吊古（diào gǔ）的意思：吊古指的是怀念古人，对古人的崇敬之情。

耳目（ěr mù）的意思：指消息传达的渠道或途径。

夫妻（fū qī）的意思：指夫妇、丈夫和妻子之间的关系。

高士（gāo shì）的意思：指具有高尚品德、高深学问的人。

嚆矢（hāo shǐ）的意思：指箭射出的第一声响，比喻开始的信号或征兆。

何妨（hé fáng）的意思：没有必要担心或阻止，表示无妨。

何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

将无（jiāng wú）的意思：没有将来，没有希望

矫节（jiǎo jié）的意思：指纠正自己的错误或不良行为，使之符合道德准则。

借问（jiè wèn）的意思：用借口问借，实际上是借机询问。

可喜（kě xǐ）的意思：令人欣喜、值得庆贺。

孔门（kǒng mén）的意思：指古代儒家学派的门徒或学生。

齐物（qí wù）的意思：指物体的各个部分协调一致，没有不和谐的地方。也可以指人与人之间关系和谐，没有矛盾。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

峭涧（qiào jiàn）的意思：形容山势险峻。

首阳（shǒu yáng）的意思：指日出的第一缕阳光，也用来比喻事物刚刚开始或者新的一天的开始。

谁氏（shuí shì）的意思：指不知名的人，泛指任何人。

虽然（suī rán）的意思：表示尽管有一定的限制或困难，但仍然承认或接受事实。

贪夫（tān fū）的意思：指贪婪的人，特指贪婪于财物的人。

颓波（tuí bō）的意思：形容事物衰败、没落、颓废不振。

误人（wù rén）的意思：欺骗或引诱他人，使其产生错误的认识或判断。

溪水（xī shuǐ）的意思：指小溪流水，比喻事物的起初或基础。

洗耳（xǐ ěr）的意思：指洗净耳朵，比喻听到了美好的言论或音乐等，使人感到舒适。

行径（xíng jìng）的意思：指一个人的行动、举止和品德。

兄弟（xiōng dì）的意思：指兄弟之间的亲情关系，也可泛指亲密的朋友关系。

峄山（yì shān）的意思：指人心胸开阔，见识广博。

夷齐（yí qí）的意思：指平等、平衡，也指不分高低贵贱。

一致（yī zhì）的意思：指事物之间相互符合、相互一致，没有出入或矛盾。

一陈（yī chén）的意思：指一次陈述或摆放。

于陵（yú líng）的意思：指人死后埋葬在陵墓之中。

仲子（zhòng zǐ）的意思：仲子是指兄弟中排行第二的人，也指朋友之间互相称呼的尊称。

中庸（zhōng yōng）的意思：中庸是指处事、言行等保持中立、不偏不倚的态度和行为准则。

中流（zhōng liú）的意思：处于中间位置，居于中间地位。

庄生（zhuāng shēng）的意思：指人生态度平和、淡泊名利，不为外物所动，安于自己的本心。

卓诡（zhuó guǐ）的意思：形容计谋高明、手段巧妙、反复无常。

这首诗由明代诗人范景文所作，名为《于陵吊古和王季木》。诗中描绘了对古代高士于陵的追忆与敬仰之情，通过对比夷齐、伯夷、叔齐以及庄子的思想，探讨了廉洁、节操与道德的深刻内涵。

首句“枯峭涧石寒溪水”，描绘出一幅清冷而孤高的自然景象，暗示着高士生活的环境与心境。接着，“洗耳之清冷漱齿”一句，运用了“洗耳”这一典故，表达了对高洁品质的向往与追求。诗人进一步通过“吊古借问谁氏居”的提问，引出了对古代高士的追忆。

“传是于陵高士里”点明了地点，即于陵，一个被认为是高士居住的地方。诗人接着提到“于陵何必逊首阳”，通过比较于陵与首阳两位高士，强调了他们的相似之处，即都选择了远离尘嚣的生活方式。

“山薇芬留井上李”描绘了一幅充满生机与静谧的画面，象征着高士们虽身处简陋，但内心却充满了高尚的情操。接下来，诗人通过引用“夷齐兄弟仲夫妻”这一历史典故，进一步阐述了高士们坚守节操的精神。

“怪是峄山著论高，强欲律以中庸旨”两句，表达了对古代高士们超越常人的智慧与道德境界的赞叹。然而，诗人随后提出了对“中庸”这一儒家思想的反思，认为它有时可能误导人们，强调了个人道德选择的重要性。

“欲挽颓波砥中流，行径何妨太卓诡”表达了诗人希望在社会风气下滑时，能够坚持自己的道德立场，即使这种坚持显得与众不同。最后，“肯将耳目易廉名，虽然矫节亦可喜”强调了保持清廉名声的重要性，即使这种行为在当时被视为异端。

“若仿庄生齐物篇，夷蹠谁非以殉死”通过引用庄子的《齐物论》，探讨了生命与道德的相对性，提出即使在极端情况下，也应坚守道德原则。最后，“孔门思狷难其人，吾欲举一陈仲子”表达了对孔子门下坚守节操之人难以寻觅的感慨，并以陈仲子为例，表达了对理想人格的向往。

整体而言，这首诗通过对古代高士的追忆与赞美，探讨了道德、节操与个人选择之间的关系，展现了诗人对理想人格的追求与对社会道德现状的反思。