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《寄中山鹤》全文
宋 / 张耒   形式: 古风

矫矫外物,本非世所驯。

怀安败尔性,乃与人相亲。

嘎然长鸣,已愧鸿在云。

马羁当受鞭,泉汲宁辞浑。

岂无山中友,初不离鸡群

虽无月支料,亦饱松间身。

嗟我少学古,有道贱贫

径出不自爱蹉跎朝绅

一为折腰趋,永愧植杖耘。

时时高谈自喜缁磷

寄语中山鹤,吾与汝知津

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拼音版原文全文
zhōngshān
sòng / zhānglěi

jiǎojiǎoyúnwàiběnfēishìsuǒxùn

怀huáiānbàiěrxìngnǎirénxiāngqīn

ránérchángmíngkuì鸿hóngzàiyún

dāngshòubiānquánnínghún

shānzhōngyǒuchūqún

suīyuèzhīliàobǎosōngjiānshēn

jiēshǎoxuéyǒudàoxiūjiànpín

jìngchūàicuōtuócháoshēn

wèizhéyāoyǒngkuìzhízhàngyún

shíshíyóugāotánwèilín

zhōngshānzhījīn

诗文中出现的词语含义

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

长鸣(cháng míng)的意思:长时间地鸣叫或响动。

朝绅(cháo shēn)的意思:指朝廷的官员和士人。

蹉跎(cuō tuó)的意思:指浪费时间、虚度光阴。

非世(fēi shì)的意思:超凡脱俗,超越世俗尘嚣,与世无争。

嘎然(gā rán)的意思:突然、忽然的意思。

高谈(gāo tán)的意思:指言辞高妙,谈论深刻或高深的言谈。

怀安(huái ān)的意思:怀安意为心怀安定,安心守节。形容内心安定,不受外界干扰。

寄语(jì yǔ)的意思:寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。

鸡群(jī qún)的意思:指很多鸡聚集在一起的场景。

贱贫(jiàn pín)的意思:指贫穷而又低贱,形容社会地位低下、生活困苦的人。

矫矫(jiǎo jiǎo)的意思:形容人或事物挺拔、威武、雄健。

马羁(mǎ jī)的意思:比喻束缚、限制。

然而(rán ér)的意思:表示转折、对比,引出与前面情况相对立的事实或观点。

人相(rén xiāng)的意思:指人的相貌或面相。

少学(shǎo xué)的意思:少学指学习的时间不长,程度不深。

时时(shí shí)的意思:不断、一直、时常

外物(wài wù)的意思:指外表的东西或物质财富。

相亲(xiāng qīn)的意思:指两个陌生人相互认识、交往,尤指为了结婚而相互了解。

学古(xué gǔ)的意思:学习古代的知识和经验。

有道(yǒu dào)的意思:有正确的道理或方法。

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

月支(yuè zhī)的意思:指农历月份的名称,也可用来指代时间。

云外(yún wài)的意思:指远离尘世纷嚣,超脱尘俗的境地。

折腰(zhé yāo)的意思:低头、弯腰行礼或表示恭敬。

植杖(zhí zhàng)的意思:指人行走时用手或器物支撑身体,以支持自己的行动。

知津(zhī jīn)的意思:指明了解一个人的能力和智慧,能够帮助他人渡过难关或解决问题。

中山(zhōng shān)的意思:中山指的是中央和山脉,比喻权力的中心,也可以表示地位崇高的人。

缁磷(zī lín)的意思:比喻人品高尚、品德纯正。

自喜(zì xǐ)的意思:自我陶醉,自得其乐

自爱(zì ài)的意思:自己爱护自己,自重自爱。

翻译
矫健的飞鸟远离尘世,原本不受人间束缚。
内心的安宁却败坏了你的天性,使你变得亲近人群。
突然的长鸣声,已让你感到惭愧,如同孤鸿在云端。
马儿应接受鞭策,饮水岂能嫌弃混浊。
难道没有山中的朋友?你起初并未离开鸡群。
即使没有月支的美食,也能在松林间满足。
感叹我年轻时学习古道,以道义为贵,耻于贫穷。
我径直走出,不自爱惜,岁月匆匆,拖着官服。
一旦屈身仕途,永远愧对那些耕田之人。
时常高谈阔论,自以为清高,未曾染黑世俗。
告诉那山中的仙鹤,我和你共享生活的智慧。
注释
矫矫:矫健。
云外物:远离尘世。
怀安:内心的安宁。
败尔性:败坏你的天性。
鸿:孤鸿。
在云:在云端。
马羁:马儿。
泉汲:饮水。
山中友:山中的朋友。
鸡群:家禽群。
月支料:月支的美食。
松间身:松林间的满足。
少学古:年轻时学习古道。
贱贫:贫穷。
径出:径直走出。
朝绅:官服。
折腰趋:屈身仕途。
植杖耘:耕田之人。
未缁磷:未曾染黑世俗。
中山鹤:山中的仙鹤。
知津:共享生活的智慧。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐逸者人的生活状态和心境,诗人以“矫矫云外物”开篇,表达了对超凡脱俗之物的向往,这种物非世所驯服,暗示了诗人对于世俗纷争的超然与不屑。接着,“怀安败尔性,乃与人相亲”则表现了诗人在自然中找到了内心的平静,并因此而能与他人建立亲密关系。

“嘎然而长鸣,已愧鸿在云”中的“嘎然而长鸣”可能是指鹤的叫声,这里的“鸿”也可理解为远行的鸟类,比喻诗人的高洁志向,而“已愧鸿在云”则表达了诗人对于自身不能如那些高飞之物那样脱离尘世的自责。

“马羁当受鞭,泉汲宁辞浑”描绘的是一种简朴自然的生活景象,马受鞭驱使,泉水清澈可饮,诗人似乎在强调这种简单而纯粹的生活方式。

“岂无山中友,初不离鸡群”表明诗人虽然隐居,但并非没有朋友,只是在一开始就与世俗隔绝,如同不愿离开鸡群的小鸡一样,这里“鸡群”可能是对普通人的比喻。

“虽无月支料,亦饱松间身”则透露出诗人在自然中自得其乐,即使没有丰盛的物资,但也能满足于简单的生活,享受其中的宁静与自由。

“嗟我少学古,有道羞贱贫”表达了诗人对于自己年轻时没有深入学习古代圣贤之道而感到懊恼,因为他认为那是一种值得尊敬的、超越世俗的生活态度,而自己的贫穷则是因为未能领悟这种高尚的精神。

“径出不自爱,蹉跎曳朝绅”中的“径出不自爱”可能是在说诗人对于外界的名利地位并不在意,“蹉跎曳朝绅”则表现了诗人的生活态度,他不追求华丽或是高贵,只愿过一种简约安静的生活。

“一为折腰趋,永愧植杖耘”这里的“折腰趋”可能是在形容一种谦和的姿态,而“永愧植杖耘”则继续表达了诗人对于自己未能达到理想生活状态的自责。

“时时犹高谈,自喜未缁磷”中的“时时犹高谈”可能是在说诗人虽然隐居,但心中仍旧保持着对远大理想的追求和讨论,“自喜未缁磷”则表达了诗人对于自己尚未被世俗名利所束缚而感到欣慰。

最后,“寄语中山鹤,吾与汝知津”则是诗人对远方朋友(或许是指代自然界的某种生命)的问候,表明他和朋友之间有着共同的精神追求和理解,这里的“知津”可能是在形容一种深刻的理解和沟通。

作者介绍
张耒

张耒
朝代:宋   字:文潜   号:柯山   籍贯:亳州谯县(今安徽亳州市)   生辰:1054—1114年

张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。
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