于湖居士   籍贯:简州(今属四川)   生辰:1132年-1169年

张孝祥(1132年—1170年),字安国,别号于湖居士,汉族,历阳乌江(今安徽和县乌江镇)人[1][2],卜居明州鄞县(今浙江宁波)。南宋著名词人,书法家。为唐代诗人张籍之七世孙;父张祁,任直秘阁、淮南转运判官。张孝祥生于明州鄞县(今浙江宁波),少年时阖家迁居芜湖(今安徽省芜湖市)。绍兴二十四年(1154年),张孝祥状元及第,授承事郎,签书镇东军节度判官。
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