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《寄题曾子与竞秀亭》全文
宋 / 杨万里   形式: 七言律诗  押[先]韵

老夫上下蓼花滩,每过君家辄系船

尊酒灯前山入座孤鸿月底连天

暄凉书问千里场屋声名三十年。

竞秀人文似豹,不应雾隐万峰边。

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拼音版原文全文
céngjìngxiùtíng
sòng / yángwàn

lǎoshàngxiàliǎohuātānměiguòjūnjiāzhéchuán

zūnjiǔdēngqiánshānzuò鸿hóngyuèshuǐliántiān

xuānliángshūwènèrqiānchǎngshēngmíngsānshínián

jìngxiùzhǔrénwénbàoyìngyǐnwànfēngbiān

诗文中出现的词语含义

不应(bù yīng)的意思:不应指的是不应该,表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

场屋(chǎng wū)的意思:指虚伪、假装的样子或行为。

孤鸿(gū hóng)的意思:指孤独的鸿雁,比喻孤独无助的人。

过君(guò jūn)的意思:指在过去的时代,君主统治下的人民,比喻人民的生活状况和社会制度比较落后。

竞秀(jìng xiù)的意思:指相互竞争,争相展示自己的才能或优势。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

老夫(lǎo fū)的意思:指年纪大的男性,多用于自称或自嘲。

连天(lián tiān)的意思:高耸入云的样子,形容极高或极多。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

人文(rén wén)的意思:人文是指人类社会中的文化、艺术、哲学、历史等领域的事物。

入座(rù zuò)的意思:指坐下来,就座。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

声名(shēng míng)的意思:指名声、声誉。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

书问(shū wèn)的意思:指通过读书和提问来获取知识,形容求学刻苦认真。

雾隐(wù yǐn)的意思:指雾气弥漫,使景物不清晰可见,比喻事物模糊、隐晦不明。

系船(xì chuán)的意思:指把船系好,确保不会漂流。也比喻把事情安排妥当,使其不出差错。

暄凉(xuān liáng)的意思:形容天气温暖宜人。

月底(yuè dǐ)的意思:指时间的最后一天或最后一段时间

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

尊酒(zūn jiǔ)的意思:尊敬对方,向对方敬酒。

翻译
我常在蓼花滩上来回,每次经过你家就停船靠岸。
在明亮的灯光下,我举杯对山而坐,孤鸿在月光下,水面与天相连。
无论天气冷暖,我们都通过书信互相问候,这样的友谊已有三十载。
你的才华如同秀美的山水,不应该被雾气遮掩,应像万峰之首般显赫。
注释
老夫:指诗人自己。
君家:对方的家。
辄:总是,每次都。
尊酒:美酒。
孤鸿:孤独的鸿雁。
水连天:水面与天相接。
暄凉:寒暑,形容气候。
书问:书信往来。
场屋:科举考试的地方。
声名:名声。
竞秀:争艳,比喻才华出众。
主人:指对方。
雾隐:被雾气遮蔽。
万峰边:众山之巅。
鉴赏

这首诗是南宋时期诗人杨万里所作,名为《寄题曾子与竞秀亭》。通过这短暂的几行,我们可以感受到诗人对朋友深厚的情谊和他那颇具才华的笔触。

"老夫上下蓼花滩,每过君家辄系船。" 这两句描绘出诗人经常在蓼花滩游历,每当经过朋友的家,就会停泊船只,表达了诗人对这片地方和朋友的情感。

"尊酒灯前山入座,孤鸿月底水连天。" 这两句则描绘了一种宴席上的景象,诗人与友人相聚饮酒,灯光下山影倒映在座位上,远处的孤独大雁飞过,在明亮的月色中,水天一色,这些细节展现了一个宁静而美好的夜晚场景。

"暄凉书问二千里,场屋声名三十年。" 这两句表达了诗人对远方朋友的牵挂和怀念,他通过书信询问对方的情况,同时也提到了他们共同经历的场所和久负盛名的事迹。

"竞秀主人文似豹,不应雾隐万峰边。" 最后两句则赞美了主人竞秀的文学才华,如同猛虎一般,强劲有力。而那"不应雾隐万峰边"则是在表达即使是云雾缭绕,也掩盖不了这份才华在群山之巅的显赫。

整首诗通过对自然景物和人际往来的细腻描写,展现了诗人的情感世界和他对于友谊的珍视。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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