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《冉子祠》全文
明 / 申佳允   形式: 古风

烟火寥寥瓜井村,秋风落日伯牛坟。

岿然老树碑阴矗,岚影波光拂垄云。

仰止斯人不腐,科悬德行书悬谱。

平原宾客气如虹,沙草榛芜何处土。

半世车尘历落中,九京赢得侯封

一抔伏腊樵牧灵雨春滋卉木秾。

传浴温泉恍忽石青篆碧探残碣

闻风兴起古今情,何问衣冠何问骨。

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诗文中出现的词语含义

半世(bàn shì)的意思:指一生的一半时间,表示时间的长久。

碑阴(bēi yīn)的意思:碑阴指的是太阳照不到的地方,比喻在权力之下或者有权势者的庇护之下。

宾客(bīn kè)的意思:指客人、宾馆等接待来访的人。

波光(bō guāng)的意思:指水面上的光泽,也比喻美好的景色。

伯牛(bó niú)的意思:指人才出众、学识渊博的人。

不腐(bù fǔ)的意思:不腐是一个形容词短语,表示不腐烂、不变质的意思。

残碣(cán jié)的意思:指被破坏或残缺不全的碑石,比喻残存下来的遗迹或残缺的事物。

车尘(chē chén)的意思:形容车马奔驰时所扬起的尘土,比喻行动迅速。

德行(dé xíng)的意思:指一个人品行高尚,道德行为良好。

伏腊(fú là)的意思:指冬天将至,一年的最后一个月,也指岁末年终。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

何问(hé wèn)的意思:表示对事物的真相或本质不加追问或探究。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

侯封(hòu fēng)的意思:指被封为侯爵,表示受到重用或受到尊贵待遇。

恍忽(huǎng hū)的意思:形容思维或感觉短暂地失去清晰,不稳定或迷糊。

卉木(huì mù)的意思:指草木茂盛的景象。

九京(jiǔ jīng)的意思:指九个京城,泛指大城市或繁华地区。

客气(kè qi)的意思:指待人接物时彬彬有礼,言行谦和的态度和举止。

岿然(kuī rán)的意思:形容高大挺拔,不可动摇的样子。

历落(lì luò)的意思:历史的兴衰更替。

寥寥(liáo liáo)的意思:形容数量极少或非常稀少。

灵雨(líng yǔ)的意思:指雨水及时、适量,有利于农作物生长。

落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。

平原(píng yuán)的意思:指平坦的土地,也用来比喻没有阻碍和困难的环境或状态。

樵牧(qiáo mù)的意思:指贫苦人家为了生活,不得已放弃家园,离开故乡到外地谋生。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

石青(shí qīng)的意思:形容石头的颜色青绿。

树碑(shù bēi)的意思:树立纪念碑或纪念标志

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

温泉(wēn quán)的意思:温泉是指水温适宜的泉水,也用来形容人的性格温和、温暖。

闻风(wén fēng)的意思:指听到某人或某事的消息,立即有所行动或作出反应。

行书(xíng shū)的意思:行书是中国书法的一种字体,也指用行书写成的文章。

兴起(xīng qǐ)的意思:指事物开始兴盛、兴隆起来的状态或趋势。

烟火(yān huǒ)的意思:烟火是指烟雾和火焰,也用来比喻世间的红尘繁华和短暂的美好。

仰止(yǎng zhǐ)的意思:仰望并向上仰视,表示对某人或某事物的极高敬意和崇拜。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

赢得(yíng de)的意思:获得胜利或成功

榛芜(zhēn wú)的意思:形容事物繁荣兴盛,繁花似锦。

鉴赏

这首明代诗人申佳允的《冉子祠》描绘了一幅宁静而又庄重的乡村景象。首句“烟火寥寥瓜井村”,以寥寥炊烟和瓜田村庄,展现出田园生活的清寂。次句“秋风落日伯牛坟”,点出祠堂所在,秋风落叶与夕阳映照着先贤冉伯牛的墓地,渲染出一种历史的沧桑感。

“岿然老树碑阴矗”描绘了祠堂前的老树挺立,碑文在树荫下显得庄重,暗示着对先人的敬仰。“岚影波光拂垄云”则通过山岚、波光与田垄云气的交融,烘托出祠堂周围的自然环境之美。

后四句转向对冉子精神的赞美:“仰止斯人名不腐,科悬德行书悬谱”,表达对冉子高尚品德的景仰,他的名字和美德如同悬挂在人们心中的准则。“平原宾客气如虹”,比喻其人格魅力如同彩虹般耀眼。“沙草榛芜何处土”,虽地处偏远,但其影响深远。

最后两句,“半世车尘历落中,九京赢得郓侯封”,回顾冉子一生的功绩,他虽历经尘世沧桑,却赢得了崇高的封号。“一抔伏腊惊樵牧,灵雨春滋卉木秾”,表达了人们对他的怀念,即使在祭典时,也能让周围的生命繁茂。

整首诗以祠堂为线索,通过描绘环境和赞颂人物,展现了对先贤冉子的深深敬仰,以及对道德风范的传承。

作者介绍

申佳允
朝代:明

申佳允(1602—1644),本名申佳胤,明末官员,《明史》避雍正皇帝胤禛之名讳而作申佳允,申涵光之父。字孔嘉,又字浚源,号素园,北直隶广平府永年县(今河北省邯郸市永年县)人。崇祯四年进士,历任知县、吏部文选司主事、吏部考功司员外郎、南京国子监博士、大理寺评事、太仆寺丞等职。甲申之变,佳胤殉国死节,赠太仆寺少卿,谥节悯。入清,褒扬忠烈,赐谥端悯。有《申端悯公诗集》、《申端悯公文集》传世。
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