往闻倭奴寇浙时,义乌贵者至千人。
十步一伏九步连,八尺神刀吼秋雨。
敝衣(bì yī)的意思:破旧的衣服
不少(bù shǎo)的意思:不少意味着数量相当大,不少的意思是很多,数量不少。
不过(bù guò)的意思:表示事物的程度、条件、程度等不超过某个限度,不过分,只是,仅仅。
材官(cái guān)的意思:指有才能而担任官职的人。
朝廷(cháo tíng)的意思:指国家政权的中心,也可以指官方机构或政府。
程君(chéng jūn)的意思:指人能够胜任一切工作,才华出众,全面发展。
打马(dǎ mǎ)的意思:指在行将离去之际,突然又回头留恋,不能割舍。
冬衣(dōng yī)的意思:冬天穿的衣服
都堂(dōu táng)的意思:指所有人都堂而皇之地出现在正殿中,形容人人都有份,没有例外。
反复(fǎn fù)的意思:指重复多次、来回变动。
妇女(fù nǚ)的意思:指已婚女性,也泛指女性。
和议(hé yì)的意思:指双方或多方通过协商、谈判达成共识,解决分歧或争端,达成和解的协议。
淮南(huái nán)的意思:指淮河以南地区,也用来形容某个地方或者某个团体的位置或地域范围。
羁囚(jī qiú)的意思:指被困、被束缚、不能自由行动。
机关(jī guān)的意思:指精密的设计和巧妙的安排,也指用来处理事务或解决难题的智谋和手段。
将军(jiāng jūn)的意思:指军队中的高级指挥官,也可用来形容勇敢、有能力的领导者。
斤石(jīn shí)的意思:形容人或事物重要、有价值。
经略(jīng lüè)的意思:经营和统治辖区
留都(liú dū)的意思:
◎ 留都 liúdū
[old capital,after new one has been established] 古代王朝迁都以后,旧都仍置官留守,故称留都
金陵为 明之留都。—— 清· 侯方域《壮悔堂文集》
留都论诗。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
马鞍(mǎ ān)的意思:比喻人才出众,能力非凡。
猛士(měng shì)的意思:指勇猛的士兵或英雄人物。
帑金(tǎng jīn)的意思:帑金指的是国家或机构的财物。
拍手(pāi shǒu)的意思:拍手是指用手掌相互碰击发出声音,比喻对某人或某事表示赞赏或喜爱。
麒麟(qí lín)的意思:麒麟是一种传说中的神奇动物,象征着吉祥、祥瑞和美好的事物。
切玉(qiē yù)的意思:切割玉石,比喻对人的才能或品德进行严格的评价和选择。
秋雨(qiū yǔ)的意思:秋天的雨。
如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。
三尺(sān chǐ)的意思:三尺是指长度为三尺的物体,用来形容某人或某物的身高或高度。
三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。
尚书(shàng shū)的意思:指古代官职,掌管文书、文件的官员,也泛指书籍、文书。
士气(shì qì)的意思:士气是指军队或团体中士兵或成员的斗志、精神状态以及对任务的积极性和信心。
十月(shí yuè)的意思:指时间或期限的最后阶段,也用来形容事物接近完成或结束。
塘报(táng bào)的意思:指不切实际的报告或消息,形容言过其实或夸大其词。
提兵(tí bīng)的意思:调集军队,准备作战。
天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。
倭奴(wō nú)的意思:指被外族奴役或欺凌的人,也指对外族奴役者的讥讽和谴责。
乌号(wū hào)的意思:指黑色的号角,比喻坏消息或不祥之兆。
玄霜(xuán shuāng)的意思:指深寒的冰霜,比喻深奥难解的道理或深沉的情感。
雪花(xuě huā)的意思:形容事物独特、繁多、丰富多样。
掩体(yǎn tǐ)的意思:掩体是指在战争中为了保护自己而建造的防御工事,也可以比喻在困境中寻找安全的避难所。
腰带(yāo dài)的意思:比喻重要的东西。
衣三(yī sān)的意思:衣服破烂不堪。
易与(yì yǔ)的意思:易于交往、相处。
一手(yī shǒu)的意思:指单方面的、独占的、独自完成的。
玉刻(yù kè)的意思:指雕刻精美细致,如玉石般美好。
月道(yuè dào)的意思:指月亮的轨道,比喻人生的道路或事物的发展过程。
正使(zhèng shǐ)的意思:指正直的人能够成为有影响力的使者或者官员。
咨嗟(zī jiē)的意思:形容声音微弱,低声叹息。
自从(zì cóng)的意思:自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。
这首《从军行赠程生》是明代诗人袁宏道的作品,通过描绘程生的英勇事迹,展现了其在边疆战场上的豪情壮志。全诗以“留都十月九塘报”开篇,营造出一种紧张而肃穆的氛围,随后通过“三百斤石一手提”等细节描写,凸显了程生的勇力非凡。接着,诗人运用“玄霜”、“雪花”等意象,渲染出边塞环境的艰苦与险恶,同时通过“敝衣三尺不掩体”等描述,表现了程生的坚韧不拔。
诗中提到“自从和议成反复”,暗示了国家面临的内外挑战,以及程生所处的复杂背景。然而,“天子咨嗟发帑金,经略提兵过鸭绿”一句,展现了朝廷对边防的重视与支持,同时也预示着程生即将踏上新的征程。接下来,诗人通过“材官猛士气如云,玉刻腰带金麒麟”等描绘,赞美了程生及其同伴们的英勇与荣耀。
最后,诗中以“朝廷岂无胡都堂,人问不少戚将军”表达对程生才能的肯定,以及对其可能遭遇的担忧。通过“往闻倭奴寇浙时,义乌贵者至千人”回顾历史,诗人强调了程生家族的军事传统。接着,诗人以“倭奴机关亦易与,结羊挥扇驱妇女”讽刺倭寇的软弱与愚蠢,为程生的英勇行为提供了对比。
整首诗通过丰富的意象和生动的场景描绘,不仅赞扬了程生的英勇与才华,也反映了当时社会对于边防安全的关切与期待。袁宏道以其独特的文风,将个人情感与时代背景紧密结合,使得这首诗既具有强烈的艺术感染力,又蕴含深刻的历史意义。
声音语言形体绝,何以称为光世音。
声音语言生灭法,何以又称寂静音。
凡有声音语言法,是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音,是以眼观声音相。
声音若能到眼处,则耳能见诸色法。
若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。
以无执故则有光,虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭,虽有千手如一身。
既无分别亦无执,虽有千眼两目同。
故称光音寂静音,及观世音三种异。
稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。
唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。
了知此画非工有,谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞,如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门,施众生作无所畏。
世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
《涟水观音像赞》【宋·释德洪】声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
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