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《宝剑篇和赵韵臣》全文
清 / 曹家达   形式: 古风  押[虞]韵

六合幻我如锤炉觥觥芒角天为徒。

纵横万里不得意,酒杯在手空嗟吁

功名未立老且至,枉负宝剑随饥驱

灯夜雨出匣啸,似有神鬼泥涂

男儿在得死所,失此奇崛丈夫

噫嘻乎,生不用巢父之巢壶公壶,愿跨辽海摧强胡。

纵教杀贼誓不返,归来马革金躯

不然抱奇不用朽铁似,坐令白发头颅

而况佞臣头颈斫不得,天柱崩折谁匡扶

对此茫茫百端集,酒枉在乎空嗟吁。

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诗文中出现的词语含义

百端(bǎi duān)的意思:形容一个人或事物具有许多不同的方面、特点或能力。

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

巢父(cháo fù)的意思:指父亲长期在家中呆着,不务正业,不负责任。

锤炉(chuí lú)的意思:比喻经受锻炼或磨练,使人变得坚强。

得意(dé yì)的意思:感到自豪和满足,对自己的成就或优点感到骄傲。

灯夜(dēng yè)的意思:灯夜指夜晚的时候照明的灯火。在成语中,灯夜常常用来形容夜晚的景象或者表示人们夜间的活动。

而况(ér kuàng)的意思:表示除了前面所说的情况之外,还有更加严重或重要的情况。

觥觥(gōng gōng)的意思:形容酒杯相碰的声音。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

壶公(hú gōng)的意思:指自以为高人一等、自命不凡的人。

饥驱(jī qū)的意思:饥饿驱使,形容因饥饿而被迫采取行动。

嗟吁(jiē yù)的意思:表示叹息、感叹、慨叹的意思。

金躯(jīn qū)的意思:形容人的身体健壮、强健。

酒杯(jiǔ bēi)的意思:指酒杯中的酒,也比喻饮酒的场合。

匡扶(kuāng fú)的意思:指扶正、扶助,纠正错误,使社会得到正常发展。

辽海(liáo hǎi)的意思:形容广阔无边的大海。

马革(mǎ gé)的意思:指忠诚奉献,不怕牺牲的精神。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

芒角(máng jiǎo)的意思:形容人的角力、斗争能力强,有勇气和智慧。

男儿(nán ér)的意思:指成年男子,也表示男子的气概和勇气。

泥涂(ní tú)的意思:比喻言辞低下,不堪入目。

佞臣(nìng chén)的意思:指奸邪、阴险狡诈的官员或谄媚奉承的人。

奇崛(qí jué)的意思:形容事物独特、奇异而又出众。

千金(qiān jīn)的意思:千金指的是千两黄金,引申为财富、财产。

神鬼(shén guǐ)的意思:形容事物神秘莫测,超乎寻常。

谁匡(shuí kuāng)的意思:谁匡是一个四字成语,意思是谁来纠正或者谁来改正。表示对某种错误或不当行为的质疑和批评。

天柱(tiān zhù)的意思:指支撑天空的柱子,比喻重要的支持或依靠。

头颅(tóu lú)的意思:头部,脑袋。

头颈(tóu jǐng)的意思:头颈通常指人体的头部和颈部,成语“头颈”常用来形容危险、紧要关头或者生死存亡的关键时刻。

噫嘻(yī xī)的意思:表示惊讶、疑惑或感叹的语气词。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

在乎(zài hu)的意思:关心、重视、在意

在得(zài de)的意思:指在某种情况下获得了好处或利益。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

坐令(zuò lìng)的意思:指在特定的环境中,坐而不动却能使对方遵从自己的命令。

不得意(bù dé yì)的意思:不满意、不自豪

千金躯(qiān jīn qū)的意思:指珍贵宝贵的生命。

鉴赏

这首诗《宝剑篇和赵韵臣》是清代末年到近现代初的诗人曹家达所作。诗中以宝剑自喻,表达了诗人对功名未立、壮志难酬的感慨与愤懑。

首句“六合幻我如锤炉”运用比喻手法,将自己比作被锤炼的金属,暗示了人生的艰难与磨砺。接着“觥觥芒角天为徒”一句,进一步描绘了自己在天地间孤身奋斗的形象,如同剑尖上的光芒,独自面对苍穹。

“纵横万里不得意,酒杯在手空嗟吁”两句,直抒胸臆,表达了诗人虽有远大抱负却无法施展的无奈与失落。紧接着“功名未立老且至,枉负宝剑随饥驱”揭示了诗人对功名的渴望与对时光流逝的惋惜,以及对自己未能实现理想感到的遗憾。

“昏灯夜雨出匣啸,似有神鬼嗔泥涂”描绘了诗人深夜独处,宝剑出鞘,仿佛与天地共鸣,却只能面对污浊的现实,表达了对社会黑暗的不满与愤怒。

“男儿贵在得死所,失此奇崛非丈夫”强调了真正的英雄应该在关键时刻挺身而出,为国家民族献身,而不是在平凡中消磨时光。最后“噫嘻乎,生不用巢父之巢壶公壶,愿跨辽海摧强胡”表达了诗人不愿像隐士般逃避现实,而是希望跨越辽阔的海域,击败敌人,为国效力的决心。

整首诗情感激昂,语言犀利,既有对个人命运的反思,也有对社会现实的批判,展现了诗人强烈的爱国情怀和不屈不挠的精神。

作者介绍

曹家达
朝代:清

曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
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