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《天寿山行》全文
明 / 边贡   形式: 古风  押[阳]韵

石门凌旦启,驰路直且长。

青山白云合,四顾茫茫

蘋藻秀空涧,黍稷登场

哲王孝理陵邑秋尝

本草野士谬职参奉常。

敢云俎豆娴,亦已阅星霜

萦回墟曲宛转岩冈

蒸岚侵我肌,零露衣裳

沾裳讵足惜,鸿私难可忘。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

本草(běn cǎo)的意思:指中医药学中的草药和草药著作,也泛指中草药学。

参奉(cān fèng)的意思:指拜见、参拜、朝见。

草野(cǎo yě)的意思:指在草地上奔跑,形容自由自在、毫无拘束的状态。

登场(dēng chǎng)的意思:指某人或某物首次出现在公众面前或特定场合中。

奉常(fèng cháng)的意思:恭敬地服从并遵守常规或规定。

鸿私(hóng sī)的意思:指人们私下里勾结,串通一气,进行不正当的勾当。

零露(líng lù)的意思:指早晨露水未干,形容时间很早。

陵邑(líng yì)的意思:指官员不正当地占有或侵吞公共财产。

凌旦(líng dàn)的意思:凌晨,破晓时分。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

谬职(miù zhí)的意思:指担任职务不称职,能力不足或不适合某个职位的人。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

秋尝(qiū cháng)的意思:指在适当的时机尝试或体验某种事物,也可以表示在合适的时候尝试新的事物或新的方法。

石门(shí mén)的意思:指固执不改变的态度或观点。

黍稷(shǔ jì)的意思:黍稷是中国古代的两种主要粮食作物,也代表着农业丰收和国家富饶的象征。

四顾(sì gù)的意思:四处看望、环顾四周

宛转(wǎn zhuǎn)的意思:形容言辞或文章的转折婉转、曲折动人。

孝理(xiào lǐ)的意思:指尊重父母、孝顺长辈的道理和原则。

星霜(xīng shuāng)的意思:指时光流转,岁月更迭。

墟曲(xū qǔ)的意思:墟曲是一个形容词词语,表示地势低洼,地形曲折。

岩冈(yán gāng)的意思:形容坚固、稳定不动摇。

野士(yě shì)的意思:指离开尘世、追求自由、不拘泥于世俗的人。

衣裳(yī shang)的意思:指衣服,也可用来形容衣着。

萦回(yíng huí)的意思:指事物围绕在一起,循环不已。

云合(yún hé)的意思:指众多的人或事物集中在一起,形成庞大的力量或规模。

哲王(zhé wáng)的意思:指有睿智和卓越智慧的君主或统治者。

转历(zhuǎn lì)的意思:改变命运,转变历史进程。

俎豆(zǔ dòu)的意思:指古代祭祀时摆放在祭坛上的肉食和豆子,比喻人们为了争夺利益而互相争斗。

鉴赏

这首《天寿山行》由明代诗人边贡所作,描绘了在天寿山中行进的景象与感受。诗中以生动的笔触展现了山行的壮丽景色和诗人内心的感慨。

首句“石门凌旦启,驰路直且长”描绘了清晨时分,石门开启,一条笔直而漫长的山路展现在眼前,预示着一段新的旅程即将开始。接着,“青山白云合,四顾郁茫茫”则通过青山与白云的交融,营造出一种广阔无垠、神秘莫测的氛围,让人感受到大自然的雄伟与深邃。

“蘋藻秀空涧,黍稷亦登场”两句,诗人将目光转向山涧,描绘了蘋藻在清澈的溪流中生长的景象,以及田间成熟的黍稷,既展现了自然界的生机勃勃,也暗示了农事的丰收。随后,“哲王敦孝理,陵邑事秋尝”则转向对古代帝王祭祀祖先的礼制的赞美,体现了对传统美德的尊重与向往。

“予本草野士,谬职参奉常”表明诗人虽出身草野,却有幸参与朝廷事务,表达了对自身身份转变的感慨。“敢云俎豆娴,亦已阅星霜”则反映了诗人对于礼仪知识的谦逊态度和岁月流转的深刻体会。

最后,“萦回度墟曲,宛转历岩冈”描绘了山路曲折蜿蜒,穿越岩石与山冈的艰难行进过程。“蒸岚侵我肌,零露沾衣裳”则通过细腻的描写,展现了山行途中遇到的自然现象,如雾气弥漫、露水沾湿衣物,增加了旅途的艰辛与挑战感。

“沾裳讵足惜,鸿私难可忘”则表达了诗人对旅途艰辛的不以为意,以及对帝王恩泽(鸿私)的深深感激与铭记。整首诗不仅描绘了山行的壮丽景色,更蕴含了诗人对自然、历史、身份变迁以及人生哲理的深刻思考。

作者介绍
边贡

边贡
朝代:明   籍贯:历城(今山东济南市)   生辰:1476 ~1532

边贡(公元1476--1532年)字廷实,因家居华泉附近,道号华泉子,历城(今山东济南市)人。明代著名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”。
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