偶成·其一(宋·王义山)原文|全文|注释|赏析

《偶成·其一》全文

宋 / 王义山形式: 五言律诗押[庚]韵

五性感而动，其间善恶萌。

危微相对立，体认要研精。

大学静而得，中庸诚则明。

原头不参透，何以约其情。

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诗文中出现的词语含义

参透（cān tòu）的意思：理解透彻，洞悉其中的道理或真相。

大学（dà xué）的意思：大学指的是高等学府，是指为培养人才而设立的学校。

对立（duì lì）的意思：指两个或多个事物在某种特定条件下相互矛盾、相互排斥的状态。

何以（hé yǐ）的意思：为什么，怎么，用什么方法

其间（qí jiān）的意思：指两个时间或事件之间的时期或过程。

善恶（shàn è）的意思：指善良和邪恶，道德善恶的区分。

体认（tǐ rèn）的意思：理解、认识到

五性（wǔ xìng）的意思：指人的品质或性格上具备了仁、义、礼、智、信五种美德。

相对（xiāng duì）的意思：相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

性感（xìng gǎn）的意思：形容人或物具有魅力、性感的气质。

研精（yán jīng）的意思：专心致志地钻研学问或技艺。

原头（yuán tóu）的意思：原始状态、原来的样子

中庸（zhōng yōng）的意思：中庸是指处事、言行等保持中立、不偏不倚的态度和行为准则。

翻译: 人的五感引发情感波动，其中善与恶开始滋生。
细微差别中藏着危险与微妙，深入理解是关键。
在宁静中领悟大学之道，遵循中庸才能洞察真理。
如果不能从根本上理解，如何约束和调和情感？

注释: 善恶：道德上的善与恶。
危微：细微的危险或微妙之处。
研精：深入研究和精微理解。
大学：中国古代儒家经典《大学》，这里指高深的学问。
中庸：儒家思想中的中正之道，不过于偏激。
参透：彻底理解和领悟。
约其情：约束和调和情感。

鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家王义山所作，名为《偶成》。从内容上看，这首诗探讨的是人性的复杂和道德修养的问题。

五性感而动，揭示了人的情感多变，容易受到外界影响而产生善恶的情绪。

其间善恶萌，指出在这种感应中善与恶的种子开始生根发芽。

危微相对立，形容的是善恶之间的微妙差别，它们往往处于动摇不定的状态，需要细致辨识。

体认要研精，强调了对于这类复杂情感的深刻理解和精确把握的重要性。

大学静而得，可能是指《大学》这一儒家经典所倡导的以静制动、修身齐家的思想，是通过内心的宁静来达到道德上的成就。

中庸诚则明，引用了《中庸》的思想，强调了诚信作为中和之道的重要性，只有真诚不二，才能使人性的光明显现。

原头不参透，可能是说在探索人性复杂深处时，如果不能洞察事物的本质，那么就很难真正把握人的情感世界。

何以约其情，是在问如果不能深入理解人性，又如何能够适当地引导和约束自己的情感。

整首诗通过对人性的细腻描绘，强调了道德修养的必要性，以及对于内心世界深刻体认的重要。王义山借此表达了儒家对于个人修身、自我节制的重视态度。

作者介绍: 王义山
朝代：宋字：元高号：稼村籍贯：富州（今江西丰城）生辰：1214——1287

王义山（1214——1287），字元高，号稼村，宋初文学大家王禹偁的后裔。富州（今江西丰城）人。精《易》学，善词赋。宋末进士二十四年卒，年七十四。其诗学刘克庄，王士禛《池北偶谈》卷一八讥其为“下劣诗魔，恶道坌出”、“酸腐庸下”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季单弱之习，绝少警策”（卷一六六）。著《稼村类稿》三十卷，有明正德刻本、万历刻本、《四库全书》本。《全宋诗》卷三三五二至三三五四录其诗三卷。文收入《全元文》。事迹见本集卷二九自作墓志铭、《元诗选》二集甲集。

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