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《沁园春.和苏宣教韵》全文
宋 / 廖行之   形式: 词  词牌: 沁园春

直下承当本来能解,莫遣乾休

如今蹉过峥嵘岁月分阴可惜一日三秋

闹里偷声日中逃影,用尽机关无少留。

争知道,是沤生即水,水外无沤。世人等是悠悠

谁著个工夫向里求。

掩耳窃钟,将泥洗块,觅花空里,舐蜜刀头。

何以忙中,尻舆浸假邀取三彭同载游。

真如界,向毗卢顶上,荐取无忧

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诗文中出现的词语含义

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

承当(chéng dāng)的意思:承担责任或负荷

蹉过(cuō guò)的意思:错过、失去机会

等是(děng shì)的意思:表示事物的程度或状况已经达到了某个阶段,不再继续发展或变化。

顶上(dǐng shàng)的意思:指在某个位置或地方的最上面。

分阴(fēn yīn)的意思:指某事物的好坏、优劣等方面有明显的差异。

工夫(gōng fu)的意思:指时间、精力和努力所花费的工夫。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

机关(jī guān)的意思:指精密的设计和巧妙的安排,也指用来处理事务或解决难题的智谋和手段。

浸假(jìn jiǎ)的意思:指假装某种状态或身份,并且长时间地保持下去。

可惜(kě xī)的意思:表示对某种情况或事物感到遗憾、惋惜。

能解(néng jiě)的意思:能够解决问题或难题。

毗卢(pí lú)的意思:指两个人或事物相互支持、互为依赖。

乾休(qián xiū)的意思:指天气晴朗,没有阴云遮挡。

人等(rén děng)的意思:表示人们、众人等。

日中(rì zhōng)的意思:指白天的时间,也可以用来表示事物发展的中间阶段。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

三秋(sān qiū)的意思:指时间的长短,用于形容等待的时间很长。

三彭(sān péng)的意思:指三个人一起出门或行动。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

同载(tóng zǎi)的意思:同乘一辆车或同乘一个船。

偷声(tōu shēng)的意思:偷偷地窃取别人的声音,形容人暗中倾听他人的谈话。

无忧(wú yōu)的意思:没有忧虑,无所担心

向里(xiàng lǐ)的意思:指朝着内部、内心或深处发展、进步。

掩耳(yǎn ěr)的意思:掩盖耳朵,不听或不理会别人的警告或劝告。

邀取(yāo qǔ)的意思:邀请别人来取得某种利益或收益。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

真如(zhēn rú)的意思:真实的样子或本来的样子。

峥嵘(zhēng róng)的意思:形容山势高耸、气势雄伟的样子。

争知(zhēng zhī)的意思:争夺知识、追求学问。

直下(zhí xià)的意思:直接向下,形容某物或某人笔直地向下移动或下降。

知道(zhī dào)的意思:了解、明白某事物的意义或情况。

一日三秋(yí rì sān qiū)的意思:比喻时间过得非常慢,等待的时间感觉像过了很久。

峥嵘岁月(zhēng róng suì yuè)的意思:指充满风雨、波折和挫折的岁月,形容人生经历的曲折与艰辛。

鉴赏

这首《沁园春·和苏宣教韵》是宋代词人廖行之所作,词风深沉而富有哲理。词中表达了对世间虚幻与真实、追求与执着的反思。

"直下承当,本来能解,莫遣乾休",直接面对现实,认识到事物的本质,不要轻易放弃。"算如今蹉过,峥嵘岁月,分阴可惜,一日三秋",感慨时光易逝,每一刻都无比珍贵。

"闹里偷声,日中逃影,用尽机关无少留",在喧嚣中寻求宁静,在忙碌中逃避自我,尽管机关算尽,也无法留住时间。"争知道,是沤生即水,水外无沤",揭示了世间万物的虚幻本质,如同泡沫生于水,又消散于水。

"世人等是悠悠,谁著个工夫向里求",批评世人忙于表面,忽视内心探寻。"但掩耳窃钟,将泥洗块,觅花空里,舐蜜刀头",形象地描绘了人们在虚幻中寻找快乐的盲目。

"何以忙中,尻舆浸假,邀取三彭同载游",在忙碌的生活中,人们甚至会陷入虚假的幻境,与虚妄为伴。"真如界,向毗卢顶上,荐取无忧",词人向往超越世俗的无忧境界,犹如佛教中的智慧顶峰。

整体来看,这首词以深沉的语言,寓言式的表达,探讨了人生、时间与真理的关系,具有深刻的哲理性和启发性。

作者介绍

廖行之
朝代:宋   字:天民   号:省斋   籍贯:南宋衡州(今湖南省衡阳市)   生辰:1137~1189

廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。
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