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《偈颂一百零三首·其六十一》全文
宋 / 释月涧   形式: 偈颂

纵迹,没缝罅

善财七日寻觅不得赵州五年分疏不下

汝等诸人那边经冬,者边过夏

因甚问著,如聋似哑。水银无假

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诗文中出现的词语含义

不下(bù xià)的意思:不少于、不低于

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

分疏(fēn shū)的意思:分散、疏远。

缝罅(fèng xià)的意思:指破绽、漏洞、缺陷。

过夏(guò xià)的意思:指夏天过去了。

那边(nà biān)的意思:指远离说话人的地方或方向。

年分(nián fēn)的意思:指年岁、年份。也用来形容人的年龄。

善财(shàn cái)的意思:指善于积累财富的人。

水银(shuǐ yín)的意思:形容人的行动迅速敏捷,像水银一样流动不定。

无假(wú jiǎ)的意思:没有虚假、没有欺骗。

寻觅(xún mì)的意思:寻找;寻求

赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。

者边(zhě biān)的意思:旁边的人或事物

诸人(zhū rén)的意思:指众多的人,大家,所有人。

纵迹(zòng jì)的意思:沿着轨迹或路径前进;顺着一定的方向或路线行动。

鉴赏

这首诗以禅宗的问答形式展开,充满了深邃的哲理和生动的比喻。"有纵迹,没缝罅",这里的"纵迹"与"缝罅"分别象征着事物的表面现象与内在本质,诗人通过这样的对比,强调了洞察事物本质的重要性。"善财七日寻觅不得",引用了《华严经》中的故事,善财童子在七天内寻找智慧导师的过程,隐喻了寻求真理的道路并非一蹴而就。"赵州五年分疏不下",则借用了赵州从谂禅师的故事,强调了悟道过程的艰难与持久性。

"汝等诸人,那边经冬,者边过夏",诗人将读者置于时间的流转之中,暗示了修行与生活的紧密联系,无论是在寒冷的冬天还是炎热的夏天,修行者都应保持恒心与专注。"因甚问著,如聋似哑",表达了对那些看似聪明实则未能真正理解问题本质的人的讽刺,强调了深入思考与真正领悟的重要性。

"水银无假",以水银比喻真理或本源,强调了真理的纯净与不可伪造,只有通过内心的探索与觉悟,才能触及到真正的真理。整首诗通过一系列的比喻和故事引用,探讨了禅宗修行的深刻内涵,鼓励人们在日常生活中不断探索自我,追求真理。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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