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《绣释迦像并十八罗汉赞.第九戍博迦尊者》全文
宋 / 释德洪   形式: 赞

琉璃瓶,中迸五色。是功德聚,善慈根力。

僧俗俨然,殊迹同道即事之理,一体三宝

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诗文中出现的词语含义

功德(gōng dé)的意思:指善行、善事所积累的功德。

即事(jí shì)的意思:指立即处理当前的事情,不拖延。

琉璃(liú lí)的意思:指透明如玻璃、颜色艳丽的东西。

三宝(sān bǎo)的意思:指某个领域或某个人在某个方面的最重要的三个宝贵的事物或人物。

僧俗(sēng sú)的意思:指出家人和俗家人的对立关系,也可用来形容人的行为举止与修养的高低。

同道(tóng dào)的意思:指与自己有着共同理想、目标、兴趣或职业的人。

五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。

俨然(yǎn rán)的意思:形容态度庄重、举止端正,有威严之象。

一体(yī tǐ)的意思:指事物的各个方面或部分合为一个整体,不可分割。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的佛教场景,通过琉璃瓶与五色的象征,传达了佛教中的功德、善慈和一体三宝的理念。诗中“僧俗俨然,殊迹同道”表达了佛教信仰不分僧俗,不论身份背景,都能在精神上汇聚于同一信仰道路上的主题。而“即事之理,一体三宝”则强调了佛教教义中万事万物皆有其理,且一切众生皆可归于三宝(佛、法、僧)的统一真理之下。整首诗以细腻的笔触,展现了佛教精神的深邃与包容,体现了作者对佛教文化的深刻理解和赞美。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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