乘流（chéng liú）的意思：利用现有的机会或趋势，顺势而为，取得成功。

逢七（féng qī）的意思：逢七是一个表示时间周期的成语，指每逢七日，即每隔七天。

后身（hòu shēn）的意思：指一个人死后的身体

江右（jiāng yòu）的意思：指古代中国的江西和湖南地区，也用来形容江南以南的地方。

峤南（qiáo nán）的意思：指山势挺拔险峻。

七七（qī qī）的意思：指七月七日，即中国传统节日七夕，也称为中国情人节。

三三（sān sān）的意思：三个人或物的数量

上坐（shàng zuò）的意思：指在座位上居高临下或占据主要位置。

应化（yìng huà）的意思：指物质变化或化学反应的现象。

只有（zhǐ yǒu）的意思：表示仅仅、唯一、只有

诸天（zhū tiān）的意思：指各种天空、天堂、天国等。

坐见（zuò jiàn）的意思：亲眼目睹，亲身经历

这首诗描绘了一位禅者与鹤林山老的对话场景，充满了深邃的哲理和超脱的意境。

"应化来江右，乘流出峤南。" 开篇即以“应化”二字点明了禅者的身份和行踪，他仿佛是应佛法之化而从江右之地而来，又如水之自然流动般，乘舟渡过峤南。这两句不仅展现了禅者自由自在、随缘而行的生活态度，也暗含了佛法无边、普渡众生的宏愿。

"后身逢七七，前话续三三。" 这两句进一步揭示了禅者与鹤林山老之间的对话内容。"七七"和"三三"在这里可能寓指某种特定的法门或修行阶段，暗示了他们讨论的是关于轮回、因果、修行进阶等深刻佛法话题。通过这样的对话，禅者与鹤林山老共同探讨着佛法的奥义，深化了彼此的理解和共鸣。

"坐见诸天绕，来听二士谈。" 描述了对话场景的神圣氛围。在座的不仅是两位智者，还有诸天围绕，这象征着佛法的庄严和广大，以及对智慧的尊敬。这一句不仅渲染了对话的神圣性，也体现了禅者与鹤林山老在佛法上的深厚造诣和影响力。

"更无木上坐，只有佛同龛。" 最后两句总结了对话的主旨。"木上坐"原为禅宗公案，意指不拘泥于形式，真正的修行在于心性的觉悟。禅者在此强调，真正的修行不在外在的形式，而在内心的领悟与佛性的同在。"只有佛同龛"则表达了禅者与鹤林山老在精神层面的契合，以及他们共同追求的佛性觉醒。

整体而言，这首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考，展现了禅者与鹤林山老之间超越世俗的对话，以及他们在佛法修行道路上的相互启发和支持。