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《赠吴述之先生·其二》全文
清 / 王燮   形式: 古风

石君炫锦障,申公迓蒲车

岂知醉中狂,天地为之庐。

惟兹富若贵,本为人所趋。

金谷奇祸坛席竖儒

李杜沈沦颢气太虚

如何千载后,共许经济储。

乃知穷达理不在荣与枯。

先民有言,浊水求明珠

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诗文中出现的词语含义

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

达理(dá lǐ)的意思:指言行得当,合乎情理,符合道理。

颢气(hào qì)的意思:形容人的气度高尚,胸怀宽广。

锦障(jǐn zhàng)的意思:形容困难或隐患被解除或克服。

金谷(jīn gǔ)的意思:指丰收的谷物或金银财富累积丰富。

经济(jīng jì)的意思:指社会物质生产、分配、交换以及消费等方面的活动和规律。

李杜(lǐ dù)的意思:指李白和杜甫这两位唐代著名诗人,也可以泛指文学艺术方面的杰出人物。

明珠(míng zhū)的意思:指非常宝贵的东西或人才。

蒲车(pú chē)的意思:指人们为了追求个人利益而争夺权力、地位等而斗争。

奇祸(qí huò)的意思:指非常罕见或突发的灾祸、不幸事件。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

穷达(qióng dá)的意思:形容一个人的财富或地位从贫穷到达富裕或高贵的状态。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

沈沦(shěn lún)的意思:沉没、陷入困境

竖儒(shù rú)的意思:形容人有傲慢、自负的态度和行为。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

坛席(tán xí)的意思:坛席是指在会议、座谈或讲座等场合上,主持人或主讲人的座位,也泛指会议或座谈会。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

先民(xiān mín)的意思:指古代的祖先或先辈。

有言(yǒu yán)的意思:有话要说或有意见要表达。

鉴赏

这首诗是清代诗人王燮赠予吴述之先生的第二首作品,通过对石君和申公的描绘,表达了对财富与地位的看法。首句“石君炫锦障”暗示了吴先生的豪奢生活,而“申公迓蒲车”则描绘出他朴素的出行方式,形成鲜明对比。诗人指出,富贵并非恒久不变,如金谷园的奢华最终遭遇不幸,连带讥讽了那些只看重权势的儒生。

接着,诗人以李杜两位大诗人的命运为例,说明才华横溢的人也可能陷入困境,但他们的精神如同浩渺的清气,超越世俗。最后,诗人感慨千年之后,人们依然赞赏吴先生的才智和经世济民的能力,认为穷达之理并不取决于一时的荣枯。结尾引用古人之言“浊水求明珠”,寓意在污浊世事中仍能发现真正的价值,是对吴述之先生品格的高度赞扬。

整首诗通过寓言和历史典故,既赞美了吴先生的品质,也借以阐述人生哲理,体现了王燮深厚的文化底蕴和独特的诗学见解。

作者介绍

王燮
朝代:清

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