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《送唐君益》全文
宋 / 吕陶   形式: 古风

朝家贤科留意豪彦

三道天人,万言极贯变

国论庶有补,谋身自荐

昧者鲜知此,荣禄生贪羡。

讨论本原文采事藻绚。

假之为捷涂,得以华选

亦有附群邪,藉以肆绮辩。

心迹既自异,事业可见

遂令权贵人待物明辨

概为天下材,皆同秦士贱。

夫君非好名力学忘倦

天资固彊直,道业益丰羡

纯如后夔音,发若老羿箭。

深有启沃诚,恬无宠荣恋。

时事艰虞乾心告谴

远忧何时已,长策殊未献。

期君为国医起疾瞑眩

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诗文中出现的词语含义

本原(běn yuán)的意思:原本的样子,最初的状态

长策(cháng cè)的意思:指长远的计策或谋略。

朝家(cháo jiā)的意思:指朝廷、政府或官方机构。

宠荣(chǒng róng)的意思:指得到宠爱和荣誉。

待物(dài wù)的意思:待物是一个动词短语,意为与人相处或对待事物时保持一种适当的态度和行为。

得以(dé yǐ)的意思:取得、获得、得到

丰羡(fēng xiàn)的意思:形容地方富饶、景色美丽。

告谴(gào qiǎn)的意思:指责或谴责他人的过错或错误。

贯变(guàn biàn)的意思:指事物的变化贯穿始终,没有改变或间断。

贵人(guì rén)的意思:指对个人有帮助、有重要影响的人。

国医(guó yī)的意思:国家的医生,指具备高超医术、深受国家重视和尊重的医学专家。

国论(guó lùn)的意思:指国家的大政方针或国家的政治理论。

豪彦(háo yàn)的意思:形容人才出众,气度非凡。

好名(hǎo míng)的意思:指名声好,声誉良好。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

后夔(hòu kuí)的意思:指事物后来者超越前辈,取得更大的成就。

华选(huá xuǎn)的意思:华丽的选择,指精心挑选或选择中的最佳之物。

假之(jiǎ zhī)的意思:指虚假的事物,不真实或不可靠的事物。

艰虞(jiān yú)的意思:指艰难困苦的事情。

藉以(jiè yǐ)的意思:通过某种手段或方法来达到某种目的。

可见(kě jiàn)的意思:明显可见,可以看到或察觉到

力学(lì xué)的意思:力学是研究物体运动和力的学科,也是物理学的一个分支,涉及力、质点、刚体、运动、静力学、动力学等方面。

留意(liú yì)的意思:注意、关注

瞑眩(míng xuàn)的意思:形容眼花缭乱,眩晕不清的状态。

明辨(míng biàn)的意思:明确辨别事物的真相或本质。

谋身(móu shēn)的意思:谋求自身的利益,为自己的生活、前途等做打算。

起疾(qǐ jí)的意思:指突然发生疾病或病情加重。

启沃(qǐ wò)的意思:指事物蓬勃发展,充满活力,充满生机。

乾心(qián xīn)的意思:指心地纯正,没有杂念,坚定而专注。

权贵(quán guì)的意思:指拥有权力和财富的人,特指权力和财富集中在少数人手中的现象。

荣禄(róng lù)的意思:荣耀和禄位,指高官厚禄或荣誉地位。

三道(sān dào)的意思:指同一事物或同一问题有三个不同的解决方法或途径。

事业(shì yè)的意思:指人们从事的职业、工作或事情,也可指人生的事业。

时事(shí shì)的意思:指当前社会上引起广泛关注的事情或事件。

庶有(shù yǒu)的意思:庶几有,几乎有。表示某种事物可能发生的程度很高。

讨论(tǎo lùn)的意思:指多人就某一问题或话题进行交流、辩论和探讨。

天资(tiān zī)的意思:指人的天生才能或天赋的特长。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

忘倦(wàng juàn)的意思:忘记疲劳,不知疲倦

为国(wèi guó)的意思:为了国家,为了国家的利益。

文采(wén cǎi)的意思:指文章或言辞的优美、华丽,形容文章或言辞的风采和才华。

下材(xià cái)的意思:指能力或品德低下、不称职的人。

贤科(xián kē)的意思:指有才干和品德的人。

心迹(xīn jì)的意思:指一个人的内心感情、思想、意志等在行动中所表现出来的痕迹或迹象。

遗本(yí běn)的意思:指失传的古书、经典或文物。

远忧(yuǎn yōu)的意思:指担心未来的事情,有时也指顾虑远方的事情。

自荐(zì jiàn)的意思:自己推荐自己,表达自己的能力和优点。

鉴赏

这首诗是宋代诗人吕陶所作的《送唐君益》。诗中描绘了朝廷选拔贤才的用心良苦,以及对那些追求荣禄而忽视本源、附和邪说的人的批评。诗人表达了对唐君益的期望,希望他能成为国家的良医,治愈社会的疾病。

诗的开头提到朝廷设立贤才选拔制度,注重选拔有才华的豪杰。接着,诗人通过对比,指出有些人只追求荣禄,忽视了选拔的根本目的,甚至为了荣禄而附和邪说,丧失了自我。诗人强调了本源的重要性,认为真正的才华应该体现在对事物本质的理解和表达上,而不只是华丽的文辞或辩论技巧。

随后,诗人对唐君益寄予厚望,希望他能够坚守本心,不被荣禄所迷惑,而是致力于国家的建设和发展。诗人赞扬了唐君益的品德和才能,认为他的内心纯净如后夔之音,行动迅速如老羿之箭,具有深刻的启示和引导作用,同时对权力和荣誉保持淡然的态度。

最后,诗人表达了对当前社会状况的担忧,认为国家正面临艰难时期,需要像唐君益这样的贤才提出有效的策略。尽管面临困难,诗人仍然期待唐君益能够贡献自己的智慧,帮助国家度过难关。

整首诗通过对唐君益个人品质的赞美和对社会现状的反思,展现了诗人对理想社会的向往和对人才的重视。

作者介绍

吕陶
朝代:宋

(1027—1103)成都人,字元钧,号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科,对策枚数王安石新法之过,出通判蜀州。哲宗元祐初,擢殿中侍御史,首上邪正之辨,劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人,进给事中。哲宗亲政,知陈州。坐元祐党夺职,责衡州居住。徽宗立,复集贤殿修撰、知梓州,致仕。有《净德集》。
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