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《满江红·其一丁丑登均州武当山》全文
宋 / 李曾伯   形式: 词  词牌: 满江红

镇日山行,人倦也、马还无力

游历处,总堪图画,足供吟笔

涧水绿中声漱玉,岭云白外光浮碧

野花、啼鸟一般春,今方识。真可羡,林泉客。

可叹尘埃役。想希夷冷笑我曹踪迹

十二神物境,几千万仙人室。

身名、办了却归来相寻觅。

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诗文中出现的词语含义

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

浮碧(fú bì)的意思:指水面上泛起的青绿色。也用来形容水中的景色美丽。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

涧水(jiàn shuǐ)的意思:指清澈而干净的溪水,也比喻清澈透明的心灵。

可叹(kě tàn)的意思:令人感到悲叹、遗憾或惋惜的事物或情况。

了却(liǎo què)的意思:完成某件事情,解决问题,使情况得到圆满解决。

林泉(lín quán)的意思:指山林中的泉水,比喻清幽幽静的环境。

冷笑(lěng xiào)的意思:冷嘲热讽,嘲笑讽刺他人。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

泉客(quán kè)的意思:指善于旅行、游历的人。

却归(què guī)的意思:表示事物最终还是回到原来的状态或归宿。

山行(shān xíng)的意思:指登山旅行或行走于山间。

神物(shén wù)的意思:指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

身名(shēn míng)的意思:指个人的名誉和声望。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

漱玉(shù yù)的意思:用水洗净宝玉,比喻修身养性,提高品德修养。

水绿(shuǐ lǜ)的意思:形容水的颜色透明而清澈。

图画(tú huà)的意思:图画是指绘画、画作。也可用来形容形象生动、生动有趣。

我曹(wǒ cáo)的意思:表示惊讶、气愤、不满或无奈的情绪。

无力(wú lì)的意思:没有力量,力量不足

希夷(xī yí)的意思:希望和悲伤共存,既希望又忧愁。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

相寻(xiāng xún)的意思:相互寻找、相互追寻

寻觅(xún mì)的意思:寻找;寻求

野花(yě huā)的意思:指在野外生长的花朵,比喻不受拘束、自由自在的人或事物。

一般(yì bān)的意思:通常,普遍

吟笔(yín bǐ)的意思:指写作或创作时,用笔吟咏而产生的灵感与文字。

游历(yóu lì)的意思:指到处旅行、游览、参观。

云白(yún bái)的意思:形容白得像云一样洁白无瑕。

镇日(zhèn rì)的意思:整天,一整天

中声(zhōng shēng)的意思:中声指的是声音清脆悦耳,中听而不刺耳。

踪迹(zōng jì)的意思:指追踪的痕迹或线索。

七十二(qī shí èr)的意思:形容数量众多,数量繁多。

十二峰(shí èr fēng)的意思:指十二个山峰,比喻众多人才或者人才辈出。

鉴赏

这首诗描绘了一位旅者在春天游历镇日山的景象。开篇即透露出旅者的疲惫与马匹的无力,反映出旅途的艰辛和长久。但即便如此,旅者仍旧被眼前的美景所吸引,将所见之物化作图画,供吟诵笔下。涧水清澈其声如玉石轻敲,岭云洁白如碧玉浮动,这些自然美景构成了一幅生动的山水画卷。

诗人在此表达了对林泉生活的羡慕和对尘世牵绊的叹息。旅者似乎在自嘲,自己虽然身处险峻却又不得不追逐功名,这种矛盾的心境让人感到既可笑又可悲。诗中提到的“七十二峰神物境”和“几千万壑仙人室”,则是对武当山灵秀非凡的赞美,表达了诗人对于这片土地的敬仰之情。

末尾,诗人表达了希望能够完成自己的名节后便归来,与同道中人相互寻访。这不仅是对旅途生活的一种向往,也是对精神家园的一种渴望。整首诗通过对自然美景的描绘和个人情感的抒发,展现了宋代文人的审美趣味和深厚的文化底蕴。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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满江红·其一丁丑登均州武当山

镇日山行,人倦也、马还无力。

游历处,总堪图画,足供吟笔。

涧水绿中声漱玉,岭云白外光浮碧。

信野花、啼鸟一般春,今方识。真可羡,林泉客。

真可叹,尘埃役。想希夷冷笑,我曹踪迹。

七十二峰神物境,几千万壑仙人室。

待身名、办了却归来,相寻觅。

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