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《五叶词》全文
清 / 方式济   形式: 古风

碧山瑶草骄兰荃,鬖髿五叶芊绵

厓欹谷转箭牙密,土膏放暖龙耕烟

灵根不死千年在,留与丹台岚彩

金骨仙人石鼎浆,一呷能令寿山海

耆峰渺渺轩辕丘,地脉沃盛徵天休

上党新苗云液薄,深林谁复穷冥搜

兔臼已收紫芝满,玉桃树下严司管

青毛使鸟罢衔符,儿戏东方欲揎腕。

法星奏补三章约,轻死空求延命药。

斫桂虽无绣斧加,蹒跚已折元乌脚。

天外九衢瑟瑟六丁直日关梁塞。

溪畔胡麻夜起尘,落魄愁来赤松客。

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诗文中出现的词语含义

碧山(bì shān)的意思:碧山指的是山的颜色苍翠、绿意盎然。在成语中,碧山常常用来形容山色美丽、景色宜人。

赤松(chì sōng)的意思:形容树木长得茂盛、繁荣。

丹台(dān tái)的意思:指朝廷的高位或高官职位。

地脉(dì mài)的意思:指大地的脉络,比喻国家的根本或家族的根基。

东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。

儿戏(ér xì)的意思:指事情或行为太过简单、轻松,不值一提。

法星(fǎ xīng)的意思:指法律的权威和威严。

耕烟(gēng yān)的意思:指农民在田地里翻耕时,耕地上升起的烟雾,比喻辛勤劳作的景象。

关梁(guān liáng)的意思:指守卫边防的军队或守卫关隘的官兵。

胡麻(hú má)的意思:指琐碎烦杂的事情或麻烦事。

金骨(jīn gǔ)的意思:形容人的骨骼坚硬、强壮。

九衢(jiǔ qú)的意思:指繁华热闹的街市,也可以用来形容人群拥挤的场面。

岚彩(lán cǎi)的意思:形容山岚或云彩美丽多彩。

灵根(líng gēn)的意思:指人的悟性、才智、天赋等方面的优秀品质。

六丁(liù dīng)的意思:指人的六根都没有掌握好,没有修养。

落魄(luò pò)的意思:形容生活困顿、境况不佳。

渺渺(miǎo miǎo)的意思:形容事物微小、渺茫、不可捉摸。

冥搜(míng sōu)的意思:冥搜是一个汉语成语,意为在黑暗中摸索、寻找。形容没有线索或目标的情况下,进行盲目的搜寻。

蹒跚(pán shān)的意思:形容行走不稳,摇摇晃晃的样子。

芊绵(qiān mián)的意思:形容柔软、细腻、柔和。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

三章(sān zhāng)的意思:形容文章或文件内容简洁明了,不拖泥带水。

瑟瑟(sè sè)的意思:形容寒冷或惊恐的样子。

山海(shān hǎi)的意思:指地理上的山和海,也可引申为广阔的天地或辽阔的世界。

深林(shēn lín)的意思:指茂密的森林,也比喻深奥、复杂的事物或情况。

石鼎(shí dǐng)的意思:指坚固、稳定的基础或根基。

司管(sī guǎn)的意思:司管是一个动词词组,意思是掌管、管理。

天休(tiān xiū)的意思:天休是一个谐音词,意为“天下休息”或“天地休止”。表示一切平静、宁静,没有战争、纷争等动荡的景象。

天外(tiān wài)的意思:指超出人们平常所能理解的范围之外。

土膏(tǔ gāo)的意思:指土地肥沃,适宜农作物生长。

五叶(wǔ yè)的意思:形容事物具有五个叶子或五个分支。

溪畔(xī pàn)的意思:溪畔指的是河流或溪流的旁边。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

新苗(xīn miáo)的意思:指新出现的事物或新生事物。

绣斧(xiù fǔ)的意思:指对于精美的东西进行雕琢、装饰,反而破坏了它原有的美感和实用性。比喻过分装饰使事物失去本来的朴实和实用。

轩辕(xuān yuán)的意思:指古代传说中的神话人物轩辕黄帝,也用来形容高尚的品质和崇高的地位。

瑶草(yáo cǎo)的意思:指美丽而稀有的草木。

叶光(yè guāng)的意思:指一个人的名声或声誉。

玉桃(yù táo)的意思:指美好的事物或人物。

云液(yún yè)的意思:形容云彩像流动的液体一样美丽。

直日(zhí rì)的意思:形容阳光直射,明亮耀眼。

紫芝(zǐ zhī)的意思:指人才出众、品质高尚的人。

奏补(zòu bǔ)的意思:指上报上级或向有关部门请示、汇报事情或需要补充、完善的内容。

轩辕丘(xuān yuán qiū)的意思:轩辕丘是指古代传说中黄帝的故乡,也用来形容一个人的家乡或故土。

鉴赏

这首清代诗人方式济的《五叶词》描绘了一幅生机盎然又神秘莫测的山间景象。首句“碧山瑶草骄兰荃”以碧绿的山峦和珍稀的兰花为背景,展现出自然的华美与高洁。接下来的“鬖髿五叶光芊绵”描绘了五片叶子的植物繁茂生长,光彩照人。

“厓欹谷转箭牙密,土膏放暖龙耕烟”通过比喻,形容山崖陡峭,山谷蜿蜒,仿佛箭簇密集,土壤因温暖而适宜耕作,弥漫着春耕的气息。接着,“灵根不死千年在,留与丹台助岚彩”赞美了生命力顽强的植物,认为它们是仙境的点缀。

“金骨仙人石鼎浆,一呷能令寿山海”则引入神话色彩,暗示饮石鼎中的仙浆可以长生不老。诗人进一步描述了“耆峰渺渺轩辕丘”,将读者带入远古传说中的黄帝陵寝之地,强调其深厚的历史底蕴和丰饶的大地脉络。

“上党新苗云液薄,深林谁复穷冥搜”暗示上党地区新生的作物如云液般滋润,但深林中探寻仙踪的人却寥寥无几。接下来的“兔臼已收紫芝满,玉桃树下严司管”描绘了采集仙草的场景,仙桃树下守卫严密。

最后,“青毛使鸟罢衔符,儿戏东方欲揎腕”似乎在说仙人游戏人间,而“法星奏补三章约,轻死空求延命药”则揭示出人们对于长生不老的渴望。然而,“斫桂虽无绣斧加,蹒跚已折元乌脚”暗示即使有心求药,也难以实现,暗含命运无常之意。

整首诗以丰富的意象和神话元素,展现了作者对自然与仙道的向往,以及对生命无常的哲思。

作者介绍

方式济
朝代:清

(1676—1717)清安徽桐城人,字沃园。方登峄子。康熙四十八年进士,官内阁中书。因《南山集》案株连,随父戍黑龙江,卒于戍所。所至必考核古迹。工诗,有《述本堂诗集》二卷,并附有《龙沙纪略》。
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