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《次韵答王国华》全文
宋 / 俞德邻   形式: 古风

甚矣吾衰矣,怀哉予归哉。

雀蜃不能化,何用充海淮。

王郎东鲁秀,玉质氛埃

青丝白马啸吟浮玉隈。

馀子录录耳,谁敢相朋侪

一朝柴户,严若问子来

又疑蒙谷士汗漫九垓

嗟我晚闻道可人永怀

乱后苦契阔襟抱无由开。

常深越鸟志,自腼庄栎材

感子慰离索驾言且勿催。

人生过隙发白不再孩。

鸡鸣为善,犬放轲所哀。

文字乃其闰,末俗供驩咍。

勖哉圣贤事,充此天降才。

赠言愧斐率,过此谁能裁。

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诗文中出现的词语含义

白马(bái mǎ)的意思:指美丽的白马,引申为指美好的事物或人。

不再(bù zài)的意思:不再表示过去的状态或行为不再继续。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

柴户(chái hù)的意思:指贫苦人家的居所。

东鲁(dōng lǔ)的意思:指东方的鲁国,也泛指东方地区。

发白(fā bái)的意思:形容脸色因病或惊吓而变白。

氛埃(fēn āi)的意思:形容气氛或环境十分安静、静寂。

浮玉(fú yù)的意思:形容虚名虚誉,没有实际价值。

谷士(gǔ shì)的意思:谷士指的是谷物和士兵,比喻农民兼具军人的身份,既能耕田生产粮食,又能保家卫国。

过隙(guò xì)的意思:形容时间过得非常快,转瞬即逝。

汗漫(hàn màn)的意思:形容汗水流得很多,汗水浸湿衣物。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

鸡鸣(jī míng)的意思:鸡鸣是指天亮的时候,鸡鸣声响起,也比喻事情的真相或实情被揭示出来。

驾言(jià yán)的意思:指掌握言辞技巧,能够巧妙地运用语言来表达自己的意思。

襟抱(jīn bào)的意思:形容胸怀宽广,容纳众多人才或事物。

九垓(jiǔ gāi)的意思:形容数目极大,数量极多。

可人(kě rén)的意思:指人的外貌、气质或性格让人感到可爱、令人喜欢。

离索(lí suǒ)的意思:离开束缚,解脱束缚。

栎材(lì cái)的意思:指材质坚硬、耐久的木材。

录录(lù lù)的意思:形容声音清脆悦耳。

蒙谷(méng gǔ)的意思:指被人欺骗或蒙蔽。

末俗(mò sú)的意思:指人品高尚,不受世俗之累。

乃其(nǎi qí)的意思:表示推测或判断某事物的属性或特征。

朋侪(péng chái)的意思:指朋友、同伴。

契阔(qì kuò)的意思:形容感情深厚,关系密切。

青丝(qīng sī)的意思:指年轻人的头发,也用来形容年轻貌美的女子。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

生驹(shēng jū)的意思:指年轻有为、有前途的人。

丝络(sī luò)的意思:丝络指细小的丝线或细线,比喻微小而复杂的关系或联系。

为善(wéi shàn)的意思:指言行端正、品行良好,乐于助人,做善事的意思。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

无由(wú yóu)的意思:没有理由或依据

相朋(xiāng péng)的意思:相互交朋友

啸吟(xiào yín)的意思:高声吟咏,表达情感或思想。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

永怀(yǒng huái)的意思:长久怀念、永远怀念

玉质(yù zhì)的意思:形容物品质地优美、洁白如玉。

予归(yǔ guī)的意思:给予归还,归还给对方。

越鸟(yuè niǎo)的意思:比喻有志向的人,能够超越现状并取得成功。

赠言(zèng yán)的意思:

◎ 赠言 zèngyán
[words of advice given to a friend at parting] 临别给朋友留下的忠告或鼓励的话
临别赠言

子来(zǐ lái)的意思:指事物或情况突然发生或出现。

鉴赏

这首诗是宋代诗人俞德邻在回答王国华的诗时所作。诗中表达了对王国华才华的赞赏和对其回归的期待,同时也流露出诗人对自己年老体衰的感慨以及对世事变迁的无奈。

首句“甚矣吾衰矣”,直接表达了诗人对自身衰老的感叹,与王国华的归来形成对比,突出了时间的无情和人生的短暂。接着,“怀哉予归哉”则表达了对王国华回归的期待之情,体现了友情的深厚。

“雀蜃不能化,何用充海淮”两句,以“雀蜃”(传说中的大鸟)无法化为海中的生物,比喻人才的局限性,强调了王国华的才华之独特与珍贵。

“王郎东鲁秀,玉质离氛埃”赞美王国华如同东鲁的美玉,远离尘嚣,才华出众。接下来的“青丝络白马,啸吟浮玉隈”描绘了王国华骑着白马,在山间自由吟唱的画面,进一步展现了其超凡脱俗的形象。

“馀子录录耳,谁敢相朋侪”表达了对其他人的平庸之感,反衬出王国华的独特之处。而“一朝款柴户,严若问子来”则描述了王国华来访时的庄重与严肃,体现了他对友情的珍视。

“又疑蒙谷士,汗漫期九垓”表达了对王国华未来可能达到的高度的期待,以及对其远大理想的认同。最后,“嗟我晚闻道,可人常永怀”则是诗人对自己未能早些认识真理的遗憾,以及对王国华的长久怀念。

整首诗情感丰富,既有对友情的珍惜,也有对时光流逝的感慨,同时对王国华的才华给予了高度评价,体现了诗人深厚的人文关怀和对美好事物的追求。

作者介绍

俞德邻
朝代:宋   籍贯:自号太玉山   生辰:1232~1293

俞德邻(1232~1293)字宗大,自号太玉山人,原籍永嘉平阳(今属浙江),父卓为庐江令,侨居京口(今江苏镇江)。度宗咸淳九年(1273)浙江转运司解试第一,未几宋亡。入元,累受辟荐,皆不应。因性刚狷,名其斋为佩韦(本集卷八《佩韦斋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷(其中诗七卷),于元仁宗皇庆元年(1312)刊行,另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序,《至顺镇江志》卷一九有传。
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