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《杂兴三十九首·其三十三》全文
宋 / 张镃   形式: 古风

抡才百药,治效各不同

傥能区别性,当聚和扁功。

武德定乱后,诸公登庸

帝久知所长,未欲任巳聪。

品题确论毫发蔽蒙

三杰隆汉业,六英夹唐宗。

无人可能国,我欲振古风

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诗文中出现的词语含义

百药(bǎi yào)的意思:指各种药物,也指各种事物的集合。

蔽蒙(bì méng)的意思:蒙蔽、欺骗

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

登庸(dēng yōng)的意思:指君主登上王位,成为国家的统治者。

定乱(dìng luàn)的意思:指稳定和混乱的对立关系。

古风(gǔ fēng)的意思:指古代的风格、氛围或风尚。

毫发(háo fà)的意思:形容极微小、极细小。

和扁(hé biǎn)的意思:形容人的脾气和善、平和。

可能(kě néng)的意思:有可能发生或存在的事物

抡才(lún cái)的意思:指运用才能、智慧或技能。

六英(liù yīng)的意思:形容人才出众,非常聪明、机智。

品题(pǐn tí)的意思:

◎ 品题 pǐntí
[appraise] 评论人物,定其高下
好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有月旦评焉。——《后汉书·许劭传》

区别(qū bié)的意思:辨别不同之处、对比差异

确论(què lùn)的意思:确实的道理或论断。

三杰(sān jié)的意思:指三位杰出的人物,通常指在某个领域或某个时期表现出色的三个人。

所长(suǒ cháng)的意思:指组织、机构或单位的负责人,也可以指某个领域或行业的权威人士。

武德(wǔ dé)的意思:指具备武勇和品德高尚的军人或武士。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

振古(zhèn gǔ)的意思:振古意为“在古代的时候引起轰动,使后人有所启发”,形容事物的影响力超越时间和空间的限制。

诸公(zhū gōng)的意思:指众多的人,多用于称呼群体中的人们。

注释
抡才:选拔人才。
百药:比喻各种才能。
区别性:各自的特性或优点。
聚和扁功:团结协作以发挥最大功效。
登庸:被任用或提拔。
确论:准确、公正的评价。
毫发无蔽蒙:丝毫不加掩饰或偏见。
三杰:指历史上著名的三人。
隆:奠定、建立。
六英:指唐朝的六位杰出人物。
振古风:恢复古代的优良风气。
翻译
才能如同百种药材,功效各有千秋。
如果能分辨各自的特性,应当能发挥集体的力量。
武德平定动乱之后,众多官员得以晋升。
皇帝长久以来深知他们的长处,但并未急于委以重任。
评价他们需要公正的言论,丝毫不能有偏颇或隐藏。
三位杰出人物奠定了汉朝的基业,六位英雄辅佐唐朝的盛世。
无人能独自支撑国家,我渴望复兴古代的风气。
鉴赏

这首诗是宋代文学家张镈的作品,名为《杂兴三十九首·其三十三》。从内容来看,诗人通过比喻和对仗手法,表达了对人才选拔与使用的深刻认识。开头两句“抡才如百药,治效各不同”将选才工作比作医者用药,强调每种才能都有其独特之处和作用,不可同日而语。这不仅显示了诗人对人才选拔过程的精细考量,也反映出他对人才个体差异性的尊重。

接着,“傥能区别性,当聚和扁功”表明如果能够辨识每种才能的特性,就应当将它们汇聚起来,发挥各自的作用。这里“当聚和扁功”可能暗示着对古代选拔人才、集思广益的理想。

中间两句,“武德定乱后,诸公悉登庸。帝久知所长,未欲任巳聪”描述了一种理想状态,即在国家安定之后,各种才能的人都能够得到提升和使用。而“帝久知所长,未欲任巳聪”则表达了君主对于人才的深刻了解和谨慎使用,不急于做出决定。

后两句,“品题资确论,毫发无蔽蒙。三杰隆汉业,六英夹唐宗”强调了选拔过程中的公正与精确,以及对历史上著名才子的赞颂和尊崇,这里的“品题”可能指的是通过科举制度考核人才的能力。

最后两句,“无人可能国,我欲振古风”则表达了诗人对于国家现状的忧虑以及重振往昔英杰之风的愿望。这里的“我欲”体现出诗人的个人情感和对历史文化传承的热切期盼。

整首诗通过对才子的选拔、使用与评价,反映了诗人对于人才培养和国家治理的深刻思考,以及对历史文化的珍视和传承之心。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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