本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此

不唯（bù wéi）的意思：不唯指不只是、不仅仅是。表示不仅仅局限于某一方面，还包括其他方面。

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

大千（dà qiān）的意思：形容世界之大、事物之多。

顿渐（dùn jiàn）的意思：逐渐、渐渐地

法轮（fǎ lún）的意思：法轮指的是佛教中的法轮，比喻佛法的传播或事物的运行。

偏圆（piān yuán）的意思：不完全圆，指事物的形状或状态不完美。

清净（qīng jìng）的意思：指没有杂乱、喧嚣的状态，宁静、安宁。

三乘（sān chéng）的意思：三次乘坐，指多次乘坐同一种交通工具。

上去（shǎng qù）的意思：上升到某个地方或位置。

五性（wǔ xìng）的意思：指人的品质或性格上具备了仁、义、礼、智、信五种美德。

下去（xià qù）的意思：继续进行，继续下去

下口（xià kǒu）的意思：指说话或行为失去分寸，不顾场合和对他人的尊重，言辞粗鲁、无礼。

向下（xiàng xià）的意思：指向下、朝下的方向。

向上（xiàng shàng）的意思：朝着高处或更好的方向发展或前进。

一切（yī qiè）的意思：表示全部、所有的事物。

一切诸佛（yī qiè zhū fó）的意思：指尊称佛陀和菩萨，表示对佛教中的诸位佛陀和菩萨的尊敬和崇敬之情。

这首诗是宋代禅宗大师释克勤所作的《偈五十三首》中的第二十六首。诗中以“三转法轮”为引子，深入探讨了佛法的精义与修行的层次。

“三转法轮于大千”，开篇即以“三转法轮”作为佛教修行的核心概念，象征着佛法的深邃与广大。法轮代表佛法的教义，大千则指宇宙万物，意味着佛法能普照世间一切。

“其轮本来常清净”，强调法轮的本质就是清净无染，象征着佛法的纯净与真理的永恒不变。

“一切诸佛，皆恁么转”，指出所有佛都遵循同样的法轮转动，强调佛法的统一性和普遍性，不论修为高低，皆应遵循此道。

“若向下去，三乘五性，顿渐偏圆”，这里提到“三乘”（声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）和“五性”（信、戒、闻、舍、慧），说明佛法修行从浅入深，既有快速直进（顿悟）、也有渐次积累（渐修），同时涵盖了不同层次的修行者。

“若向上去，不唯觅下口处不得”，进一步阐述修行的高深境界，指出向上追求时，不应仅仅停留在基础层面，而要超越世俗的束缚，达到更高的精神境界。

“临济德山，目瞪口呿”，最后以临济宗和德山宗两位禅师为例，形象地表达了在佛法修行中，面对真理时的震撼与觉醒，眼睛瞪大，嘴巴张开，表示对佛法深奥的领悟和内心的震动。

整首诗通过层层递进的论述，展现了佛法修行的深刻内涵和层次，以及修行者在追求真理过程中的内心体验和觉悟。