便腹（biàn fù）的意思：指吃了东西就想上厕所，形容食物消化迅速。

得罪（dé zuì）的意思：冒犯、得罪别人或触怒他人。

得君（de jūn）的意思：指得到君主的宠信和重用。

底物（dǐ wù）的意思：指事物的本质或实质。

蠹鱼（dù yú）的意思：比喻具有毁灭性、危害性的人或事物。

恶类（è lèi）的意思：指坏人、恶人、邪恶的人。

焚书（fén shū）的意思：焚书指的是烧书，原指秦始皇统一六国后，焚烧了许多古代文献。后来，焚书成为指禁止读书、破坏文化和知识的行为。

风流（fēng liú）的意思：指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

戈矢（gē shǐ）的意思：戈矢是一个古代兵器和箭矢的组合词，用来比喻军队或武力。

共生（gòng shēng）的意思：两个或多个不同物种或个体相互依存、互利共生的关系。

骨髓（gǔ suǐ）的意思：指事物的核心、精华部分。

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

挂口（guà kǒu）的意思：挂口指的是在说话时不加掩饰地直言不讳，直接表达自己的意见或观点。

过眼（guò yǎn）的意思：指事物只是在眼前一闪而过，转瞬即逝，形容事物的短暂。

亥豕（hài shǐ）的意思：指猪，也可以指人的形象或品质。

江神（jiāng shén）的意思：指江河中的神灵，也泛指水神。

口齿（kǒu chǐ）的意思：形容说话流利、口才好。

良将（liáng jiàng）的意思：指具有出色才能和高尚品德的将领或军事指挥者。

门阅（mén yuè）的意思：指门前的阅览室，比喻学问渊博，见多识广。

秘阁（mì gé）的意思：指隐藏在深处的智慧或知识。

名理（míng lǐ）的意思：指名声和道理，即名誉和道理。

奇字（qí zì）的意思：奇特、特殊、不寻常的字。

去国（qù guó）的意思：离开自己的国家，背井离乡。

儒生（rú shēng）的意思：指具备儒家思想、修养和学问的人。

世情（shì qíng）的意思：指世界上的风俗习惯和人们的情感状态。

首尾（shǒu wěi）的意思：指事物的开头和结尾，或者指事情的起因和结果。

书卷（shū juàn）的意思：形容文章或书籍的内容丰富、博大精深。

岁月（suì yuè）的意思：岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

痛惜（tòng xī）的意思：对某种事物或情况感到非常遗憾、痛心。

文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。

细读（xì dú）的意思：仔细阅读或观察

西南（xī nán）的意思：指方向或位置在西南方向，也可引申为指西南地区。

仙舟（xiān zhōu）的意思：指仙人乘坐的船只。比喻神仙的交通工具，也用来形容人的才能超群、出众。

箱箧（xiāng qiè）的意思：指行李箱和行李箱里的物品，也用来比喻人的行李或财物。

许身（xǔ shēn）的意思：指以自己的身体作为抵押或担保，以求达到某种目的。

医师（yī shī）的意思：指医生、医务人员。

异书（yì shū）的意思：

珍贵或罕见的书籍。《后汉书·王充传》“著《论衡》八十五篇” 李贤 注引 晋 袁山松 《后汉书》：“ 充 所作《论衡》，中土未有传者， 蔡邕 入 吴 始得之，恒秘玩以为谈助。其后 王朗 为 会稽 太守，又得其书，及还 许 下，时人称其才进。或曰：‘不见异人，当得异书。’” 唐 封演 《封氏闻见记·典籍》：“秘书监 牛宏 表请分遣使搜访异本，每书一卷，赏縑一疋，校写既定，本还其主，由是人间异书，往往间出。” 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之二：“欲从 抱朴 传家学，应怪 中郎 得异书。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇：“文人好逞狡獪，或欲夸示异书……故往往託古籍以衒人。”

亦世（yì shì）的意思：指在世间也有所作为，也有所成就。

愿言（yuàn yán）的意思：指心中所愿的话语或要表达的意思。

沾濡（zhān rú）的意思：指被染上或沾染上不好的事物，比喻与坏人或坏事有关联。

枕戈（zhěn gē）的意思：枕着戈，指着戈枕头而睡，形容时刻准备战斗或备战状态。

终夜（zhōng yè）的意思：整个夜晚，整夜不眠。

逐客（zhú kè）的意思：指拒绝客人，把客人赶走。

罪己（zuì jǐ）的意思：自己承认自己的过错，自责自己的错误。

坐啸（zuò xiào）的意思：坐着大声地笑。

坐起（zuò qǐ）的意思：指从坐着的状态转为站立的状态。

这首诗描绘了对书籍的热爱与珍视，以及对知识传承的执着。诗人以“医师笼参朮，良将枕戈矢”开篇，将医师和良将的专注与书籍与知识的追求相提并论，强调了知识的重要性。接着，“儒生嗜底物，书卷挂口齿”则进一步表达了读书人对书籍的痴迷，仿佛书籍已成为他们生命中不可或缺的一部分。

“刘侯西南来，岁月十首尾”描述了刘侯的旅程，时间之长，暗示了知识积累的漫长过程。“闭门阅古今，过眼分亥豕”则展现了刘侯在闭门读书时，穿越古今，辨别真伪的场景，体现了他对知识的严谨态度。

“异书照神藜，奇字哭妖鬼”通过夸张的手法，表现了刘侯对罕见书籍和奇异文字的珍视，甚至到了近乎敬畏的地步。“许身如蠹鱼，文字共生死”则将自己比作蛀虫，与文字共生共死，形象地表达了对知识的热爱与忠诚。

“风流反得罪，去国果谁耻”这一句，可能暗指了当时社会对知识追求者的误解或不理解，但刘侯并未因此而感到羞耻。“仙舟载秘阁，便腹贮名理”则想象刘侯乘坐着装满秘籍的仙舟，内心充满了对知识的渴望与满足。

最后，“江神亦世情，逐客多不喜”反映了自然界的冷漠，与人类对知识的热忱形成对比。“厄同焚书秦，恶类灭邢燬”借历史事件，表达了对知识被毁灭的恐惧。“沾濡遍箱箧，痛惜到骨髓”则直接表达了对书籍被毁的悲痛之情。

“我初闻为惊，终夜成坐起”表明了作者对刘侯遭遇的震惊与担忧。“得君诗细读，罪己不罪水”则表达了作者对刘侯诗歌的赞赏，并反思了自己的行为，认为不应因外界的误解而自责。“愿言坐啸馀，书著子刘子”则是对刘侯的敬意与祝福，希望他能继续在知识的海洋中遨游，留下丰富的著作。

整体而言，这首诗通过对刘侯对书籍和知识的热爱与坚守的描绘，表达了对知识的尊重与珍视，同时也反映了当时社会对知识追求者的态度，以及知识在社会中的地位与价值。