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《蔡州叶翰林寄示近诗次韵八首.卞山信至三首·其一》全文
宋 / 程俱   形式: 古风  押[侵]韵

公昔奉阡陇二毛不胜簪。

扶杖事耘植,咿唔呻吟

耿耿霜露感,遑遑蓼莪心。

浮云愁容鸟兽哀音

徘徊动行路,下比元与任。

宿草今已长,新松郁森森

尚有五芝秀,荧荧烂如金。

公赋南陔凯风吹我襟。

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诗文中出现的词语含义

哀音(āi yīn)的意思:表示悲伤的声音。

不胜(bù shèng)的意思:形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。

愁容(chóu róng)的意思:指面容憔悴、忧愁的表情。

动行(dòng xíng)的意思:行动起来,运动起来。

二毛(èr máo)的意思:指价值低廉、不值钱的东西或人。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

扶杖(fú zhàng)的意思:扶持和支持老年人

耿耿(gěng gěng)的意思:形容心思纯正、忠诚坚定。

公赋(gōng fù)的意思:指国家或地方政府向官员发放的俸禄。

遑遑(huáng huáng)的意思:形容人或事物匆忙、忙碌的样子。

凯风(kǎi fēng)的意思:指喜庆的风,形容喜事临门、吉祥如意。

蓼莪(liǎo é)的意思:形容人或事物轻率、不稳定。

南陔(nán gāi)的意思:指山势高耸,形态险峻。

鸟兽(niǎo shòu)的意思:指动物、禽鸟。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

阡陇(qiān lǒng)的意思:指道路纵横交错,形成网状的样子。

森森(sēn sēn)的意思:形容树木茂密、森林密集的样子,也用来形容气氛紧张、可怕或是威严的样子。

呻吟(shēn yín)的意思:指痛苦或不满时发出的低声呻吟声,也可用来形容某种状态或情感。

霜露(shuāng lù)的意思:霜和露是自然界的两种现象,霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶,露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。

宿草(sù cǎo)的意思:指长期生活在某个地方或依赖某个地方的人。

五芝(wǔ zhī)的意思:指五种珍贵的药材。

下比(xià bǐ)的意思:指下降、减少,与“上升”相对。

行路(xíng lù)的意思:指人在生活中行走、行动的过程。

咿唔(yī ń)的意思:形容婴儿发出的声音,也用来形容人说话或唱歌时的模样。

荧荧(yíng yíng)的意思:形容光亮的样子,闪烁不定的光芒。

云为(yún wéi)的意思:指事物变化多端,无法预测或掌握其发展趋势。

霜露感(shuāng lù gǎn)的意思:形容对事物敏感、细腻的感觉。

鉴赏

这首诗描绘了对逝去友人的深切怀念与追忆。开篇“公昔奉阡陇,二毛不胜簪”,以“公”指代逝者,通过“奉阡陇”、“二毛不胜簪”这样的细节,展现了逝者年华老去、白发苍苍的形象,流露出一种淡淡的哀愁。

接着,“扶杖事耘植,咿唔杂呻吟”描绘了逝者生前的生活状态,扶杖劳作,其间夹杂着呻吟,既表现了生活的艰辛,也暗示了身体的病痛,充满了对逝者生活境遇的同情和怀念。

“耿耿霜露感,遑遑蓼莪心”则进一步深化了情感,霜露之感,比喻对逝者的思念如同秋日的霜露,无处不在,无法摆脱;“遑遑蓼莪心”,引用《诗经》中的诗句,表达了对逝者的深深哀悼之情,仿佛心中被《蓼莪》这首诗所填满,难以释怀。

“浮云为愁容,鸟兽亦哀音”将自然界的景象拟人化,浮云仿佛承载着愁绪,鸟兽的叫声也充满了哀伤,进一步渲染了悲凉的氛围。

“徘徊动行路,下比元与任”则是对逝者生前性格的描述,元与任是两位古代贤人,这里通过类比,表达了对逝者品格的赞美与怀念。

“宿草今已长,新松郁森森”转而描写逝者墓地的景象,宿草生长,新松茂盛,象征着逝者生命的延续与永恒,同时也寄托了对逝者的怀念与祝福。

“尚有五芝秀,荧荧烂如金”则以五芝的生长,比喻逝者精神的光芒,即使在死后,依然散发着耀眼的光辉,表达了对逝者精神品质的高度赞扬。

最后,“为公赋南陔,凯风吹我襟”以《南陔》这一古代乐章为题,表达了对逝者的哀悼与缅怀,同时借“凯风”之喻,寄托了对逝者灵魂的慰藉与祝福,希望逝者在另一个世界能够得到安宁与幸福。

整首诗通过细腻的情感描绘和丰富的意象运用,展现了对逝者的深切怀念与哀悼,同时也蕴含了对逝者美好品质的赞美与颂扬,是一首充满深情与哲思的佳作。

作者介绍
程俱

程俱
朝代:宋   字:致道   号:北山   籍贯:衢州开化(今属浙江)   生辰:1078—1144

程俱(1078—1144)北宋官员、诗人。字致道,号北山,衢州开化(今属浙江)人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》。 
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