封生携客来,谒我蓬蒿里。
年深祭血乾,乱久谁复祀。
《蒲城董公余素不识其何如人也一日袖横轴所谓龙窝图者同仲坚来过而以诗见谒余雅不能文诗尤非所长者加之老病日久纵不避拙恶亦安能为他人摧肝肾耶渠请益坚余重违封意且念其勤姑因所见以叙之云耳》【金·段成己】封生携客来,谒我蓬蒿里。轩轩抗尘俗,不知谁氏子。所主吾既贤,伊人亦云喜。探怀出新图,一语烦举似。蹇予不能文,三请意未已。溪山有素期,入眼尽其美。层云蔽重渊,万木夹两涘。飞流泻绝壑,千丈垂幅纸。馀霏散如雾,点滴乱纷委。何物窍其傍,相传龙所止。庙貌寄空山,何代为经始。年深祭血乾,乱久谁复祀。威灵昔所闻,对面隔千里。诚通感必应,虽远犹在迩。巍巍窟宅尊,安卧久不起。何当洗甲兵,倒挽豳溪水。
https://www.xiaoshiju.com/shici/84867c686e0a6d88666.html
安卧(ān wò)的意思:指安心地躺下休息或安心地入睡。
不起(bù qǐ)的意思:不敢或不愿意起来;拒绝或不接受。
不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。
层云(céng yún)的意思:形容云层密集、层次分明的样子。
尘俗(chén sú)的意思:指世俗纷扰、繁琐的事物或生活。
出新(chū xīn)的意思:指创新、创造出新的事物或方法。
代为(dài wéi)的意思:代替、代理
点滴(diǎn dī)的意思:指微小的、细小的事物或数量。
对面(duì miàn)的意思:指与自己相对或相对立的位置或方向。
飞流(fēi liú)的意思:形容水流湍急迅疾。
纷委(fēn wěi)的意思:形容事情纷乱、杂乱无章。
蒿里(hāo lǐ)的意思:蒿里指的是草丛中的一株蒿草,比喻隐藏在众多事物中的真相或者真实情况。
何物(hé wù)的意思:指某个人或事物的真实面目、本质;也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。
何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候
甲兵(jiǎ bīng)的意思:指军队或武器装备。
经始(jīng shǐ)的意思:指事物的开始或起源。
举似(jǔ sì)的意思:指事物相似或类似,可以拿来作为比喻或参照。
抗尘(kàng chén)的意思:抵御尘埃的侵扰,不受世俗诱惑的清净心境。
空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。
窟宅(kū zhái)的意思:指生活贫困、居住恶劣的地方。
流泻(liú xiè)的意思:形容水流湍急迅猛。
庙貌(miào mào)的意思:指外表装饰华丽,但内在却空虚无物的现象。
木夹(mù jiā)的意思:指人的肚子很饿,非常饥饿。
能文(néng wén)的意思:能够读写文学作品,具备文化修养。
年深(nián shēn)的意思:指时间过去的很久,或者某事物经历了很长时间。
蓬蒿(péng hāo)的意思:指草木茂盛的样子,也形容人的头发茂盛。
千丈(qiān zhàng)的意思:形容非常高或非常深。
千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。
入眼(rù yǎn)的意思:指引人注意、显眼、引人注目。
谁氏(shuí shì)的意思:指不知名的人,泛指任何人。
素期(sù qī)的意思:指平日、平时、常日。表示平常的日子或平时的状态。
所主(suǒ zhǔ)的意思:指某一事物的主要成分或核心部分。
所止(suǒ zhǐ)的意思:停止、终止
所闻(suǒ wén)的意思:
所听到的;所知道的。《商君书·更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有 汉 ,无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直。”
通感(tōng gǎn)的意思:指人们在交流、思考、感知等方面能够相互理解、产生共鸣的能力。
巍巍(wēi wēi)的意思:形容高大、雄伟、壮丽。
威灵(wēi líng)的意思:指威严而庄重。
未已(wèi yǐ)的意思:未已表示事情尚未发生或已经结束。
溪水(xī shuǐ)的意思:指小溪流水,比喻事物的起初或基础。
洗甲(xǐ jiǎ)的意思:洗净战甲,准备战斗。
相传(xiāng chuán)的意思:据传说;根据传统
轩轩(xuān xuān)的意思:形容车马行驶的声音或人走路的声音洪亮、有力。
伊人(yī rén)的意思:指某个特定的人,通常是指一个美丽、迷人的女性。
有素(yǒu sù)的意思:有一定的才能、素质或基础
远犹(yuǎn yóu)的意思:相距很远,但还有一些联系
重渊(zhòng yuān)的意思:指深深的陷入到困境、危险或痛苦之中。
此诗描绘了一位名为封生的人携友来访,带来一幅名为“龙窝图”的画卷,并以诗相赠。诗中不仅赞美了画卷中的山水之美,还寄托了对自然与历史的感慨,以及对未来的美好愿望。
首句“封生携客来,谒我蓬蒿里”,开篇即点明了访客的身份和目的,封生带着客人前来拜访诗人,显示出一种亲近与尊重。接着,“轩轩抗尘俗,不知谁氏子”两句,通过描绘访客的风度和气质,暗示了他们的不凡身份,同时也表达了对未知人物的好奇与敬意。
“所主吾既贤,伊人亦云喜”则进一步说明了主人(诗人)对访客的尊敬和欢迎,同时也表达了对访客所携带之物(画卷)的赞赏。接下来,“探怀出新图,一语烦举似”描述了访客拿出画卷并请求诗人欣赏的情景,体现了双方的互动与交流。
“蹇予不能文,三请意未已”表明诗人自谦自己不善作诗,但访客却一再请求他写下感受,这既是对诗人才华的认可,也是对诗歌艺术的尊重。随后,“溪山有素期,入眼尽其美”表达了诗人对画卷中山水景色的喜爱和期待,同时也暗示了他对自然美景的向往。
“层云蔽重渊,万木夹两涘”、“飞流泻绝壑,千丈垂幅纸”等句子,生动地描绘了画卷中的壮丽景象,展现了山水的雄伟与细腻。通过“馀霏散如雾,点滴乱纷委”、“何物窍其傍,相传龙所止”等描写,诗人不仅赞美了画面的细节之美,还融入了对自然界的神秘与传说的想象。
“庙貌寄空山,何代为经始”、“年深祭血乾,乱久谁复祀”则反映了诗人对历史遗迹的感慨,以及对传统文化传承的忧虑。通过“诚通感必应,虽远犹在迩”、“巍巍窟宅尊,安卧久不起”等诗句,诗人表达了对自然与历史的敬畏之情,以及对过去与未来的思考。
最后,“何当洗甲兵,倒挽豳溪水”一句,寄托了诗人对和平与自然和谐共处的美好愿望,体现了其对社会现实的关注与理想追求。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然景观的审美情趣,还蕴含了对历史文化的深刻反思,以及对未来世界的美好憧憬。通过与访客的交流,诗人不仅表达了自己对艺术的感悟,也传递了对社会、自然与人文关系的思考。
我浮鄱湖望五老,万仞秀出天中间。
云气蒙笼乍开合,恍疑蓬阆难跻攀。
岂意今朝策藤杖,逍遥遍踏五峰上。
寒空啸裂碧玻璃,大地山河收寸掌。
南康军城一叶浮,扬澜左蠡横天流。
白沙赤岸错如绮,烟林点点天南州。
天公妒我尽远景,故遣飞云夺峰顶。
如轮如席掠面来,万象斯须不留影。
乘云我欲之帝廷,稍为匡君呜不平。
兹山何者让衡霍,不岳不镇谁使令?
一笑颠仙扶我住,世上空名了无据。
餐霞吸露快即休,多口无遭帝阍怒。
杭州八月秋风早,极目江头皆白草。
凤山门前铁骑横,花马营中水泉好。
阿谁黄须称奚官,白靴毳帐红罽袄。
是日牵来一万匹,云锦连天色杲杲。
钱塘江渚多菰蒲,晴江空翠微卷舒。
嬉游尽向此间去,边儿十岁名花奴。
忽闻一声吹觱篥,千群争放桃花驹。
红泉骀宕自然丽,凡鬃灭没何其都。
一匹娇嘶一匹啮,十匹骄矜汗流血。
须臾五花浮满红,万顷寒涛蹴飞雪。
龙堂少女神悄绝,雾鬣烟蹄半明灭。
少焉不动齐徜徉,江流欲静江云凉。
极浦湘娥鼓文瑟,中流江妾拖红裳。
此时观者倾城国,中有军人泪沾臆。
自言十五隶金吾,滁阳苑马亲承直。
犹见先皇校猎时,金风初到万年枝。
青骢细食雕胡饭,翠拨轻笼杨柳丝。
天育忽逢沧海变,从此麒麟罢欢宴。
苜蓿翻栽太液池,骅骝直上昭阳殿。
紫台青海日从征,马上琵琶塞上情。
温泉十载无消息,忍唱钱塘《浴马行》。
《钱唐浴马行》【清·陈维崧】杭州八月秋风早,极目江头皆白草。凤山门前铁骑横,花马营中水泉好。阿谁黄须称奚官,白靴毳帐红罽袄。是日牵来一万匹,云锦连天色杲杲。钱塘江渚多菰蒲,晴江空翠微卷舒。嬉游尽向此间去,边儿十岁名花奴。忽闻一声吹觱篥,千群争放桃花驹。红泉骀宕自然丽,凡鬃灭没何其都。一匹娇嘶一匹啮,十匹骄矜汗流血。须臾五花浮满红,万顷寒涛蹴飞雪。龙堂少女神悄绝,雾鬣烟蹄半明灭。少焉不动齐徜徉,江流欲静江云凉。极浦湘娥鼓文瑟,中流江妾拖红裳。此时观者倾城国,中有军人泪沾臆。自言十五隶金吾,滁阳苑马亲承直。犹见先皇校猎时,金风初到万年枝。青骢细食雕胡饭,翠拨轻笼杨柳丝。天育忽逢沧海变,从此麒麟罢欢宴。苜蓿翻栽太液池,骅骝直上昭阳殿。紫台青海日从征,马上琵琶塞上情。温泉十载无消息,忍唱钱塘《浴马行》。
https://www.xiaoshiju.com/shici/76167c6946d12a70727.html