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《绍兴六年十月六日同信可舜弼进道谒隐甫值渠晒画于中庭遂得纵观中间不无可人意独范宽雪山八幅超然绝群令人意象肃如真得脱身归岩壑间者请赋诗以知君重毫素为韵得君字》全文
宋 / 冯时行   形式: 古风  押[文]韵

画山画骨更画魂,范宽此中高出群。

君家八幅老笔墨百年古箧铺香芸

来日出挂东壁,苍崖落雪飞纷纷

寒鸟不动空无尘,荡荡晴天四垠

终南太华霄汉秀色千里河汾

想当盘礴画时天地开辟云中君。

长鲸吸川酣醺,疾起信手风云

须臾却立万岭下,援笔往往齿没龈。

平生爱山在梦寐,行年四老更文。

摩挲岩壑感叹,径欲杖屦从麋麇。

画龙傥有真龙至,归即到山非浪云。

列仙之儒恐邂逅烟霞芝朮平分

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

笔墨(bǐ mò)的意思:指文章、书画等文化艺术的表现形式和技巧。

长鲸(cháng jīng)的意思:指人或事物具有强大的力量或潜力,可以引申为指人具有巨大的潜能。

荡荡(dàng dàng)的意思:形容广阔、辽阔,没有边际。

东壁(dōng bì)的意思:指东方的墙壁,比喻坚固的后盾或可依靠的支持。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

感叹(gǎn tàn)的意思:表示惊讶、赞叹、感慨等情感。

寒鸟(hán niǎo)的意思:比喻在困境中的人或物。

酣醺(hān xūn)的意思:形容喝醉酒后的痛快畅饮的状态。

河汾(hé fén)的意思:指善于调解争端、化解矛盾的能力。

画时(huà shí)的意思:指绘画技艺达到了高超的境界,能够准确地描绘出时令的变化。

画龙(huà lóng)的意思:指在作品或事物的最后关键部分加上点睛之笔,使其更加完美或出彩。

画骨(huà gǔ)的意思:形容绘画技艺精湛,能够将物体的骨架和形态准确地描绘出来。

鲸吸(jīng xī)的意思:形容人贪婪地吸取利益。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

开辟(kāi pì)的意思:开辟指开辟道路或者开创新的领域,开辟新的局面。

空无(kōng wú)的意思:形容空虚无物,毫无内容或价值。

来日(lái rì)的意思:将来的某一天,未来的日子

老更(lǎo gēng)的意思:指人年纪大,经验丰富,能力强,德行高尚。

老笔(lǎo bǐ)的意思:指已经年老,但依然有很高的文才和写作能力的人。

列仙(liè xiān)的意思:指在神话传说中,被封为仙人的人物列举起来,形容仙人众多。

梦寐(mèng mèi)的意思:梦寐是指在梦中或者在睡眠中的时候都在想着某个人或者某个事情。

摩挲(mā sɑ)的意思:指用手轻轻地触摸、揉捏,以表达关心、慰问或安慰。

年四(nián sì)的意思:指人年纪轻,缺乏经验或能力。

盘礴(pán bó)的意思:形容山势险峻或水流湍急的样子。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

平分(píng fēn)的意思:平均分配,使各方面均衡。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

晴天(qíng tiān)的意思:晴天指的是天气晴朗、没有云彩的天空。在成语中,晴天常常用来比喻事物顺利、没有困难或阻碍。

驱风(qū fēng)的意思:驱散风雨,排除困难

却立(què lì)的意思:指退让、让步。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

四垠(sì yín)的意思:四周的边界或界限。

太华(tài huá)的意思:形容事物华丽、壮丽、美好。

填河(tián hé)的意思:指用大量的土石等填充河道,使河水无法流淌。比喻用各种手段堵塞或阻挠事物的发展。

天开(tiān kāi)的意思:指天地开阔,形势豁然开朗。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

无尘(wú chén)的意思:没有灰尘,指清洁整洁。

吸川(xī chuān)的意思:指水流向下河道的方向流动。

香芸(xiāng yún)的意思:形容文采或诗文的风格优美。

霄汉(xiāo hàn)的意思:指天空,也用来形容非常高远的地方。

邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。

信手(xìn shǒu)的意思:形容做事熟练自然,毫不费力。

行年(xíng nián)的意思:行年指的是年龄大,行为举止稳重,有经验和智慧的人。

秀色(xiù sè)的意思:形容美丽绝伦,色彩鲜艳。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

岩壑(yán hè)的意思:指山谷之间的峡谷或深沟,也用来比喻困苦、艰险的处境。

援笔(yuán bǐ)的意思:指为别人代笔或代书,帮助他人完成文章或书信。

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

杖屦(zhàng jù)的意思:指代老年人的步履缓慢,需要拄着拐杖行走。

真龙(zhēn lóng)的意思:真正的龙,比喻真正的英雄或真正的能人。

芝朮(zhī zhú)的意思:指人才出众、品德高尚,也可形容事物极其珍贵。

中君(zhōng jūn)的意思:指一个人在某个领域或某个方面的能力超群,出类拔萃。

云中君(yún zhōng jūn)的意思:在云中的君主,比喻高高在上的人或权势独揽的人。

注释
画骨:描绘山的轮廓。
高出群:技艺超群。
百年古箧:年代久远的箱子。
香芸:泛指香气。
日出挂东壁:日出时挂于东墙。
荡荡:开阔无阻。
终南太华:中国两大名山。
盘礴:豪放不羁的样子。
天地开辟:宇宙初创。
援笔:提笔。
爱山在梦寐:对山的热爱深入梦境。
杖屦:拐杖和鞋子。
归即到山:回归山中。
列仙之儒:仙人般的儒者。
烟霞芝朮:仙人的烟霞和灵药。
翻译
描绘山骨再绘灵魂,范宽技艺超群出众。
您家中八幅古画作,百年古箱散发香气。
我来之时正值日出东方,峭壁如雪纷飞映照。
寒鸟静止空气洁净,晴空万里无边无垠。
终南山华山直插云霄,秀美景色千里延展。
想象那时还未绘成,天地初开似云中神君。
巨鲸吞江仿佛醉酒,他随手挥洒风云变幻。
片刻间他退立山下,提笔作画时牙龈都陷入。
一生热爱山川入梦,四十岁后愈发钟情于文。
抚摸山川感慨万千,只想拄杖追随麋鹿群。
若画中有真龙显现,那回到山中并非虚言。
期待与仙人儒者相遇,共享烟霞灵药共分得宜。
鉴赏

这首诗是南宋诗人冯时行的作品,写于绍兴六年(1136年)十月六日。诗中描绘了画家信可舜弼在中庭作画的情景,以及对画家范宽雪山八幅作品的赞美。

"画山画骨更画魂,范宽此中高出群。" 这两句点出了画家的技艺不仅仅是外形的描绘,更是内在精神的传达,而范宽的作品在这方面超群脱俗。

"君家八幅老笔墨,百年古箧铺香芸。" 说明信可舜弼家中珍藏着价值连城的、历经百年的古画卷轴,这些画作如同沉香一般弥漫着岁月的芬芳。

"我来日出挂东壁,苍崖落雪飞纷纷。" 描绘了诗人冯时行亲自将信可舜弼的画作悬挂于东墙的情景,以及那天苍茫的山崖上飘落的雪花。

"寒鸟不动空无尘,荡荡晴天开四垠。" 这两句描写了清晨的宁静与和谐,没有一丝尘埃,只有寒冷中停滞的鸟儿,以及晴朗的天空下四周山峦的辽阔。

"终南太华入霄汉,秀色千里填河汾。" 这两句则是对中国名山终南山和太华山的描写,这些山脉连绵,美景如画,甚至能与古代传说中的仙界相媲美。

"想当盘礴未画时,天地开辟云中君。" 这句表达了诗人对信可舜弼在创作前那一刻的遐想,仿佛天地初开,那种超然脱俗的气势,就像是站在云端俯瞰世界。

"长鲸吸川欲酣醺,疾起信手驱风云。" 这两句则是对画家的笔法和意境的描绘,长鲸喻指画家如同神话中的巨兽一般,在艺术的海洋中畅游自如,而信手拈来之际,则能驾驭风云。

"须臾却立万岭下,援笔往往齿没龈。" 描绘了诗人在瞬间便置身于万峰之下的画面,以及画家投入地极致的状态,仿佛笔尖触及山脊,齿间咬定山骨。

"平生爱山在梦寐,行年四十老更文。" 这两句表达了诗人一生的山水之恋,以及随着年龄增长,对山川的喜爱与文学造诣也愈发深厚。

"摩挲岩壑重感叹,径欲杖屦从麋麇。" 这两句则是对诗人面对信可舜弼画作时的心境描写,他在赞叹之余,想要随着画中的路径,携带着拐杖和竹笠,追寻那山中仙踪。

"画龙傥有真龙至,归即到山非浪云。" 这两句表达了对信可舜弼绘制龙形之作的赞美,如同真的龙凤一般降临,而诗人归于山间,则不再是流连世俗的游子。

"列仙之儒恐邂逅,烟霞芝朮应平分。" 最后两句则是在说诗人与信可舜弼等画家相遇,如同列仙之儒一般,怕的是不期而遇,而他们之间在艺术上的交流,也如同云间的仙境,平分了天地的灵气。

作者介绍

冯时行
朝代:宋

冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。
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