百载（bǎi zǎi）的意思：百年

不类（bù lèi）的意思：不同类别或不同性质的事物之间不能相提并论或相比较。

苍翠（cāng cuì）的意思：形容植物呈现出深绿色、浓郁的颜色。

从兹（cóng zī）的意思：从现在开始；从此以后

大成（dà chéng）的意思：指事物达到最高境界，达到完美的状态。

二三（èr sān）的意思：指年龄较小的人，也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

返照（fǎn zhào）的意思：指月亮反射在水中的景象，比喻事物的形象或声誉在别人那里反射回来。

赋质（fù zhì）的意思：赋予事物以特定的性质或品质。

龟山（guī shān）的意思：指形状像龟背的山峰，比喻形势险要或地势高耸。

豪杰（háo jié）的意思：指具有勇敢、英勇、豪迈气概的人。

赫奕（hè yì）的意思：形容光彩照人，光辉灿烂。

皇风（huáng fēng）的意思：指君王的风采和威严。

及门（jí mén）的意思：指能够达到一定的水平或程度。

江右（jiāng yòu）的意思：指古代中国的江西和湖南地区，也用来形容江南以南的地方。

孔颜（kǒng yán）的意思：形容人的脸色或神情苍白无血色。

抠衣（kōu yī）的意思：指舍小利而求大利，舍得花钱或花时间。

立雪（lì xuě）的意思：在雪地上站立。形容人物高尚品质或坚定立场。

濂洛（lián luò）的意思：指两地相隔很远，比喻彼此相隔遥远。

寥寥（liáo liáo）的意思：形容数量极少或非常稀少。

玲玲（líng líng）的意思：形容声音清脆悦耳。

鲁道（lǔ dào）的意思：指一个人言行粗鲁、无礼的样子。

门庭（mén tíng）的意思：指门前的庭院，也泛指门前的场所。形容门庭繁忙，人多车辆杂乱。

勉旃（miǎn zhān）的意思：指勉力奋发，努力拼搏。

驱车（qū chē）的意思：指乘车前往某地。

睿明（ruì míng）的意思：睿智明达，聪慧明智。

夙夜（sù yè）的意思：指早晚，形容时间长久，不分昼夜。

堂构（táng gòu）的意思：指建筑物的结构，也比喻文章、言辞的结构。

吾道（wú dào）的意思：指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张，不受他人影响。

五星（wǔ xīng）的意思：指五颗星星，泛指极好、高品质。

无情（wú qíng）的意思：指人对待他人或事物冷漠无情，毫无同情心和怜悯之心。

惺惺（xīng xīng）的意思：形容人心地善良、体贴，富有同情心。

星聚（xīng jù）的意思：星星聚集在一起

性灵（xìng líng）的意思：指人或物有一种独特的气质或灵性。

莹彻（yíng chè）的意思：形容光亮透彻，清澈明亮。

应运（yìng yùn）的意思：指事物在适当的时机得到顺利发展或成功。

用舍（yòng shè）的意思：指精打细算，节省用度。

郁苍（yù cāng）的意思：郁郁葱葱，苍翠茂盛。

吁嗟（yù jiē）的意思：表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘，形容人们的情绪或心情低落或失望。

渊澄（yuān chéng）的意思：形容水清澈透明，深不可测。

真儒（zhēn rú）的意思：指真正的儒家学者，具有高尚的品德和深厚的学问。

正学（zhèng xué）的意思：正确的学习方式和方法

正清（zhèng qīng）的意思：清正廉明，公正无私。

质良（zhì liáng）的意思：指品质好，优秀。

洙泗（zhū sì）的意思：指水流湍急的样子。

准绳（zhǔn shéng）的意思：准绳是指衡量事物的标准或准则。

紫阳（zǐ yáng）的意思：指天空中的紫色阳光，比喻祥瑞、吉祥的兆头。

邹鲁（zōu lǔ）的意思：指无故多次推辞，拒绝接受别人的好意或帮助。

二三子（èr sān zǐ）的意思：指年轻人，特指年轻小伙子。

集大成（jí dà chéng）的意思：指将众多零散的事物、观点、技艺等汇集到一起形成一个完整、全面的整体。

五星聚（wǔ xīng jù）的意思：五颗星星聚集在一起，形容人才聚集、众人同心。

此诗《兖州道中有怀南剑诸友》由明代诗人郑用渊所作，通过对自然景观和历史文化的描绘，表达了对友人的思念之情以及对儒家学问的崇敬与追求。

首句“龙峰郁苍翠，剑水涵渊澄”，以龙峰的苍翠与剑水的清澈，象征着自然界的和谐与纯净，同时也暗喻了作者内心的宁静与高洁。接下来“五星聚奎躔，诸贤应运兴”两句，借天象的变化，赞美了历史上那些顺应时代潮流而兴起的贤人，表达了对先贤智慧的敬仰。

“龟山浚其源，定夫阐其精”则进一步强调了知识的源头与深入理解的重要性。“冰壶独莹彻，紫阳集大成”中，“冰壶”比喻心灵的纯净，“紫阳”指宋代理学大师朱熹，这里赞扬了朱熹集理学之大成的成就。

“远宗洙泗脉，近绍濂洛馨”表明了作者对儒家思想的传承与发扬，洙泗是孔子讲学之地，濂洛则是周敦颐、程颢等理学家的活动区域，这里表达了作者对儒家传统精神的追溯与继承。

“寥寥四百载，吾道孰准绳”感叹于时间的流逝，表达了对儒家之道的坚守与探索。接着“皇风正清穆，酿化起朱程”提到宋代理学的兴起，尤其是朱熹与程颐、程颢兄弟的贡献，为后世奠定了坚实的学术基础。

“江右真儒出，镡南豪杰生”点出了江西地区（江右）涌现出的真儒学者，以及南方（镡南）的杰出人物，体现了地域文化对人才的孕育作用。

“堂构既赫奕，正学复玲玲”描述了学术殿堂的辉煌与学术研究的精深，强调了学术传承与创新的重要性。

“愧余蹇不类，抠衣及门庭”表达了作者对自己未能亲临学术圣地的遗憾，以及对知识的渴望与谦逊的态度。

最后，“从兹邹鲁道，驱车向北行”表明了作者将前往邹鲁之地（孔子故乡），继续追寻儒家之道的决心。

“吁嗟二三子，赋质良睿明”是对友人的赞叹，认为他们才华横溢，智慧超群。

“毋徒空立雪，返照在惺惺”鼓励友人不应仅仅停留在表面的学习，而要深入思考，真正领悟知识的真谛。

“孔颜寻乐处，用舍总无情”引用孔子与颜回的故事，强调了在追求学问的同时，也要寻找生活的乐趣，对待事物应无喜无悲，保持平和的心态。

“夙夜慎勉旃，勿凿尔性灵”最后，作者告诫友人要勤奋学习，谨慎行事，不要过度雕琢自己的本性，保持自然与真实的自我。

整首诗通过自然景观、历史人物、学术传承等多个层面，展现了作者对儒家文化的深刻理解和对友人的深厚情感，语言流畅，意境深远，体现了明代文人的风骨与情怀。