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《赠通慧大师净务》全文
宋 / 陈舜俞   形式: 古风  押[真]韵

鄱阳江头道人,昔我先子从亲

口诵先子诗,别来三十春。

我悲不忍听,泫然沾巾

道人见我少小日,嗟我老大空埃尘

我谓道人言,姑愿有所陈。

公孙希世董生逐,子贡结驷原宪贫

伯夷采薇周粟许由洗耳为尧民。

道虽有用舍,天实为屈伸

子诚空门士,胡为隐沦

迩来拔士屠贩圈牢往往麒麟

延英赐对膜拜下视罗什来姚秦。

方袍马使绝域贺兰山前无缙绅

如子固不羁何不自化青云身。

今我迂疏不知返,悠悠如海空迷津

无钱买山庐峰下,行欲东来长水滨

子如厌世已矣,来寄瓶锡为吾邻。

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拼音版原文全文
zèngtōnghuìshījìng
sòng / chénshùn

yángjiāngtóuféngdàorénxiānyóucóngqīn

kǒusòngxiānshībiéláisānshíchūn

bēirěntīngxuànránlèizhānjīn

dàorénjiànshǎoxiǎojiēlǎokōngāichén

wèidàorényányuànyǒusuǒchén

gōngsūnshìdǒngshēngzhúgòngjiéyuánxiànpín

bǎicǎiwēizhōuyóuěrwèiyáomín

dàosuīyǒuyòngshètiānshíwèishēn

chéngkōngménshìwèigānyǐnlún

ěrláishìdàofànquānláowǎngwǎngshēnglín

yányīngduìbàixiàshìluóshénláiyáoqín

fāngpáo使shǐjuélánshānqiánjìnshēn

huàqīngyúnshēn

jīnshūzhīfǎnyōuyōuhǎikōngjīn

qiánmǎishānfēngxiàxíngdōngláichángshuǐbīn

yànshìláipíngwèilín

诗文中出现的词语含义

埃尘(āi chén)的意思:指微小的尘埃,也用来形容非常微小、微不足道的事物。

拔士(bá shì)的意思:拔士是一个由两个汉字组成的成语,拔指的是拔出,士指的是人才。拔士的基本含义是指挑选出优秀的人才。

别来(bié lái)的意思:不要再来

伯夷(bó yí)的意思:指遵循道义原则,舍弃权力和利益的人。

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

不羁(bù jī)的意思:指个性独立,不受拘束的状态或行为。

采薇(cǎi wēi)的意思:采摘薇草。比喻以微薄的物品或微小的成果自慰。

赐对(cì duì)的意思:赐予正确的答案或判断。

从亲(cóng qīn)的意思:从亲意为顺从、顺利地侍奉父母或长辈,尊敬和孝顺亲人。

大空(dà kōng)的意思:指空无一物、空无所有的状态。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

迩来(ěr lái)的意思:指近来、最近的一段时间

方袍(fāng páo)的意思:指正直、廉洁的品德。

公孙(gōng sūn)的意思:指人的名字,也可指代某个姓氏。

贺兰(hè lán)的意思:指人们在争论或辩论的时候,为了维护自己的利益而不顾道义和公正。

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

江头(jiāng tóu)的意思:指人的头部,比喻人的智力、才华或者能力。

结驷(jié sì)的意思:指用一条马缰绳来控制多匹马,比喻一个人同时掌握多个职务或管理多个单位。

缙绅(jìn shēn)的意思:指品德高尚、学识渊博的人。

绝域(jué yù)的意思:指非常偏僻、荒凉的地方。

空门(kōng mén)的意思:空门是指佛门的门户,也泛指佛教。

口诵(kǒu sòng)的意思:口头背诵。

老大(lǎo dà)的意思:指某个团体或群体中的最高领导者,也可以指家庭中的长子。

马使(mǎ shǐ)的意思:马使指的是为了达到自己的目的而利用他人,将他人当做自己驾驭的工具。

买山(mǎi shān)的意思:指以高价买下山头或山脚下的土地,比喻不加考虑地购买或投资,没有经济价值或利益。

门士(mén shì)的意思:门士指的是门下学生,也可指门徒、学生。

迷津(mí jīn)的意思:迷失方向,不知所措

膜拜(mó bài)的意思:表示极度敬仰、崇拜、佩服。

瓶锡(píng xī)的意思:形容言辞谦虚和稳重,不轻易发表意见。

鄱阳(pó yáng)的意思:

(1).地名。 春秋 楚 番 邑, 秦 置 番县 , 汉 改 鄱阳县 。今改 波阳县 ,在 江西省 东北部。《史记·楚世家》“ 吴 復伐 楚 ,取 番 ” 张守节 正义引 唐 李泰 《括地志》:“ 饶州 鄱阳县 , 春秋 时为 楚 东境, 秦 为 番县 ,属 九江郡 。 汉 为 鄱阳县 也。”《文选·左思<吴都赋>》:“ 鄱阳 暴謔,中酒而作。” 刘逵 注:“ 鄱阳 人俗性暴急。” 明 李梦阳 《豆莝行》:“ 鄱阳 十日路断截, 庐山 百姓啼寒饿。”
(2).指 鄱阳湖 。 明 徐祯卿 《彭蠡》诗:“茫茫 彭 蠡 口,隐隐 鄱阳 岑。”

麒麟(qí lín)的意思:麒麟是一种传说中的神奇动物,象征着吉祥、祥瑞和美好的事物。

骑马(qí mǎ)的意思:骑在马上去寻找马。比喻明明眼前就有的事物,却还要去找。

青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。

屈伸(qū shēn)的意思:屈曲和伸展身体,形容人的活动、行动或心思的自由度。

圈牢(quān láo)的意思:指人陷入困境或束缚无法自拔。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

少小(shào xiǎo)的意思:指年少时期,表示年轻的年纪。

水滨(shuǐ bīn)的意思:指水边、水旁。

屠贩(tú fàn)的意思:指残忍、凶恶的奴才或走狗。

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

往生(wǎng shēng)的意思:指人死后灵魂离开尘世,去往来世的世界。

洗耳(xǐ ěr)的意思:指洗净耳朵,比喻听到了美好的言论或音乐等,使人感到舒适。

希世(xī shì)的意思:形容极其罕见、难得一见的事物。

下视(xià shì)的意思:低头看

先子(xiān zǐ)的意思:指先前的事情或者先前的人。

许由(xǔ yóu)的意思:指事情的结果或变化难以预料,有时指事情的发展出人意料。

泫然(xuàn rán)的意思:形容水流动时,柔和而清澈的样子。也用来形容人的眼泪流出来的样子。

厌世(yàn shì)的意思:对世界感到厌倦和失望。

延英(yán yīng)的意思:指优秀的人才得以继续发展,取得更大的成就。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

隐沦(yǐn lún)的意思:隐退或沉没。形容人才被埋没或默默无闻。

用舍(yòng shè)的意思:指精打细算,节省用度。

游从(yóu cóng)的意思:跟随他人,没有自己的主见。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

有用(yǒu yòng)的意思:有益、有价值、有帮助。

迂疏(yū shū)的意思:迂疏指行动或言谈思维迟钝、拘泥、不灵活。

沾巾(zhān jīn)的意思:指被牵连或染上不好的事物。

周粟(zhōu sù)的意思:指粮食丰收,国家富庶。

自化(zì huà)的意思:指自己变得像别人一样,丧失个性。

子贡(zǐ gòng)的意思:指聪明才智出众的人。

贺兰山(hè lán shān)的意思:指高山或山脉,也比喻困难或障碍。

空门士(kōng mén shì)的意思:指在佛门中出家修行的人,也可泛指僧人或和尚。

原宪贫(yuán xiàn pín)的意思:原本贫穷。

翻译
在鄱阳江边遇见一位道人,当年我的祖先曾与亲人一同游历。
他口中吟诵着祖先的诗篇,分别已有三十个春天。
我听着悲伤无法忍耐,泪水浸湿了衣襟。
道人看到我年幼时的模样,感叹我如今已老,生活如尘土般平凡。
我对道人说,请允许我陈述心中所想。
公孙述追求权势,董生被逐;子贡富有,原宪贫穷。
伯夷因不满周朝而食野菜,许由不愿做官,洗耳以拒尧的邀请。
虽然世间有得失,但命运自有起伏。
你确实是出家人,为何甘愿隐居。
近来,出身低微的人也能出人头地,如麒麟般在困厄中诞生。
朝廷召见英才,他们无需跪拜,视同罗什、姚秦等名流。
有人骑马远赴边疆,贺兰山前不再有士大夫。
像你这样不受拘束的人,为何不展翅高飞。
如今我愚钝不知回头,如同大海中的迷失者。
我没有钱财买山居,只能来到长江边徘徊。
如果你厌倦尘世,就来这里,以瓶锡为邻吧。
注释
鄱阳江:江名。
昔:从前。
先子:祖先。
游从:随行。
春:春季。
悲:悲伤。
泫然:泪流满面。
少小:年幼。
老大:年老。
埃尘:尘土。
姑愿:暂且。
陈:陈述。
公孙希世:历史人物。
董生逐:董生被驱逐。
子贡:孔子弟子。
原宪贫:原宪贫穷。
伯夷采薇:伯夷避世。
周粟:周朝粮食。
许由洗耳:拒绝尧的邀请。
屈伸:升降、得失。
空门士:出家人。
甘隐沦:甘心隐居。
拔士:杰出人才。
屠贩:商人。
延英:宫廷。
罗什:僧人。
姚秦:朝代。
方袍:方形官服。
绝域:边疆。
贺兰山:山脉。
缙绅:士大夫。
化青云身:飞黄腾达。
迂疏:愚钝。
迷津:迷失方向。
山庐:山中小屋。
长水滨:长江边。
厌世:厌弃尘世。
瓶锡:行脚僧人的简朴生活。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陈舜俞赠给通慧大师净务的作品,表达了诗人对道人超脱世俗生活的感慨和对其才华的赞赏。诗中提到诗人年轻时与道人相遇,道人诵读其先父的诗歌,唤起诗人对过去的回忆,感叹时光流逝。诗人询问道人为何选择隐逸,提及历史上贤者如公孙述、子贡、伯夷、许由等人虽各有出处,但道人似乎甘于淡泊。诗人接着指出,即使身份低微的人也可能出类拔萃,比如近来的杰出人物来自屠贩阶层。他鼓励道人不必局限于隐居,应有更高的追求。

诗人自谦说自己未能及时改变,迷失在人生道路上,表达了对未来的迷茫。他提出如果道人厌倦尘世,可以来与他为邻,共享山水生活。整首诗情感真挚,既有对道人的关怀,也寓含了诗人对自身境遇的反思。

作者介绍

陈舜俞
朝代:宋

(?—1072)宋湖州乌程人,字令举,号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官著作佐郎。神宗熙宁三年,以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”,疏谓其法乃“别为一赋以敝海内,非王道之举”,责监南康军盐酒税。有《都官集》等。
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