《禅月台》全文
- 诗文中出现的词语含义
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佛灯（fó dēng）的意思：佛灯是指佛教寺庙中供奉的灯，也用来比喻智慧、启迪和教诲。
高处（gāo chù）的意思：指在高位的人容易受到冷落，也比喻位高权重的人容易受到攻击或遭遇困难。
供佛（gòng fó）的意思：指供奉佛像或供奉佛教仪式。也可用来形容虚有其表、只是形式而无实际内容。
荐绅（jiàn shēn）的意思：推荐有才德的人担任官职
脚力（jiǎo lì）的意思：指行走时的力量和速度。
凉冷（liáng lěng）的意思：形容非常冷，寒冷无比。
凭陵（píng líng）的意思：依靠、倚赖
山路（shān lù）的意思：比喻困难险阻的道路。
书册（shū cè）的意思：指书籍的篇幅或册数。
屋头（wū tóu）的意思：指屋顶上的头部，比喻在某个地方最高处的人。
无道（wú dào）的意思：指人行为不正、不道德、没有道德准则，做事不公正，没有法律约束。
习熟（xí shú）的意思：指对某种知识、技能或事物非常熟悉和掌握。
仙药（xiān yào）的意思：指非常神奇、灵验的药物。
一任（yī rèn）的意思：指担任一职位或一任期。
因仍（yīn réng）的意思：因为仍然，由于仍旧
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在攀登山路时的所见所感，以及对禅月台的描绘，充满了哲理与自然之美。
首联“山路难嫌脚力登，尽高高处又凭陵。”开篇即点明登山之不易，但诗人却乐此不疲，仿佛在征服高峰的过程中找到了乐趣和满足。这里的“凭陵”二字，不仅描绘了山势的险峻，也暗含了诗人勇往直前的精神。
颔联“岂无道院烧仙药，定有僧龛供佛灯。”转而描写途中的景象，道院与僧龛的存在，既体现了人们对精神追求的执着，也暗示了自然与人文的和谐共存。仙药与佛灯，象征着内心的修炼与智慧的照耀。
颈联“一任荐绅多习熟，都缘书册易因仍。”这里诗人以旁观者的视角，对世俗的忙碌与功利表示了一种超脱的态度。他认为真正的智慧和修行，不应被繁琐的书本知识所束缚，而应从生活的点滴中领悟。
尾联“屋头巷尾谁连壁，凉冷秋来老莫胜。”最后，诗人将目光投向了日常生活的细微之处，通过“连壁”这一形象，表达了对岁月流转、时光易逝的感慨。在秋日的凉意中，诗人似乎找到了一种超越物质与时间的宁静与满足。
整体而言，这首诗通过对登山过程的描绘，展现了诗人对自然、生活、精神世界的深刻感悟，语言清新自然，意境深远，富有哲理，是宋诗中不可多得的佳作。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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《玉潭庄与黄实卿明经夜话》【清·陈肇兴】举世纷纷谈势利，何人解吐英雄气。两载栖栖困戎马，满腔热血向谁洒。天为吾儒假一鸣，万人军里逢先生。先生握手坐终夕，两人怀抱一时呈。非弹家国苍茫泪，即诉风尘离乱情。风尘离乱那堪说，与君且话三年别。自从狐豕蹂乡闾，老拳毒手饱摧折。万卷图书辗转空，一家儿女流离活。珠囊玉箧化狼烟，碧瓦雕甍供鼠穴。王尼处处都不安，李白人人都欲杀。艰难一样落坑中，我比先生更愁绝。即今淮西虽告平，深山虎豹纷纵横。焚巢捣穴穷搜捕，一剑犹当十万兵。先生听罢跃然起，为告夜郎还未死。攀龙附凤誇身强，悠悠终是辽东豕。古来擒贼先擒王，不入虎穴焉得子。先人之忧后人乐，我辈所存本如此。岂为封侯始请缨，从知杀贼即名士。细柳营中绮宴开，眼前宾客尽邹枚。共誇借箸多吾党，复见从军有秀才。三更风露兵威肃，百里河山瑞气回。赋诗已用槊为几，烧烛还看剑引杯。感君意气高相许，令我闻鸡因起舞。一鞭终愧祖生先，百战羞同樊哙伍。短衣匹马别君去，语君且助三通鼓。黄尘滚滚向东飞，看我下车撄猛虎。
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