- 拼音版原文全文
达 摩 渡 芦 图 宋 /刘 克 庄 长 啸 生 风 白 浪 起 ,高 桅 千 尺 如 折 棰 。佛 狸 百 万 不 敢 渡 ,师 跣 双 髐 踏 一 苇 。视 鲁 叟 桴 差 简 捷 ,比 博 望 槎 尤 俶 诡 。岂 小 儿 女 狡 狯 然 ,亦 大 神 通 游 戏 尔 。老 胡 西 来 纷 文 字 ,遍 东 西 旦 撒 种 子 。塔 藏 共 礼 熊 耳 骨 ,壁 观 谁 得 少 林 髓 。吾 闻 至 人 未 尝 死 ,岁 晚 翩 翩 携 只 履 。学 人 其 如 初 祖 何 ,应 身 已 度 葱 岭 矣 。
- 诗文中出现的词语含义
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百万(bǎi wàn)的意思:形容数量非常多,数量巨大。
白浪(bái làng)的意思:指海浪翻腾、波涛汹涌的景象。
壁观(bì guān)的意思:指在旁观中看到事物的真相或真实情况。
博望(bó wàng)的意思:指远望、高瞻远瞩的意思。
不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。
长啸(cháng xiào)的意思:指高声长时间地吹口哨或吹号角等发出的声音
初祖(chū zǔ)的意思:指某一种事物的最初祖先或创始人。
大神(dà shén)的意思:指在某个领域或技能上非常出色、精通的人。
东西(dōng xī)的意思:物品、事物
儿女(ér nǚ)的意思:指子女,泛指儿子和女儿。
佛狸(fó lí)的意思:指假装虔诚、伪装圣洁的人。
简捷(jiǎn jié)的意思:简单而快速
狡狯(jiǎo kuài)的意思:形容人狡猾、狡诈。
鲁叟(lǔ sǒu)的意思:指老人,尊称年老有德行的人。
翩翩(piān piān)的意思:形容人或物轻盈飞舞的样子。
其如(qí rú)的意思:类似于、如同
千尺(qiān chǐ)的意思:形容高度很高或长度很长。
如初(rú chū)的意思:如同初次一样,像刚开始一样纯洁无暇。
少林(shǎo lín)的意思:指某人或某事物具有极高的武术水平或出色的技能。
神通(shén tōng)的意思:指超凡的才能或非凡的智慧。
生风(shēng fēng)的意思:指某人的言行举止引起了轰动或引发了一系列的变化。
未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。
文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。
小儿(xiǎo ér)的意思:指儿童、小孩子。
熊耳(xióng ěr)的意思:形容耳朵大而直立,像熊耳朵一样。
学人(xué rén)的意思:指学习他人的优点,效法别人的行为和品质。
一苇(yī wěi)的意思:比喻柔弱的力量也能产生巨大的影响。
应身(yìng shēn)的意思:应当承担相应的责任或角色。
游戏(yóu xì)的意思:指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。
折箠(zhé chú)的意思:指因为某种原因而停止或中断某项活动。
至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。
只履(zhī lǚ)的意思:只穿鞋底,不穿鞋面。形容贫穷到只能勉强应付基本生活。
种子(zhǒng zi)的意思:种子是植物繁衍后代的基本单位,也可以比喻事物的起源或根源。
博望槎(bó wàng chá)的意思:指眺望远方,希望达到更高境界或更广阔前景。
小儿女(xiǎo ér nǚ)的意思:形容言行举止像小孩子一样幼稚、不成熟。
神通游戏(shén tōng yóu xì)的意思:形容人的才能或本领非常高超,能够轻松应对各种困难和挑战。
- 翻译
- 一声长啸唤起狂风,白浪翻滚如同折断的鞭子。
百万敌军佛狸畏惧不前,他赤足踏着一片苇叶过江。
比起鲁国老人击鼓,他更显简便快捷,如同博望侯的奇思妙计。
他的机智并非小孩子的把戏,而是大神通者的游戏。
老胡从西方带来繁复的文字,东西方各地传播他的教义。
塔中珍藏着熊耳骨,墙壁上的壁画似乎隐藏着少林秘籍。
听说真正的圣人从未真正死去,晚年仍轻盈地带着一只鞋子。
学者们如何能与初祖相比,他或许已经超脱,远在葱岭之外了。
- 注释
- 长啸:大声呼啸。
折箠:折断的鞭子,比喻激起的巨浪。
佛狸:北魏太武帝拓跋焘的小名。
跣:赤脚。
鲁叟:鲁国的老者,泛指有智慧的人。
桴差简捷:击鼓的方式简单而有效。
博望槎:博望侯张骞的木筏,象征奇异的航海。
狡狯:狡猾、机智。
神通:佛教中的神奇力量或修行成就。
老胡:对异族人的称呼,这里可能指佛教僧侣。
塔藏:塔内的珍藏。
少林髓:少林寺的武术精髓。
至人:道德修养极高的人。
葱岭:古代中国与西方的分界线之一。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅禅宗祖师达摩渡河的生动画面。"长啸生风白浪起,高桅千尺如折箠"两句,通过对比强调了达摩乘舟渡河时所显示出的非凡力量和气势,给人以深刻印象。诗中"佛狸百万不敢渡,师跣双髐踏一苇"更是形象地展示了禅宗祖师的神通广大,即便是成千上万的佛教护法也望而却步,而达摩则以超凡脱俗之姿轻易渡过。
接下来的"视鲁叟桴差简捷,比博望槎尤俶诡"两句,是诗人通过对历史人物的比较来进一步衬托达摩的伟大。鲁叟桴、博望槃都是古代智者,但在诗中被描写得相形见绌,显示了达摩超出常人的智慧和手段。
"岂小儿女狡狯然,亦大神通游戏尔"则是对前文的总结和升华,将达摩渡河的情景与孩童嬉戏进行对比,强调其行为背后的深远意义和超凡本领,并非简单的狡猾。
在后半部分,诗人转向叙述老胡西来,文字纷繁,撒种子于东西旦,塔藏共礼熊耳骨,壁观谁得少林髓。这些句子继续营造了一种神秘而庄严的气氛,并通过对达摩遗物的描绘,暗示了禅宗祖师留下的精神遗产和深不可测的智慧。
最后,"吾闻至人未尝死,岁晚翩翩携只履。学人其如初祖何,应身已度葱岭矣"则是诗人对达摩不朽之身的赞叹和对后来修行者的期许。通过强调至人(即达到最高境界的人)的不死,以及岁月流逝中仍旧轻松渡过难关,诗人鼓励追随者效仿初祖,勇敢地面对困难,实现精神上的超越。
整首诗语言生动、意境深远,不仅描绘了达摩渡河的壮丽景象,更通过对比和神秘元素的运用,展现了禅宗祖师超凡脱俗的精神风貌。
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