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《董季友属题其母杨太夫人麻姑载酒画帧》全文
清 / 陈宝琛   形式: 古风  押[元]韵

梁溪三杨文藻,生晚吾及见女孙

笄年随宦就养,诗画清丽知渊源

曩交仲子爰及季,隔幔时获聆清言。

为图散花会微旨忏除结习皈祇洹。

谁知桑海并亲见,此画无亦元机存。

神仙狡狯造化平陆胥溺能勿援?

扬水浅故眼熟,傥起昏垫衢尊

人天十载百感集,剩对季子追梦痕。

中有诗况手泽仙坛记在试一论。

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诗文中出现的词语含义

百感(bǎi gǎn)的意思:形容心情复杂,感慨万千。

并亲(bìng qīn)的意思:指两个或多个人或团体结成亲密的关系。

忏除(chàn chú)的意思:忏悔并彻底去除错误或恶习。

花会(huā huì)的意思:花会是指花朵开放的时候,形成美丽的景色。引申为人物聚集或盛大的集会。

昏垫(hūn diàn)的意思:昏昏沉沉的样子,形容疲倦或困乏。

笄年(jī nián)的意思:笄年指女子十五岁时,从小孩过渡到成年人的年龄。

季子(jì zǐ)的意思:季子指的是季节的变化,也可指季节之间的过渡时期。

狡狯(jiǎo kuài)的意思:形容人狡猾、狡诈。

结习(jié xí)的意思:结交并学习。

就养(jiù yǎng)的意思:指依靠别人供养,不自力更生。

女孙(nǚ sūn)的意思:女孩子或女性后代。

平陆(píng lù)的意思:指山势平坦,地势平缓。

衢尊(qú zūn)的意思:指权势显赫、地位高峻的人。

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

散花(sàn huā)的意思:指分发物品、散发福利等,使人们得到好处或受益。也用来形容表演者在观众面前展示自己的才华或技能。

三杨(sān yáng)的意思:指人的精神状态或行为态度极为固执,不愿意改变。

桑海(sāng hǎi)的意思:指茫茫无边的桑树林海,形容茂密繁多的桑树。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

手泽(shǒu zé)的意思:手中的好运或财富

随宦(suí huàn)的意思:跟随官员出使他处,指随同官员出使他地。也用来形容人跟随权贵,依附他人。

微旨(wēi zhǐ)的意思:微小的目标或目的

文藻(wén zǎo)的意思:形容文章或言辞的文采非常出色。

无亦(wú yì)的意思:没有别的,仅此一个

仙坛(xiān tán)的意思:指神仙居住的地方,也指道士修行的地方。比喻非凡的人才或高超的技艺。

胥溺(xū nì)的意思:形容人陷入深深的困境,无法自拔。

眼熟(yǎn shú)的意思:形容某人或某物看起来很熟悉,但无法准确说出其具体信息或认识其身份。

扬水(yáng shuǐ)的意思:扬水指的是在水中挥动手臂或物体,使水溅起来。

渊源(yuān yuán)的意思:指事物的根源、来历或深厚的背景。

元机(yuán jī)的意思:指事物最初的形态或状态,也指事物的本质和根本。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

仲子(zhòng zǐ)的意思:仲子是指兄弟中排行第二的人,也指朋友之间互相称呼的尊称。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

仙坛记(xiān tán jì)的意思:指人们对仙境中的神话故事或传说进行记录,比喻把美好的事物记录下来。

画中有诗(huà zhōng yǒu shī)的意思:形容画面美丽动人,富有诗意。

鉴赏

这首诗由清代末期至近现代初期的诗人陈宝琛所作,名为《董季友属题其母杨太夫人麻姑载酒画帧》。诗中描绘了对董季友母亲杨太夫人的追忆与赞美,通过董季友所绘制的麻姑载酒画帧,展现了杨太夫人的风华与智慧。

诗的开头提到“梁溪三杨盛文藻”,暗示了杨太夫人家族的文化底蕴深厚。接着描述了董季友在仕途中的经历,以及他与杨太夫人的关系,强调了两人之间的深厚情感和交流。董季友在画作中融入了“散花会微旨”的理念,寓意着他对佛法的追求和对生活哲理的理解。诗中还提到了“神仙狡狯夺造化”,表达了对董季友艺术创作中蕴含的超凡想象力的赞赏。

最后,陈宝琛通过“画中有诗况手泽”表达了对画作艺术价值的肯定,并希望通过对画作的解读,能够进一步探讨其中蕴含的哲学思想和艺术手法。整首诗不仅赞美了杨太夫人的才情与智慧,也体现了陈宝琛对董季友艺术成就的高度评价,以及对传统文化与艺术传承的重视。

作者介绍
陈宝琛

陈宝琛
朝代:清

陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
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