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《次韵子瞻追和归去来》全文
宋 / 李之仪   形式: 古风

归去来兮,吾其老矣何时归?

悟凫鹤之长短鉴断续之哀悲

野马过隙,虽绝足而宁追。

行年五十有五,盖知五十四年之非。

前因命驾,岂大寒而方衣。

物理必至,又何资于发微

吾家不远,可跂可奔。解我簪绂,即吾蓬门

里闬虽异,室庐具存

所有取给,尚奚择于瓶樽。

童仆供役,玩幼稚开颜

有限以加节,异无适不安

宾客之款户,任风雨当关

足可及而必到,目可尽而必观。

梁燕与庭鹊,孰朝往而暮还?

终日以冗冗,绝妄心桓桓

去来兮,聊随缘遨游

何吾乡之必归,姑稍足而无求。

天地逆旅,曷此乐而彼忧!

有客过门而问予,何不返乎先畴

羊肠纵辔夜壑移舟。

断梗之因风,昧死狐之首丘

俯仰托物,徒上下通流

予既谢夫不敏,愿进言而少休!已矣乎

虫以其能知时,祸生有胎神岂留。

羡其可久将安之,焉用必归去自修

乃其期想荒芜六凿,时载耨而载耔。

幸洒然而无著,遂寓怀于此诗!

前人之敢及,庶知予自信而不疑。

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诗文中出现的词语含义

哀悲(āi bēi)的意思:形容悲伤、忧愁、哀痛之情。

遨游(áo yóu)的意思:自由自在地游弋,指自由地行走或旅行。

必至(bì zhì)的意思:必然会发生,一定会到达的意思。

宾客(bīn kè)的意思:指客人、宾馆等接待来访的人。

不敏(bù mǐn)的意思:不敏指的是不灵敏、反应迟钝的状态。

不安(bù ān)的意思:形容心情不安,焦躁不安的样子。

长短(cháng duǎn)的意思:形容事物的长短、大小、长时间和短时间的区别。

大寒(dà hán)的意思:指冬季最后一个节气,也是寒冷的天气。

当关(dāng guān)的意思:指在关键时刻承担起责任,冲锋在前,坚决担当。

断梗(duàn gěng)的意思:指断裂的梗,比喻事情中途中断或未能完成。

发微(fā wēi)的意思:指微小的事情或细微的变化。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

供役(gòng yì)的意思:供役是一个汉语成语,意思是供养和服役。表示供给他人生活必需品并为他人服务。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

过隙(guò xì)的意思:形容时间过得非常快,转瞬即逝。

过门(guò mén)的意思:指婚姻中的女子出嫁到男方家庭,也可泛指女子嫁入新家庭。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

桓桓(huán huán)的意思:形容气势旺盛、精神饱满。

荒芜(huāng wú)的意思:指土地荒废、草木不生,形容景象凄凉、荒凉。

鉴断(jiàn duàn)的意思:鉴别和判断

进言(jìn yán)的意思:指向上级或有权势的人提出意见或建议。

久将(jiǔ jiāng)的意思:长时间以来,早已。

具存(jù cún)的意思:具有存在的实体或事物

开颜(kāi yán)的意思:指笑容满面、开心愉快的样子。

里闬(lǐ hàn)的意思:指人情世故、处世之道。

梁燕(liáng yàn)的意思:比喻人的一举一动或言行举止非常轻盈、灵活。

六凿(liù záo)的意思:指用六次锤击,比喻经过多次努力才能达到目的。

命驾(mìng jià)的意思:命运的驾驭,指能够掌控自己的命运。

乃其(nǎi qí)的意思:表示推测或判断某事物的属性或特征。

逆旅(nì lǚ)的意思:逆旅指的是逆流而行的旅途,比喻走上与大多数人不同的道路,与众不同的人生经历。

蓬门(péng mén)的意思:指草屋的门,比喻贫苦的家庭。

期想(qī xiǎng)的意思:期望、希望

前因(qián yīn)的意思:指事情发生的原因或导致结果的因素。

前人(qián rén)的意思:前人努力奋斗,后人享受成果。比喻前人的努力为后人创造了良好的条件。

取给(qǔ gěi)的意思:给予别人物品或帮助

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

然而(rán ér)的意思:表示转折、对比,引出与前面情况相对立的事实或观点。

洒然(sǎ rán)的意思:形容心情舒畅、自在、洒脱的样子。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

室庐(shì lú)的意思:指简陋的住所或房屋。

首丘(shǒu qiū)的意思:指成为首领或领导者的第一步,也可用来形容事物发展的初期阶段。

随缘(suí yuán)的意思:顺从自然的安排,不强求,顺其自然。

所有(suǒ yǒu)的意思:包含一切事物,涵盖全部范围

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

童仆(tóng pú)的意思:指小孩子作为仆人,年幼而贫寒。

通流(tōng liú)的意思:指信息、能力等在一定范围内流通、传递。

托物(tuō wù)的意思:指通过某种手段或方法使物体得以悬挂或受力的动作。

妄心(wàng xīn)的意思:指人心中虚妄的欲望或野心。

物理(wù lǐ)的意思:物理是自然科学的一个分支,研究物质、能量以及它们之间的相互作用。

吾家(wú jiā)的意思:指自己的家庭。

无适(wú shì)的意思:没有适合的,没有合适的

先畴(xiān chóu)的意思:先行的农田;先开垦的土地。

行年(xíng nián)的意思:行年指的是年龄大,行为举止稳重,有经验和智慧的人。

羊肠(yáng cháng)的意思:羊肠是指细长的肠子,用来形容曲折、绵长的道路或文字。

野马(yě mǎ)的意思:指自由自在、不受拘束的人或事物。

夜壑(yè hè)的意思:夜壑指的是黑夜中的深沟,比喻困难险阻的境地。

矣乎(yǐ hū)的意思:表示肯定、确认,相当于“是”,用于句末。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

有以(yǒu yǐ)的意思:有足够的理由或依据

有限(yǒu xiàn)的意思:有限指的是有限制、有限度的意思。

幼稚(yòu zhì)的意思:幼稚指的是儿童时期的天真、稚气,也可以指成年人思想、行为不成熟。

寓怀(yù huái)的意思:蕴含情感或思想,寄托思念之情。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

簪绂(zān fú)的意思:指官员的职位或地位。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

自修(zì xiū)的意思:自己修养自己,自我修复自己的缺点和不足。

自信(zì xìn)的意思:对自己有信心,有坚定的信念和自我肯定。

纵辔(zòng pèi)的意思:指驾驭马车或骑马时,手握缰绳,使马匹随意驰骋。也用来比喻掌握权柄,任意驰骋,自由自在。

归去来(guī qù lái)的意思:指人离开一段时间后又回到原来的地方。

归去来兮(guī qù lái xī)的意思:形容思念之情,表达对故乡的思念之情。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李之仪所作的《次韵子瞻追和归去来》。诗中表达了诗人对归隐生活的向往与追求,以及对人生哲理的深刻思考。

诗的开头“归去来兮,吾其老矣何时归?”直接表达了诗人渴望归隐的心声。接下来的“悟凫鹤之长短,鉴断续之哀悲”两句,通过对比水鸟与鹤的不同特性,以及生命中的断断续续,暗示了人生的无常与苦短。

“怅野马之过隙,虽绝足而宁追”则进一步描绘了时间流逝的不可追回,以及对过去时光的怀念与无奈。接着,“予行年五十有五,盖知五十四年之非”表明诗人已经意识到过去的错误,开始反思自己的人生道路。

“须前因以命驾,岂大寒而方衣”则体现了诗人对顺应自然规律、适时调整生活状态的理解。接下来的“兹物理之必至,又何资于发微”则强调了事物发展的必然性,不必过分追求细节。

“吾家不远,可跂可奔。解我簪绂,即吾蓬门”表达了诗人对简朴生活的向往,愿意放弃官场的束缚,回归自然。接下来的“里闬虽异,室庐具存。称所有以取给,尚奚择于瓶樽”则进一步强调了物质的简单与精神的富足。

“课童仆以供役,玩幼稚而开颜。将有限以加节,异无适而不安”则展现了诗人与家人和谐共处的生活场景,以及对生活的节制与满足。

“从宾客之款户,任风雨之当关。足可及而必到,目可尽而必观”则描绘了诗人与外界的互动,以及对自然美景的欣赏。接下来的“非梁燕与庭鹊,孰朝往而暮还?”则通过比喻,表达了诗人对归隐生活的热爱与不舍。

“寄终日以冗冗,绝妄心之桓桓!”则表明诗人愿意在日常生活中保持内心的平静与真实。最后,“归去来兮,聊随缘以遨游。何吾乡之必归,姑稍足而无求。”则再次表达了诗人对归隐生活的向往,以及对自由与随缘生活的追求。

整首诗情感真挚,语言流畅,通过对归隐生活的描绘,展现了诗人对人生哲理的深刻思考,以及对自然与内心的追求。

作者介绍
李之仪

李之仪
朝代:宋   字:端叔   籍贯:沧州无棣(庆云县)   生辰:1038~1117

李之仪(1048~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(今属山东省)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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