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《呈泽萌和尚》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

大道陵夷真风虚妄

城市嚣尘山林高尚

翘首丹霞巅,仙凡天壤

巍巍大法王,所居得无上。

云树楼台,祗园集龙象

众水尽朝宗,万山互回向

三尺龟毛拂,一枝兔角杖。

埽荡野狐踪,打破疑网

孤峰啸一声,空谷传清响。

侧耳法音遐心梦想

昨从南海来,入山伎俩

多谢火炉边,清言发深广

大冶铸干邪,顽金先出矿。

白社从容青山来往

假我竹边楼,解我尘劳鞅。

腊尽又新年春光骀宕

山中岁月长,杲日当空朗。

披衣法筵,一拜一瞻仰

百年老赵州,千岁今宝掌。

愿得镇追随主宾无两

迟我三十年,白首重相访。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

白社(bái shè)的意思:白白浪费了时间或精力。

边楼(biān lóu)的意思:指建筑物的边角楼,比喻地位低下或不重要的角色。

侧耳(cè ěr)的意思:偏向一边听,形容人有意地倾听或留心。

尘劳(chén láo)的意思:指世俗的劳苦和繁琐的事务。

城市(chéng shì)的意思:指城市里的繁忙和喧嚣。

春光(chūn guāng)的意思:春天的阳光,指春天的美好景色或春天的气息。

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

打破(dǎ pò)的意思:破坏、摧毁、结束

大冶(dà yě)的意思:指人才蕴藏潜力巨大,只待发掘。

大法(dà fǎ)的意思:指权威、法律、规章等。

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

骀宕(dài dàng)的意思:形容事物的形状或情况非常奇特离奇。

丹霞(dān xiá)的意思:形容山岩色彩鲜艳多变。

当空(dāng kōng)的意思:指人物的地位或权力被剥夺,失去控制或失去影响力。

道日(dào rì)的意思:指道德修养高尚、品行端正,日子过得很好。

得无(dé wú)的意思:没有不...的

多谢(duō xiè)的意思:表示感谢,用于向他人表达谢意。

耳闻(ěr wén)的意思:通过听说而得知,不是亲自经历的事情。

法音(fǎ yīn)的意思:指法律的声音或法令的声音。

法筵(fǎ yán)的意思:法筵指的是佛教中的宴会,也可以指宴请来宾的盛大宴会。在现代汉语中,法筵多用来比喻盛大的宴会或宴请。

法王(fǎ wáng)的意思:指善于判断是非、公正无私的人,也可指能够明辨真伪、有决断力的人。

高尚(gāo shàng)的意思:高尚指的是人的品德、道德或行为非常崇高、纯粹、正直,不卑不亢,不为小利所动,具有高度的道德修养和人格魅力。

龟毛(guī máo)的意思:形容人或事物过于挑剔、小心翼翼,追求完美,不苟同。

回向(huí xiàng)的意思:指向佛、菩萨等神佛祈福或祝福,借助神佛的力量来达成某个目标。

火炉(huǒ lú)的意思:火炉是指炉内燃烧旺盛的火焰,比喻工作、学习等场合的繁忙和热烈。

伎俩(jì liǎng)的意思:指用巧妙的手段或策略来达到目的的技巧或手法。

空谷(kōng gǔ)的意思:空谷是一个形容词,用来形容环境或场景的寂静、空旷和安静。

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

老赵(lǎo zhào)的意思:指一个人因为年老而被人尊称,也可指年老体弱的人。

礼法(lǐ fǎ)的意思:礼貌和法律规定

陵夷(líng yí)的意思:陵夷指的是推翻、摧毁,特指推翻暴政、消灭恶势力。

龙象(lóng xiàng)的意思:形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。

楼台(lóu tái)的意思:楼台指的是高大的建筑物或台阶,常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。

梦想(mèng xiǎng)的意思:对未来的追求和期望,具有理想和抱负

南海(nán hǎi)的意思:指南方的海洋,也可用来比喻广阔无边的事物。

年老(nián lǎo)的意思:指人年纪大、年纪渐长。

披衣(pī yī)的意思:穿上衣服

千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。

翘首(qiáo shǒu)的意思:指仰望、期待

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

入山(rù shān)的意思:进入山林

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

三尺(sān chǐ)的意思:三尺是指长度为三尺的物体,用来形容某人或某物的身高或高度。

埽荡(sào dàng)的意思:指摇荡、颠簸,也可指摇摆不定、不安定。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

深广(shēn guǎng)的意思:形容广泛而深入。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

所居(suǒ jū)的意思:所居指的是所在的地方,表示人们所居住或所处的环境。

天壤(tiān rǎng)的意思:形容差距极大,天地之间的差别。

兔角(tù jiǎo)的意思:形容东西极其稀少或微不足道。

顽金(wán jīn)的意思:指固执、顽固地坚持自己的错误或错误的事物。

巍巍(wēi wēi)的意思:形容高大、雄伟、壮丽。

无上(wú shàng)的意思:极高、极大或极度,无可超越。

无两(wú liǎng)的意思:没有差别,没有二样

遐心(xiá xīn)的意思:遥远的心思,远离现实的思考

仙凡(xiān fán)的意思:指超凡脱俗、与众不同,形容人或事物具有非凡的品质或境界。

嚣尘(xiāo chén)的意思:指声名显赫、声势浩大,也可以形容喧嚣繁忙的场面。

新年(xīn nián)的意思:指每年的开始,即公历的1月1日,也指农历的正月初一。

虚妄(xū wàng)的意思:虚假而妄自尊大的表现。

野狐(yě hú)的意思:指狡猾狡诈的人。

冶铸(yě zhù)的意思:指炼铁、炼钢和铸造等冶炼工艺。

疑网(yí wǎng)的意思:疑惑的陷阱或困境

一枝(yī zhī)的意思:指独一无二的、与众不同的一支。

犹疑(yóu nǐ)的意思:指犹豫不决,心中难以决定。

云树(yún shù)的意思:云树是一个描述自然景物的成语,意为山上的云和树木,形容山景如画,美不胜收。

瞻仰(zhān yǎng)的意思:恭敬地观看或参观,表示对尊敬或崇拜之情。

赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。

真风(zhēn fēng)的意思:真实的风。比喻真实、真诚的言行。

中岁(zhōng suì)的意思:指年龄在中间的岁数,即中年。

竹边(zhú biān)的意思:指人的品质高尚纯洁,像竹子一样高洁无瑕。

主宾(zhǔ bīn)的意思:主宾意指主要人物和客人,用来形容主人公与客人之间的关系。

追随(zhuī suí)的意思:追随指的是跟随、追赶别人,表示紧跟在别人的后面或者追随别人的行动。

鉴赏

这首诗《呈泽萌和尚》由明代诗人成鹫创作,通过描绘山林与城市的对比,表达了对高尚生活的向往和对佛法的追求。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人对自然美景的赞美以及对佛法深邃智慧的敬仰。

首句“大道日陵夷,真风自虚妄”揭示了社会风气的衰败,真善美的价值被世俗的虚伪所取代。接着,“城市足嚣尘,山林见高尚”对比了繁华喧嚣的城市与宁静高洁的山林,暗示了诗人对后者更深层次的认同与追求。

“翘首丹霞巅,仙凡隔天壤”描绘了诗人对超越世俗的渴望,将自己与仙人相比,表达了对精神境界的向往。接下来,“巍巍大法王,所居得无上”进一步强调了佛法的崇高地位,将之比作能引领人们达到至高境界的大法王。

“云树隐楼台,祗园集龙象”通过描绘佛寺的景象,展现了佛教文化的庄严与神圣。而“众水尽朝宗,万山互回向”则以自然界的景象比喻人们向佛法归依的心态。

“三尺龟毛拂,一枝兔角杖”使用了象征手法,三尺龟毛拂代表了佛法的轻盈与纯净,一枝兔角杖则可能象征着修行者的简朴生活。接下来的“埽荡野狐踪,打破犹疑网”表达了去除杂念、坚定信念的决心。

“孤峰啸一声,空谷传清响”通过自然界的声响,营造了一种超脱尘世的氛围,暗示了诗人内心的平静与自由。最后,“侧耳闻法音,遐心驰梦想”表达了诗人对佛法的深入探索和心灵的自由飞翔。

“昨从南海来,入山呈伎俩”表明诗人曾远行求法,现在回到山中,准备展示自己的修行成果。“多谢火炉边,清言发深广”感谢在火炉边的交流,使得思想得以深化。

“大冶铸干邪,顽金先出矿”以冶炼金属为喻,说明佛法能够净化人心,去除邪恶。“白社许从容,青山任来往”表达了诗人对自由自在生活的向往。

“假我竹边楼,解我尘劳鞅”希望得到一个清净的环境,摆脱世俗的束缚。“腊尽又新年,春光正骀宕”描述了时光的流转,春天的到来,象征着新的开始和希望。

“山中岁月长,杲日当空朗”强调了山中生活的悠长与明亮,暗示了诗人对这种生活的喜爱和满足。“披衣礼法筵,一拜一瞻仰”表达了对佛法的恭敬与虔诚。

“百年老赵州,千岁今宝掌”引用历史上的高僧,表达了对他们的尊敬和对佛法传承的重视。“愿得镇追随,主宾更无两”表达了诗人希望始终跟随佛法,不分主次地实践。

“迟我三十年,白首重相访”则是对未来相聚的期待,即使年华老去,也愿意再次相遇,共同探讨佛法。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和象征,展现了诗人对高尚生活的向往、对佛法的追求以及对自然美景的赞美,同时也表达了对自由、纯净生活的渴望和对佛法深邃智慧的敬仰。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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