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《题赤松》全文
宋 / 郑刚中   形式: 古风

世谓仙易得,汉武所知

终老迷妄海上安期

世谓仙难得二王儿嬉

安期自来顾,一笑相与归。

难易讵能诘,惝恍谁复窥。

千古赤松事,话者君勿疑。

凌遐与倒景物外非无之。

要须功行满,乃可超尘泥。

无怀轻诞心,鹤鹿浪欲骑。

安期寄语世人初平不是牧羊儿。

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拼音版原文全文
chìsōng
sòng / zhènggāngzhōng

shìwèixiānhànsuǒzhī

zhōnglǎozuòwànghǎishàngqiúān

shìwèixiānnánèrwángděngér

ānláixiàoxiāngguī

nánnéngjiétǎnghuǎngshuíkuī

qiānchìsōngshìhuàzhějūn

língxiádǎojǐngwàifēizhī

yàogōngxíngmǎnnǎichāochén

怀huáiqīngdànxīn鹿làng

ānwèishìrénchūpíngshìyángér

诗文中出现的词语含义

安期(ān qī)的意思:安排时间;规定时间

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

惝恍(chǎng huǎng)的意思:慌张迷茫的样子

超尘(chāo chén)的意思:超越尘世,超脱世俗。

尘泥(chén ní)的意思:指尘土和泥巴,比喻世俗的事物和纷扰的尘世。

赤松(chì sōng)的意思:形容树木长得茂盛、繁荣。

初平(chū píng)的意思:初平指的是刚刚平定,刚刚安定下来。

倒景(dǎo jǐng)的意思:指事物的景象或态势发生逆转,与原来相反。

二王(èr wáng)的意思:指两位有相同或相似能力的人,常用来比喻两个人的才华、能力等相当。

儿嬉(ér xī)的意思:形容孩子玩耍嬉戏的样子。

功行(gōng xíng)的意思:指做出实际的事情,取得实际的成绩。也指积累功德,行善事。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

汉武(hàn wǔ)的意思:指统一战国后的中国,由汉朝创立,以汉武帝刘彻为代表。

寄语(jì yǔ)的意思:寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。

讵能(jù néng)的意思:表示事物或人的能力非常有限,不能胜任某项任务或达到某种要求。

来顾(lái gù)的意思:来顾是一个由动词“来”和动词“顾”组成的成语。它的基本含义是指主动前来关心照顾、探望或拜访。

迷妄(mí wàng)的意思:迷惑、困惑、不清楚事理

牧羊(mù yáng)的意思:指引导和管理他人行为,类似于牧羊人引导羊群。

乃可(nǎi kě)的意思:可以、能够

难易(nán yì)的意思:指困难与容易,相对而言,表示事物的程度或难易程度。

难得(nán de)的意思:罕见或不容易得到的

期寄(qī jì)的意思:期待寄托。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

所知(suǒ zhī)的意思:所了解的知识或情况。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

要须(yào xū)的意思:必须;一定要

终老(zhōng lǎo)的意思:指到老年时仍然健康、快乐地度过一生。

自来(zì lái)的意思:自从以前到现在一直如此,自然而然

牧羊儿(mù yáng ér)的意思:指指导、带领他人的人。

注释
仙:指成仙、长生不老。
迷妄:沉迷于幻想或错误观念。
二王:指晋代的王子安和王献之,此处借指普通人。
赤松事:赤松子的传说,古代仙人的典故。
凌遐:超越远大,形容志向高远。
倒景:倒映的景象,常指仙境。
功行:修行的功绩和德行。
无怀:古人名,此处可能指无为淡泊的心态。
鹤鹿:象征仙道生活,鹤和鹿常被视作仙人伴侣。
初平:道教传说中的仙人,原名张陵之子初平。
翻译
世人常说仙人容易得到,汉武帝的经历我清楚了解。
我终其一生沉迷于虚幻,只在海上寻找安期生的踪迹。
世人又说仙人难得,就像二王等人只是孩童般嬉戏。
安期生主动来访,我们相视一笑,一同归隐。
仙道的难易难以评断,梦境般的境界又有谁能真正理解?
千百年来关于赤松子的故事,讲述者你不必怀疑。
超越世俗的凌云壮志和倒影仙境,现实中并非不存在。
必须积累足够的功德,才能超脱尘世的污垢。
无怀子的心性轻浮,想骑鹤鹿是不切实际的幻想。
安期生曾对我说,初平子并非真的牧羊少年。
鉴赏

这首诗名为《题赤松》,是宋代诗人郑刚中的作品。诗中通过讲述汉武帝对仙人的追求和仙人安期的到来,探讨了仙道的难易问题。诗人指出,世人认为成仙不易,如汉武帝沉迷于寻找仙人,而仙人如安期却能自行显现。他强调,仙道并非遥不可及,关键在于积累功德,而非轻信虚诞。诗人还引用了赤松子和初平子的典故,提醒读者不要轻易相信关于仙人的传说,要有自己的修行和实践。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了作者对于仙道追求的独到见解。

作者介绍
郑刚中

郑刚中
朝代:宋   字:亨仲   籍贯:婺州金华(今浙江金华)   生辰:1088年—1154年

郑刚中(1088年—1154年),字亨仲,婺州金华(今浙江金华)人。南宋抗金名臣。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中著有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传于世。 
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