- 诗文中出现的词语含义
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白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。
丹心(dān xīn)的意思:指坚定的信念和忠诚的心。
得朋(de péng)的意思:
获得同类或同道者。《易·坤》:“君子有攸往,先迷后得主。利,西南得朋,东北丧朋。安贞吉。” 王弼 注:“西南致养之地,与坤同道者也,故曰得朋。” 孔颖达 疏:“西南得朋者,此假象以明人事,西南坤位,是阴也,今以阴诣阴,乃得朋,俱是阴类,不获吉也。”《后汉书·朱晖传论》:“ 穆 徒以友分少全,因絶同志之求;党侠生敝,而忘得朋之义。” 北周 庾信 《北园射堂新成》诗:“择贤方知此,传巵喜得朋。” 宋 刘克庄 《挽方孚若寺丞》诗:“诗里得朋卿与我,酒边争霸也无人。”
古风(gǔ fēng)的意思:指古代的风格、氛围或风尚。
近体(jìn tǐ)的意思:指非常接近、相似的体态或形式。
儒者(rú zhě)的意思:指儒家学派的学者或信奉儒家思想的人。
实践(shí jiàn)的意思:指通过实际行动来验证或实现某种理论、观点或计划。
无住(wú zhù)的意思:指没有固定的住所,没有栖身之处。
无二(wú èr)的意思:没有第二个,独一无二
西南(xī nán)的意思:指方向或位置在西南方向,也可引申为指西南地区。
先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。
心事(xīn shì)的意思:指内心的烦恼、忧虑或秘密的事情。
虚谈(xū tán)的意思:指说话空洞、无实际内容或不切实际的谈话。
在三(zài sān)的意思:表示在某个时间点或某种情况下,发生了三次相同的事件或情况。
尊师(zūn shī)的意思:尊敬师傅,尊重教师。
坐井(zuò jǐng)的意思:指人只看到狭隘的一隅之地,缺乏广阔的视野和开阔的思维。
坐井观天(zuò jǐng guān tiān)的意思:指一个人只凭自己有限的经验和见识,就妄自尊大地对外界事物作出判断或看法,从而产生错误的认识和看法。
- 注释
- 无住先生:指代某位名叫无住的僧人或隐士。
庵:小型的佛教寺庙或修行处。
冀:期望。
西南:方位,可能象征远方或某种精神寄托。
丹心:赤诚的心,忠诚。
白首:头发变白,指年老。
尊师:尊敬老师。
古风:古代的文学风格。
近体:近现代诗歌体裁。
惭:感到惭愧。
实践:实际行动。
谩:空洞的,徒然的。
退之:韩愈的字,唐代著名文学家。
儒者:儒家学者。
坐井观天:比喻眼光狭隘,只见眼前。
聃:老子的姓氏,这里指代老子的思想。
- 翻译
- 无住先生独自居住在庵中,期待着能从西南方向找到朋友。
他忠诚于国家,赤诚之心无二,尊敬老师直到老年,情谊深厚。
他的诗歌缺乏古风,以近体诗为主,虽然学习但遗憾未能付诸实践,只是空谈理论。
他虽然还未完全脱离儒家学者的身份,但在评论他人时,却犯了坐井观天的错误,批评老子(聃)的观点。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品,体现了诗人对友人的深厚情谊和对国家忠诚不渝的态度。开篇“无住先生独住庵,得朋犹冀自西南”描绘了一位隐居之士,无为而治,与世无争,却仍然能够从遥远的地方吸引志同道合的朋友前来探访,这反映了诗人对友谊的珍视。
“丹心事国忠无二,白首尊师谊在三”表达了诗人对于国家的赤胆忠心,以及对师长的尊敬之情。这里的“丹心”比喻纯洁而坚定的心志,“白首”则象征着年岁已高但仍不忘初衷的君子。
“诗少古风惟近体,学惭实践谩虚谈”显示了诗人对于自己文学成就的一种自谦之意。他认为自己的诗作少有古人的韵味,大多数是近现代的体裁,而且在学习和实践上还有许多不足,空谈无益。
“退之未离乎儒者,坐井观天错议聃”则是在引用古代哲学家庄子的故事,表达了诗人对于知识界限的自知之明。庄子曾说过,即使坐在井边,也能通过观察井中的小天地来领悟宇宙之大,这里则是指即便没有远大的志向和深邃的学问,但也能够从日常生活中获得智慧。
整首诗通过对友情、忠诚、文学自我批评以及哲理思考的表达,展现了诗人内心的宁静与深邃,以及他对于个人修养和社会责任的重视。
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